התייעצות השתתפות המשפחה בברית מילה בשעות הבוקר!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
אשמח לשמוע את הדעות בקרב החברים.
גיסי ערך ברית מילה לבנו בעיר אחרת בשעה 9 בבוקר, אני תכננתי לפזר את הילדים במוסדות הלימוד ולצאת לאירוע, כשסיימתי את הפיזור באותו בוקר אני בודק בווייז ורואה שהנסיעה תיארך בערך שעתיים מאחר ובשעות אלו ישנם פקקים רבים (נסיעה רגילה בשעות אחרות לוקח בערך כ-3/4 שעה). ואני הייתי עוד לפני שחרית, לבסוף הגעתי למסקנה כי גם אם אגיע לסעודה עצמה - שנערכה ישר בסיום הברית, טרם התפללתי שחרית, לכן וויתרתי על הרעיון ולא השתתפתי בשמחה.
דא עקא שהגיס נפגע מאוד וממש לא מבין כיצד ייתכן שגיס לא מגיע להשתתף בברית של אחיין.
יצויין שבמשפחתי ישנם בריתות מידי פעם ב"ה ונקודת ההנחה היא שכשאדם עורך ברית בשעת בוקר מוקדמת הוא יעריך כל אחד שיבוא, אך הוא לא מצפה שיבואו יותר מידי אנשים מאחר וכל אחד עסוק בעבודה שלו וכו' וכו'.
מהי דעתכם? אשמח לשמוע את הזוית שלכם בעניין!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אכן יש ירידה ניכרת בשנים האחרונות בהשתתפות קרובים ומכרים בברית מילה הנערכת בשעות הבוקר
אם זה בגלל טורח הזמן וכובד העבודה או בגלל המרחק הגדל וירידת המחויבות
כיום תוכל לראות בריתות ריקות כמעט לחלוטין ובחלקן אף יתקשו להשיג מנין לברכת המזון
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אכן יש ירידה ניכרת בשנים האחרונות בהשתתפות קרובים ומכרים בברית מילה הנערכת בשעות הבוקר
אם זה בגלל טורח הזמן וכובד העבודה או בגלל המרחק הגדל וירידת המחויבות
כיום תוכל לראות בריתות ריקות כמעט לחלוטין ובחלקן אף יתקשו להשיג מנין לברכת המזון
זה הגיוני שהגיס יצפה שכולם יתייצבו בשעה כזו? לפחות היה עושה הפסקה של שעה בין טקס הברית לסעודה ואז היו מספיקים עוד מבני המשפחה לבוא לאירוע.
לא כך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני מאוד אוהבת להגיע לבריתות, זה בעיני חשוב מאוד.
יש כאן שמחה מיוחדת, ויש כאן אליהו הנביא - שמי לא רוצה לקבל אותו.
בררתי בעבר וזהו אירוע חשוב מאוד עוד יותר מבר מצווה או סיום, אפשר להקביל לחופה. זוהי שמחה יהודית על תינוק שנכנס לבריתו של אברהם אבינו. זהו אחד הטקסים הכי יהודיים שיש ליהודי בימי חייו.
בבר מצווה יש עניין לערוך סעודת מצווה אבל אין מצווה למוזמנים, בברית וחתונה כל מוזמן זוכה למצוות!

