התקופה הרעה שלי 2

  • הוסף לסימניות
  • #23
  • הוסף לסימניות
  • #24
למען האמת הקרדיט על הרעיון מגיע לרב כהנמן, הרב מפוניבז'.
הייתה תורמת שהסכימה לתרום לו סכום גדול ובלבד שהכסף יינתן למוסד שלא ילמדו בו 'ילדים עם כיפות ופאיילך'.
הרב כהנמן בחכמתו העביר את הכסף לבית ספר לבנות....
@מוישה, דייק לנו בבקשה את העובדות

(אפשר לפתוח אשכול שלם של סיפורים על חכמתו של הפוניבז'ער-רב)
אל תתלו ציפיות וגו'.
upload_2019-6-12_17-22-42.png

(מוסף ש"ק יתד, ראיון עם ר' יהודה מהאצרי ע"י ש' גרינוולד, תזריע תשע"ד).
לא מצאתי את הסיפור בביוגרפיות הרשמיות שיצאו עליו, אם כי את הביוגרפיה הגדולה של סורסקי אין לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הי @אחת מנשר
ברוכה הבאה!
הצטרפת עכשיו?
ברוכים הנמצאים
את האמת הרבה זמן יש לי השראה ,
אך עדיין לא הגבתי/העלתי לפה משהו---

אבל דווקא עד שפעם אחת הגבתי יצא על קטע ---- :eek::eek:
לא נורא, מותר לסלוח לא?! נכון @עבדקן
פעם אחת יצאתי תמימה, זה דווקא טוב לפעמים להיות כזו----

ולכל אלו שדאגו באישי וכו'..... מקווה שאתם סולחים לי בכ"ז
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
  • הוסף לסימניות
  • #29
אל תתלו ציפיות וגו'.
צפה בקובץ המצורף 491835
(מוסף ש"ק יתד, ראיון עם ר' יהודה מהאצרי ע"י ש' גרינוולד, תזריע תשע"ד).
לא מצאתי את הסיפור בביוגרפיות הרשמיות שיצאו עליו, אם כי את הביוגרפיה הגדולה של סורסקי אין לי.

זכור לי בוודאות שקראתי בספרים מלפני שלושים שנה את הסיפור על זקן ולא על תפילין וכיפה. (למשל, בספר "עם חכם ונבון". ניתן למצוא כך גם ברשת, אבל מקורות לא מוסמכים).
לכאורה זה גם הרבה יותר הגיוני:
פלא גדול שתורם ירצה לתרום כסף למוסד חרדי, ובתנאי שלא יניחו בו תפילין...
לעומת זאת היה מצוי מאוד, ובפרט באותה תקופה, יהודים מודרניים שקיימו מצוות בכללות אבל התנגדו למראה המיושן והלא-היגייני של הזקן אצל בני הישיבות עבורם אסף הרב כהנמן.

אמנם, גם את המניעים של אלו שבחרו לשנות את הסיפור מזקן לכיפה ותפילין אפשר בהחלט להבין...
רק חבל שרמסו על הדרך בשמו של יהודי אחר את מצוות התפילין (או הציצית בגירסאות אחרות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
זכור לי בוודאות שקראתי בספר מלפני שלושים שנה את הסיפור על זקן ולא על תפילין וכיפה. (למשל, בספר "עם חכם ונבון". ניתן למצוא כך גם ברשת, אבל מקורות לא מוסמכים).
לכאורה זה גם הרבה יותר הגיוני:
פלא גדול שתורם ירצה לתרום כסף למוסד חרדי, ובתנאי שלא יניחו בו תפילין...
לעומת זאת היה מצוי מאוד, ובפרט באותה תקופה, יהודים מודרניים שקיימו מצוות בכללות אבל התנגדו למראה המיושן והלא-היגייני של הזקן וכו'.

אמנם, גם את המניעים של אלו שבחרו לשנות את הסיפור מזקן לכיפה ותפילין אפשר בהחלט להבין...

זכור גם לי, שזה היה על עניין השיער,
מרבנית חשובה שלימדה אותי בסמינר בזמנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
השראה או הרשאה?
יהוו תודה על קבלת הפנים---:eek:
חברה אתם חזקים!!

אני חושבת שהבנת אבל אם לא אז-

ועכשיו אתה מבין למה לא העליתי לפה
עם הביטחון שנוסכות תגובות כאלו ששופעות פה, כולם רצים להעלות קטעים.




אבל אני מקווה שבאמת הכל היה בקטע כזה
(ולמען הסר חשש חוק פו: ;) )
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #33
כד הוינא טליא זכורני כשבנו את בית המדרש הגדול של בעלזא התקבלה תרומה על ידי א"י או אינו שתו"מ, וכ"ק אד"ש ייחד את זה לחדרי הנוחיות, ובשל כך רבים הם כל כך.

גדול שימושה יותר מלימודה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אולי באמת כדאי לעשות את זה בחלק הבא בתורת המשחקים, או סתם בתור אתגר קטן. כתיבת קטעים בסגנון הזה עם פאנץ' כזה בסיומם. עושה לי חשק גם לכתוב כזה דבר, אבל בשעות יותר שפויות שהמוח עוד עובד....
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
קטע מעולה, מזכיר אכן את הסיפור על הרב מפוניבז', אבל המשפט "למיטב זיכרוני לא הייתי עם כיפה" (אי אפשר לקחת משם ציטוטים, מקווה שדייקתי) מטעה.
כי נכון שאתה להוט להטעות, אבל אל תטעה בדרך של הטעיה.
אף בחורה לא צריכה את מיטב זיכרונה אם הלכה אם כיפה או לא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה