- הוסף לסימניות
- #61
פרושו של הפסוק 'למה יאמרו הגויים', הרי שונה לחלוטין מזה שהוזכר כאן. האופן שצוטט כאן, נאמר, כמובן, דרך צחות.
בכל אופן, שאלות שמתעוררות אינן דבר שלילי, ואדרבה, הרמב"ן מאריך לבאר בספור "שער הגמול" שמצוה עלינו לנסות להבין ככל יכולתנו את דרכי השם. הגם שלא נוכל לעולם להבין הכל, אבל מה שיש ביכולתנו כן להבין, בכוחו להגביר אצלנו את אהבת השם.
הרמב"ן עצמו מעלה שאלות, ומסביר אותן.
נקל להניח שיש המעדיפים להמנע משאלות, אך כדאי להזהר לא להציג זאת בצורה כאילו זו הדרך הנכונה היחידה. כך שמי שמתעוררות אצלו שאלות, לא יטעה לחשוב שזה אסור או לא ראוי, בשעה שלפי דברי הרמב"ן (וגם הרמב"ם) זה לא רק מותר, אלא רצוי. השאלות מגיעות מכח זה שאדם ניחן בכח המחשבה, וחפוש התשובות, בכוחו להביא לדרגה גבוהה יותר בעבודת השם, ולא להיפך, חלילה.
בכל אופן, שאלות שמתעוררות אינן דבר שלילי, ואדרבה, הרמב"ן מאריך לבאר בספור "שער הגמול" שמצוה עלינו לנסות להבין ככל יכולתנו את דרכי השם. הגם שלא נוכל לעולם להבין הכל, אבל מה שיש ביכולתנו כן להבין, בכוחו להגביר אצלנו את אהבת השם.
הרמב"ן עצמו מעלה שאלות, ומסביר אותן.
נקל להניח שיש המעדיפים להמנע משאלות, אך כדאי להזהר לא להציג זאת בצורה כאילו זו הדרך הנכונה היחידה. כך שמי שמתעוררות אצלו שאלות, לא יטעה לחשוב שזה אסור או לא ראוי, בשעה שלפי דברי הרמב"ן (וגם הרמב"ם) זה לא רק מותר, אלא רצוי. השאלות מגיעות מכח זה שאדם ניחן בכח המחשבה, וחפוש התשובות, בכוחו להביא לדרגה גבוהה יותר בעבודת השם, ולא להיפך, חלילה.
הנושאים החמים