אבל, עם כל דברי הקודמים -
לברית בתשע בבוקר קשה להגיע, גם בעיר שלי, ובוודאי בעיר אחרת.
יש כאלו שנוקטים בזריזין מרדימין, אבל לצפות מכולם להצליח להגיע - ובכן, זה לא ממש הגיוני, מצטערת.
מי שרוצה שיבואו לאירוע שלו צריך לדאוג שזה יהיה נוח, ואם אתם עושים את האירוע בשעה כזאת, או באולם נידח, אינכם יכולים להיפגע כשהציבור לא מצליח להגיע למרות רצונו הטוב להשתתף בשמחתכם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אכן יש ירידה ניכרת בשנים האחרונות בהשתתפות קרובים ומכרים בברית מילה הנערכת בשעות הבוקר
אם זה בגלל טורח הזמן וכובד העבודה או בגלל המרחק הגדל וירידת המחויבות
כיום תוכל לראות בריתות ריקות כמעט לחלוטין ובחלקן אף יתקשו להשיג מנין לברכת המזון
נקודת המבט שלי כאמא ל-6 בנים וכאחות וגיסה להרבה נשואים:
כאמא-אנחנו גרים בצפון ממש רחוק מכל המשפחה. את חמשת הבריתות הראשונות ערכנו במרכז אצל ההורים. הייתה נוכחות מכובדת מאד של משפחה משני הצדדים.
את הברית האחרונה ערכנו בעיר מגורינו בשעות הצהרים. (אני כבר לא זוכרת למה בדיוק). הברית נערכה יום אחרי בר מצווה של אחיין מהצד של בעלי. היינו בטוחים שלא יגיעו הרבה במיוחד לא מהצד של בעלי וממש הופתענו והתרגשנו עם כל אחד שהגיע- הרבה לא הגיעו בגלל מרחק.
אני תמיד יוצאת מנקודת מבט שאף אחד לא חייב לנו כלום גם אם עשינו את השמחה מתחת לבית שלו.

כאחות, גיסה- משתדלת מאד להגיע לברית ראשונה של כל זוג. אם יש קשר ממש קרוב או סיפור מיוחד סביב הברית (לא ברית ראשונה אבל בין הבן הגדול יותר לתינוק יש הרבה בנות/ הרבה שנים וכו') אז עושה מאמץ מיוחד גם לברית שניה, שלישית וכו'.
וככה זה בצד של המשפחה שלי. בצד של בעלי רואים בזה קצת יותר מחוייבות (אבל חוץ מאיתנו כמעט כולם גרים קרוב)

בעיני, לשום שמחה בעולם אין את האפשרות 'להכריח' להגיע ולא להיפגע ממי שלא הגיע. אנחנו אף פעם לא יודעים מה הסיפור אצל האחר.
ק"ו כשמדובר בברית בשעות הבוקר המוקדמות, פקקים, שליחת ילדים וכו'. ועוד יותר למקפידים על שמירת סדרים בכולל/אי יכולת לקחת חופש מהעבודה.

במקרה הזה אני חושבת שאפשר להסביר פעם אחת מאד יפה שתכננתם להגיע ומה היה בסוף. וזהו. בלי עוד טררם מסביב.
בפעם הבאה, אולי הייתי מתקשרת אפילו לסבא והסבתא בתוך הזמן הזה- לפני הברית- מסבירה את הסיטואציה, מבקשת למסור מזל טוב וזהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
למשל במשפחה של אשתי אין סיכוי שזה יקרה גם שברור באים עם הילדים שיעשו הכל גם אם צריך להגיע לילה קודם למשפחה באזור אם יש
ואם אין איפה לישון? ואם לקחו כבר הרבה חופש לאחרונה מהעבודה וזה מורכב?
בצורה כזו מכניסים את המשפחה לסוג של מתח וההנאה לא שלימה כי היו 'חייבים' להגיע.


זה גם מאד משנה באיזה שלב המשפחה נמצאת. כמה אחים/גיסים נשואים יש, מה תדירות הבריתות וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זה הגיוני שהגיס יצפה שכולם יתייצבו בשעה כזו? לפחות היה עושה הפסקה של שעה בין טקס הברית לסעודה ואז היו מספיקים עוד מבני המשפחה לבוא לאירוע.
לא כך?
ואז מי שמגיע לברית מה יעשה בשעה של ההפסקה?
אולי יתפלל שחרית
ומה עם עזרת הנשים?

לבנתיים לפי כל התגובות אין כללים בדבר
תלוי כל משפחה, קהילה וסגנון.

רק שנזכור לא להיפגע במקרים כאלה ואחרים ולהבין את הצד השני
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אנשים שרוצים יבוא מחוץ לעיר לא יכולים לעשות ברית ב9 בבוקר
10 זה הכי מוקדם לדעתי
ובכלל מי שעושה ברית בבוקר צריך לקחת בחשבון שלא כולם יכולים להגיע
בוקר זה זמן שלכל אדם כמעט יש מחויבויות ולא תמיד אפשר לבטח בשביל ברית
(אני עשיתי גם ברית בבוקר, אבל על דעת כן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ככל הנראה הגיס לא אדם שקם מוקדם לעמל יומו..
בארה''ב מי שלא יעשה ברית מיד אחרי תפילת שחרית ישאר לבד...
אחרי התפילה עושים ברית מילה יש בר של בייגלה עם קרם צ'יז וסלמון ומארזי ירקות
לוקחים וממהרים לעבודה באיחור סמלי של כמה דקות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
9 זו שעה קצת הזוייה להגיע לברית מחוץ לעיר
היית צריך אולי לעדכן מראש שלא תוכל להגיע
לאחר מעשה הוא צריך להבין את זה 9 זו שעה תקועה קצת יותר מהנץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אצלינו במשפחה רובם גרים מחוץ לעיר
משתדלים לשלוח נציגות אחד מ2 בני הזוג, בד"כ הבעל.
מי שהתחשב ועשה את הברית במרכז היה יותר קל לשאר החוצניקים להגיע
(לא דומה הדרך מנתיבות לבני ברק לעומת מנתיבות לעפולה למשל....)
והיו כמה שעשו במרכז ב8:30 בבוקר והצהירו מראש שמבינים מאד ולא מטריחים שיגיעו.
לא אחת ולא פעמיים הפסדתי יום עבודה חלקי, כל עוד זה אפשרי לי, אני חושבת שבמשפחה שווה להשקיע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אני חושבת שהתרוץ מעליב לא עצם אי ההגעה
כשרוצים להגיע לברית בעיר אחרת לא קמים כרגיל ושולחים את הילדים כרגיל ואז בודקים בוויז ורואים שלא יספיקו ועוד גם לא התפללו שחרית...
אם יש לנו ברית בעיר אחרת בשעה 9 בבוקר ואם חשוב לנו להגיע אז נחשב מראש מתי צריך לצאת ולכן מתי צריך לקום כדי להצליח לעשות את זה, אולי להתפלל בנץ או ב-6:30 ואח"כ איך נסתדר עם לחלק את הילדים למוסדות וכו'
ואז מראש רואים אם זה הגיוני או לא ואם שווה המאמץ או לא ומגיעים להחלטה

ואם באמת זה קשה מדי לא מרגישים רע מזה שלא מגיעים ויכולים להתקשר גם מראש למסור מזל טוב או לשלוח מתנה עם אח אחר שמגיע
ואם כן אפשרי להגיע עושים מאמץ כדי להגיע
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לכל ברית מן הסתם יש גם מוזמנים מתוך העיר לא?
אני לברית ב10 ספק אם אגיע, יותר מאוחר ודאי שלא.
הלו, יש לאנשים חיים זה בסדר לקפוץ לברית על הבקר ולאחר שעתיים לעבודה. אבל אם מגיע כבר הצהריים זה אובדן של יום עבודה מלא ולהרבה אנשים סיבה לא להגיע לברית.
ואכן, לא מזמן היתה לי ברית בעיר אחת מוקדם מאד, נערכתי כנדרש והגעתי. אם זה היה שעתיים אחרי אמנם הייתי מוציאה את הילדים בנחת ובעלי היה מתפלל במנין הקבוע. אבל לברית לא היינו מגיעים. עם כל הכבוד טווח הזמן שאני יכולה להשקיע בארוע כזה הוא מוגבל ולא כולל אובדן יום עבודה מלא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
צריך לעשות שינוי כיוון בראש
המשפחות היום ענקיות ב"ה
יש כל חודש איזה שמחה
ברית בר מצווה אירוסין חתונה שבע ברכות
פדיון הבן בת מצווה
או סתם איזה יום הולדת או מפגש משפחתי
לא חייבים להגיע להכל
זה מאד מאד קשה
והעיקר
שמחות בלב שמח
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה