התייעצות על תכנון מטבח

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום וברכה,
אשמח להתייעצות לגבי תכנון המטבח, אני מתלבטת לגבי מיקום המזווה-
האם למקם אותו באזור הגבוהים ליד התנור והמקרר (אופציה א')
או שעדיף מ2 צידי המקרר לעשות 2 בילדאין בגלל הנוחות ותוספת מקום ואת המזווה להעביר לסוף השיש
רק שאז המעבר לחדר שרות יהיה בין 2 ארונות גבוהים (אופציה ב' )
תודה רבה מראש!

אופציה א'-
1657039224795.png


אופציה ב' -
1657039681742.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לא רואה חסרון בלעבור בין שתי ארונות גבוהים.
שתי תנורים באותו גובה זה גם יותר נח וגם יותר יפה.
החסרון הוא שיש לך פחות משטח עבודה, אבל לפי מה שזה נראה יש מספיק גם ככה,
אז לדעתי יותר מוצלח אופציה ב'.
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
כפי שאמרה דרדס, 2 האופציות יפות. רק מפסידה מעט משטח עבודה באופציה ב'
אבל לא היית מעדיפה כיריים בין 2 כיורים? יותר נוח. תחשבי על האופציה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כמעט אין משמעות לגובה התנורים מבחינה פרקטית, בתנור הפחות שימושי (בדרך כלל החלבי) משתמשים לרוב פעמים בודדות בשבוע בסך הכל להכניס ולהוציא תבנית. כמעט כל מגירה במטבח שימושית יותר, שלא לדבר על מדיח שמשום מה לא מפריע לאף אחד להתכופף אליו כמה פעמים ביום.
מה שכן יש משמעות לגודל משטח העבודה ולכמות האחסון.
השאלה תכלס מה יותר חשוב לכם אחסון (אופציה ב) או משטחי עבודה (אופציה א).
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כדאי לשפר את אופציה א.
להתחיל ב..
כמו שכתבו.. לפצל כיורים ומשטחים.
יחידות מגירות רחבות. יותר מקום, יותר נוח ויותר זול.
לסובב כסא אחד או שניים. לא הכי נעים שכולם יושבים בטור.
להגדיל / לפצל כיריים
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אשמח לשמוע מה המשמעות והנוחות של הפרדת הכיורים?

כי לרוץ מהכיור/ משטח החלבי לגז לא פרקטי. (אא"כ את לא משתמשת הרבה בחלבי. אצלי בלינצ'סים חלביים, דייסת סולת וכיוצ"ב אלה ארוחות ערב יומיומיות.). לכן, כשהגז באמצע , בין שני הכיורים יש יותר נוחות. להוציא מהגז למשטח השיש החלבי שמימינו או הבשרי שמשמאלו , או ההפך , לא משנה).
כלומר, אני לא מעצבת, אבל הייתי שמה כיור אחד במקום הכיריים. את הכיריים קרוב לפינה, וכיור שני משאירה היכן שהוא. (היכן שהכיור היותר שמאלי )
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #11
במקרה שמשטח העבודה מחובר בשרי וחלבי בדרך כלל כדאי להצמיד את הכיורים כדי להרויח משטח עבודה כמה שיותר גדול לכל צד.
יש הרבה ששמים את הכיריים באמצע ומעולם לא הבנתי מה ההיגיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
יש הרבה ששמים את הכיריים באמצע ומעולם לא הבנתי מה ההיגיון.
נגישות נוחה יותר הן לבישול חלבי והן לבישול בשרי.


וכעת המרחק בין הכיריים לכיור הוא ענק... 1.80 זה ממש לא נח, זה לטייל בכל המטבח עם האוכל בדרך לסיר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נגישות נוחה יותר הן לבישול חלבי והן לבישול בשרי.
כן ברור. התכוונתי שאפשר כבר לוותר על החלוקה לבשרי וחלבי אם במילא לא ממש מקפידים על כשרות במטבח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כן ברור. התכוונתי שאפשר כבר לוותר על החלוקה לבשרי וחלבי אם במילא לא ממש מקפידים על כשרות במטבח...
מה זאת אומרת לא מקפידים??????????? מי לא מקפיד?
וחוץ מזה נראה לי ש @אוריה ח עשתה את הכיורים והכיריים כך כי היא פשוט נצמדה לתוכנית הקבלן. אולי זה הרבה כסף לשנות נקודות מים/גז
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
@שריתיש, : @חרש עץ התכוון, שאם יש לך משטח ישר , את שמה באמצע שני כיורים צמודים. ואז מהצד של כל כיור משטח שיש גדול ולקראת הסוף כיריים. בצד אחד כיריים בשרי, בצד שני כיריים קטנים חלבי. את מרוויחה גם כשרות וגם שני משטחי עבודה רצופים וענקיים.
כשאת שמה כיריים באמצע, הכיור לא יכול להיות ממש ממש בסוף, כי צריך מקום להוזיז ידיים כששוטפים כלים, אז ממילא רצף השיש נקטע לך בלל הכיורים ומשטחי העבודה קטנים יותר. מצידו של כל כיור.
לכן הוא כתב:
במקרה שמשטח העבודה מחובר בשרי וחלבי בדרך כלל כדאי להצמיד את הכיורים כדי להרויח משטח עבודה כמה שיותר גדול לכל צד.
יש הרבה ששמים את הכיריים באמצע ומעולם לא הבנתי מה ההיגיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מה זאת אומרת לא מקפידים??????????? מי לא מקפיד?
וחוץ מזה נראה לי ש @אוריה ח עשתה את הכיורים והכיריים כך כי היא פשוט נצמדה לתוכנית הקבלן. אולי זה הרבה כסף לשנות נקודות מים/גז
חשבתי שברור לכולם שאם הכיריים באמצע מבחינת כשרות זה לא ממש הקפדה, במטבח פעיל סביר שיקרה יום יום שישפריץ מסירים בשריים רותחים לשיש החלבי, ולכן כתבתי שאם במילא לא מקפידים על הפרדה אמיתית בין בשר וחלב, אפשר לתכנן את הכל בצורה אחרת לגמרי...
אדרבה אני חושב שזה בסדר התכנית כמו שהיא, 180 בין הכיריים לכיור לא כל כך נורא לדעתי.
אני חושב שדי מיצינו כאן את הנקודות הרלוונטיות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
@שריתיש, : @חרש עץ התכוון, שאם יש לך משטח ישר , את שמה באמצע שני כיורים צמודים. ואז מהצד של כל כיור משטח שיש גדול ולקראת הסוף כיריים. בצד אחד כיריים בשרי, בצד שני כיריים קטנים חלבי. את מרוויחה גם כשרות וגם שני משטחי עבודה רצופים וענקיים.
כשאת שמה כיריים באמצע, הכיור לא יכול להיות ממש ממש בסוף, כי צריך מקום להוזיז ידיים כששוטפים כלים, אז ממילא רצף השיש נקטע לך בלל הכיורים ומשטחי העבודה קטנים יותר. מצידו של כל כיור.
לכן הוא כתב:
בדיוק
אפילו בלי כיריים חלביות, עדיין יותר כשר מכיריים ושיש טרפים.
כמו ששמעתי מאיזה ליצן שהסביר לחילוני מה הכוונה פרווה: יש בשרי, יש חלבי, ויש גם וגם.
זה בערך מה שקורה במטבחים שבהם הכיריים באמצע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
חשבתי שברור לכולם שאם הכיריים באמצע מבחינת כשרות זה לא ממש הקפדה, במטבח פעיל סביר שיקרה יום יום שישפריץ מסירים בשריים רותחים לשיש החלבי, ולכן כתבתי שאם במילא לא מקפידים על הפרדה אמיתית בין בשר וחלב, אפשר לתכנן את הכל בצורה אחרת לגמרי...
אדרבה אני חושב שזה בסדר התכנית כמו שהיא, 180 בין הכיריים לכיור לא כל כך נורא לדעתי.
אני חושב שדי מיצינו כאן את הנקודות הרלוונטיות...
בלי לפגוע, כדאי לדעת את ההלכה לא להגיד על מי שאין לו "נרוים" (או איך שאומרים את זה) שהוא לא מקפיד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
בלי לפגוע, כדאי לדעת את ההלכה לא להגיד על מי שאין לו "נרוים" (או איך שאומרים את זה) שהוא לא מקפיד.
ההלכה כלל לא מחייבת הפרדה בין בשרי לחלבי במטבח.
אפשר לומר שכל הרעיון של כיור בשרי וכיור חלבי הוא נערוון.
אבל אם מישהו דואג שיהיה מערכת כלים נפרדת לבשרי וחלבי, תנור נפרד, כיורים נפרדים, הרבה פעמים גם מגבות ומדיחים נפרדים וכו' וכו', ואת הכיריים שמים בצורה שעלולה בקלות להטריף חצי מהמטבח, זה די טפשי לדעתי.

בכל אופן למרות שחשבתי שאני כותב בצורה ברורה, כנראה שהדברים שכתבתי בנושא לא ממש הובנו. אם זה נשמע למישהו לא הגיוני שפשוט לא יתייחס ושלום על ישראל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה