כללי וועד הרבנים לענייני צניעות

[סטודיו פלאש]

אני חושבת שמעבר לשאלה מיהו חרדי, יש כאן עוד נקודה והיא חברות הסינון וועדי הרבנים שמעליהם.
כל אחד מאיתנו יודע ( או אמור לדעת) מה עובר את הדרישות של ועדת הרבנים ומה לא, ואם אכפת לכם מהמנהלים אז בבקשה אל תדרדרו את הפורום, ואל תערימו עליו קשיים.
למשל עכשיו שפתחתי פורום אני מאוד לחוצה מכל מילה שיכתבו המשתמשות שמא זה לא עובר את ועדות הרבנים ויחסמו לי את הפורום כך שבתור משתמשים עלינו להיות אחראים ולא להיות כפויי טובה להנהלה ולא להרוס את המפעל שלהם

 

[חנון]

יש עוד נקודה בפורום צילום כותרות וביטויים שמקומם לא בדיוק כאן
כמו: מגניב, מטריף, ועוד
במקום חמוד, מתוק, וכדו' ותגובות מקצועיות

 

[יואל ארלנגר - קקטוס]

אני חושבת שמעבר לשאלה מיהו חרדי, יש כאן עוד נקודה והיא חברות הסינון וועדי הרבנים שמעליהם
כל אחד מאיתנו יודע מה עובר את ועדת הרבנים ומה לא, ואם אכפת לכם מהמנהלים אז בבקשה אל תדרדרו את הפורום
למשל עכשיו שפתחתי פורום אני מאוד לחוצה מכל מילה שיכתבו המשתמשות שמא זה לא עובר את ועדות הרבנים ויחסמו לי את הפורום כך שבתור משתמשים עלינו להיות אחראים ולא להיות כפויי טובה להנהלה ולא להרוס את המפעל שלהם

לשאלה הזאת יש השלכות נרחבות מאוד על כל תחומי החיים, בפרט על המתרחש במרחבי המרשתת.
טרמינולוגיה היוותה מאז ומתמיד אבן דרך ואבן נגף במדיה החרדית, ובמדיה שביקשה להיקרא חרדית.
אין ספק ששינוים קלילים של ניסוח עלולים להפוך כתבה מהעיתונות החילונית לכשרה, ואילו ביטויים נסתרים בכתיבה של כותב חרדי וירא שמים עלולים לפסול מאמר שלו מלבוא בקהל.
הברומטר של התהליכים הללו הם שני גורמים:
1. הגורם המסחרי.
2. התנהגות הקהל לאורך זמן.

בנוגע ל1 אין ספק שקיימת הקצנה מודעת לעניין, משיקול כלכלי פשוט, עדיף להתפשר ולהיכנע לכל קיצוניות בכל הנוגע לאי אלו ביטויים שעלולים להביא קוראים או בעלי עניין להימנע מהשימוש במדיה, או להביא לחסימת המדיה (בעיקר בסינון במרשתת)
2. הוא גורם בלתי מדיד, אך הוא מבטא את הלך הרוח ברחוב, הנזילות שלו הופכת אותו לגורם אלסטי שיכול לשמש לשני הצדדים כחומר בעירה לוויכוח.

בסופו של יום, גורם מס' 1 הוא האחראי על הזזת הגדרות לכיוונים שונים, כתוצאה עקיפה מלחץ של מפרסמים / משתמשים / קוראים, והוא מהווה את הברומטר לקביעה "מהי הנורמה במגזר החרדי"
סטיית התקן של המדד הזה, מוערכת באחוזים גבוהים, אך מכיוון שזה תלוי בגורם 2 שהוא אינו מדיד, אי אפשר לכמת אותו למספרים.

 

[GRN]

אם את אומרת את המשפט הזה, את כבר מעידה שאין לך טיפת הבנה במושג "חרדי"

ציניות קטלנית.

 

[א-ירושלמית]

יש עוד נקודה בפורום צילום כותרות וביטויים שמקומם לא בדיוק כאן
כמו: מגניב, מטריף, ועוד
במקום חמוד, מתוק, וכדו' ותגובות מקצועיות

לגמרי נכון...
אבל קודם נטפל בשריפה, אחר כך בספיחיה...
זה כבר עניין של משלב לשוני נמוך או גבוה. לנו, כחרדים, לא מתאים להשתמש במשלב נמוך וזול.

 

[בלון]

אני חושבת שמעבר לשאלה מיהו חרדי, יש כאן עוד נקודה והיא חברות הסינון וועדי הרבנים שמעליהם.
כל אחד מאיתנו יודע ( או אמור לדעת) מה עובר את הדרישות של ועדת הרבנים ומה לא, ואם אכפת לכם מהמנהלים אז בבקשה אל תדרדרו את הפורום, ואל תערימו עליו קשיים.

אגב,
נטנקי חסמו לאחרונה את הגישה לאיש את רעהו.
ומאמינה שלא סתם.

 

[יונה יונה]

אגב,
נטנקי חסמו לאחרונה את הגישה לאיש את רעהו.
ומאמינה שלא סתם.

כי זה לא נחשב 'צרכי עבודה'. כך אמרה לי מישהי שנחסם לה.

 

[אגוזי]

הופס! יש לי רעיון
אולי שינעצו את האשכול, וכל פעם שיעלה למישהו הגיג 'צניעותי' הוא יעלה את זה לכאן

 

[תמים]

אגב,
נטנקי חסמו לאחרונה את הגישה לאיש את רעהו.
ומאמינה שלא סתם.

חסמו גישה לדף של הפורום ולא לאשכולות עצמם,
[ולכן שמתי מה שמתי בחתימתי...............]

 

[בלון]

חסמו גישה לדף של הפורום ולא לאשכולות עצמם,
[ולכן שמתי מה שמתי בחתימתי...............]

אני יודעת,
ועדיין.
(זה פשוט כי אין להם דרך טכנית לחסום את זה,
כי תתי הקישורים לא ממוינים לפי פורומים,
אלא מקבלים מספור אקראי)

 

[102]

חסמו גישה לדף של הפורום ולא לאשכולות עצמם,
[ולכן שמתי מה שמתי בחתימתי...............]

לא כ"כ תמים

 

[יונה יונה]

יש עוד נקודה בפורום צילום כותרות וביטויים שמקומם לא בדיוק כאן
כמו: מגניב, מטריף, ועוד
במקום חמוד, מתוק, וכדו' ותגובות מקצועיות

אם מחר באה לגור דלת לידך אישה שמדברת בסיגנון הזה (אבל היא צנועה וחסודה, הילדה שלה מגיל 3 בגרביונים ואין לה בכלל מחשב בבית)

את תעירי לה?

 

[יואל ארלנגר - קקטוס]

אם מחר באה לגור דלת לידך אישה שמדברת בסיגנון הזה (אבל היא צנועה וחסודה, הילדה שלה מגיל 3 בגרביונים ואין לה בכלל מחשב בבית)

את תעירי לה?

הדא הוא דכתיב: "מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה"

 

[תקוה]

את תעירי לה?

אם הילדה שלה תלמד את המילים הללו את הילדה שלי. אלמד את הילדה שלי שאצלי בבית לא אומרים כאלו מילים. מהר מאוד האמא שם תשמע את זה ותחליט:
1. אם לצאת נגדי למלחמת חרמה
2. לשתוק
3. להסכים.

 

[יונה יונה]

אם הילדה שלה תלמד את המילים הללו את הילדה שלי. אלמד את הילדה שלי שאצלי בבית לא אומרים כאלו מילים.

שאלתי אם תעירי לה, לא מה תעשי עם הילדים שלך.

בדיוק כמו שלא תעירי לשכנה שלך כאלו דברים את גם לא אמורה להעיר כאן, הפורום הזה לא שייך לך.

 

[תקוה]

הפורום הזה לא שייך לך.

למי הוא שייך?

 

[יונה יונה]

לבעלים. (משפחת דיקמן כמדומני).
כל עוד אין מהם הוראות בנושא אל תעירו ואל תחנכו כאן.

אני לא גולשת כאן ע"מ לקבל חיזוקים ביר"ש את זה אני עושה מול הספריה התורנית.

 

[חויד]

הדא הוא דכתיב: "מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה"

הציניות חוגגת היום

 

[GRN]

הציניות חוגגת היום

ציניות זה סוג של התמודדות

 

[צברית]

למי הוא שייך?

===