מידע שימושי התפרסמה סופית טבלת ההנחות בארנונה ל2025

  • הוסף לסימניות
  • #5
אברך שבגיל גיוס ולא מקבל דתות, אלא הכולל משלים מעצמו, יכול לרשום 0 הכנסות ממילגה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
2 הדפים האמצעים חסומים!!!!!!!!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הגשתי לפני כמה ימים בקשה מקוונת להנחה בארנונה בירושלים
ושלחו אישור למייל שהבקשה בטיפול עם אפשרות למעקב אחרי הפניה
וכשלוחצים על הקישור זה מראה שאין בקשה.
צריך להגיש מחדש?
אולי מישהו כאן נתקל בזה?
תודה לטורחים לענות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הגשתי לפני כמה ימים בקשה מקוונת להנחה בארנונה בירושלים
ושלחו אישור למייל שהבקשה בטיפול עם אפשרות למעקב אחרי הפניה
וכשלוחצים על הקישור זה מראה שאין בקשה.
צריך להגיש מחדש?
אולי מישהו כאן נתקל בזה?
תודה לטורחים לענות.
באופן כללי לציבור החרדי העצה הכי טובה, בכל הנושא לרשות המקומית, ובודאי לארנונה.
מומלץ מאוד לפנות לאחד מחברי המועצה, דרכם העסק עובר יותר חלק, ואם יש בעיות הם יוכלו להגיד לך, בלי הרבה סיבוכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
2026 כבר בפתח
לאלו שלחוצים כבר כעת מההנחה בארנונה לשנה הבאה, מצורפת טבלת מבחן הכנסות משוערת עבור הנחה בארנונה 2026 (באדיבות הרב יצחק גורדון מאגודת ישראל)
בתקווה שגם בשנה הבאה אברכי כולל החיילים בצבא ה' יוכלו לקבל הנחות בארנונה ללא תקלות ועיכובים.
1763073532858.jpeg
 

קבצים מצורפים

  • טבלת ארנונה משוערת לשנת 2026.pdf
    KB 175.1 · צפיות: 140
  • הוסף לסימניות
  • #14
מקפיצה , קיבלתי עכשיו חשבון ארנונה מנופח
לגבי הגשת הבקשה להנחה בארנונה , האם צריך לצרף תלושים , או שיש סינכרון עם ביטוח לאומי ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הנחה בארנונה לשנת 2026 לפי מה בודקים נטו של כל 3 החודשים לחלק ל3
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אפשר כבר להגיש בקשה להנחה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני רוצה לבדוק לפני שאני ניגשת אם אני זכאית? השאלה שלי כיצד מחשבים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

סוף סוף בשורה משמחת

משרד הפנים עם בשורה אדירה: האם אתם זכאים להנחה בארנונה?


משרד הפנים פרסם את הכללים החדשים לגבי הנחה בארנונה. הבשורה המרכזית, היא הצמדת מדד ההנחות לשכר המינימום בשוק

חדשות סרוגים

משרד הפנים פרסם היום (חמישי) את הכללים החדשים לגבי הנחה בארנונה. הבשורה המרכזית, היא הצמדת מדד ההנחות לשכר המינימום בשוק.

טבלת הזכאות החדשה תתבסס על שיעור יחסי משכר המינימום במשק. השינוי המהותי ביותר הוא השימוש במדד "נפש תקנית" – שיטה שמאפשרת תוספת ריאלית לכל נפש נוספת בבית, ובכך מתאימה את הזכאות למציאות החיים של משפחות ברוכות ילדים בצורה הוגנת יותר.


בנוסף אחת הבשורות החשובות בתיקון הנוכחי היא הארכת הוראת השעה שנוגעת לשכירים. אם אתם שכירים שמעוניינים בהנחה, המדינה מאפשרת לכם לבחור איך להוכיח את ההכנסה הממוצעת שלכם: האם לפי ממוצע של 12 החודשים של השנה החולפת, או לפי שלושת החודשים האחרונים שלה.

הרשויות המקומיות תוכל לאשר הנחות בארנונה
למה זה חשוב? כי מי שחווה ירידה בשכר לקראת סוף השנה, יוכל להציג את שלושת החודשים הללו ולקבל הנחה גבוהה יותר, במקום ש"השנה הטובה" תפגע בזכאותו. מדובר בשינוי שמעניק גמישות קריטית בתקופה של אי-יציבות כלכלית.


מצורף הטיוטא
כאן כתב המשתמש המוערך @אז נדברו שמתכננים לשנות את החישוב של הזכאות להנחה בארנונה.
במקום שיהיה את האפשרות לבחור האם לחשב את ממוצע ההכנסה של שלוש חודשים אחרונים או של השנה האחרונה - זה תמיד יחושב לפי סך ההכנסה השנתי.
אשמח למידע בנושא, איפה זה אוחז עכשיו, מה הסיכויים שבאמת זה יקרה? ואיך אפשר להגיש התנגדות.
כי אם זה יקרה והחישוב יהיה שרירותי לפי ההכנסה הממוצעת בחישוב שנתי, ייצא שמי שההכנסה שלו התכווצה בחודשים האחרונים שבעצם - דווקא עכשיו הוא צריך את ההנחה יותר מתמיד, לא יאפשרו לו את זה בגלל שהממוצע של ההכנסה השנתית הוא גבוה.
השכל הישר אומר שאי אפשר להימנע מלהושיט עזרה לבנאדם דווקא מתי שהוא צריך אותה יותר מתמיד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה