ונזכה לראות בונם

  • הוסף לסימניות
  • #1
ונזכה לראות בונם

חיימ'קה, בן בכור למשפחה ברוכת ילדים, התייתם מאביו ר' בונם ז"ל בהיותו בן חמש עשרה.
השורה הבאה שתקראו צריכה להיות: האם האלמנה התקשתה מאוד בפרנסת המשפחה והבן הגדול נשלח לעבוד אחרי שעות הלימודים.
ואכן, זה מה שקרה. האם האלמנה וכו'.

חיימ'קה מצא עבודה כעוזר לאופה המבוגר בעל המאפייה היחידה בעיירה.
לאחר שעות הלימוד הארוכות בישיבה קטנה היה חוגר סינר, לש, מערבב, חותך, מגלגל, מכניס, מוציא, וכל סידורא דפת. לפעמים נוספה לעיסה מליחות לא מתוכננת מדמעת היתום, שדמות דיוקנו של אביו נצבה לפניו.
הוא נרשם לישיבה גדולה קרובה לבית כדי שיוכל להמשיך בעבודה שכבר התמחה בה והתחיל לחבב. ראש הישיבה הבין ובהסכמה שבשתיקה גם עודד.
האופה הוסיף לו סמכויות מפעם לפעם עד אשר לא היה גדול בבית הזה ממנו כיוסף בשעתו.
כשנתיים לאחר נישואיו, פנה אליו האופה הישיש והציע לו לרכוש ממנו את המאפיה. הכי טבעי שתמשיך לעבוד בה במקומי, אמר. וכך היה.

ר' חיים שאף בכל ליבו להקים זכר לאביו הגדול. אך לעת עתה לא נולדו לו בנים כי אם בנות. הוא הסתפק אם לקרוא לבת הרביעית בינה במקום בונם, אך החליט שבעזרת השם עוד תהיה לו ההזדמנות.
לאחר הפסקה ארוכה נולדה לו בת חמישית. ר' חיים התייאש קמעא וקיוה שלפחות חמישה נכדים בונימים יהיו לו.

הבת הראשונה, שנכנה כאן חוגלה, התארסה למזל טוב, החתן היה יתום מאב כר' חיים בשעתו ועל כן היה ברור שזכות הראשונים תהיה לאבי הבן. ואכן נולד בן ויקרא בשם: יהושע.

הבת השניה, נועה, התחתנה עם מוטי הי"ו וילדה גם היא בן. ולאחר הקדמה ארוכה זו נעבור ישר אל חדר היולדות מעבר לוילון שם נערכה התייעצות לחששנית בין אבי הבן ואמו.

אתה יודע שאבא שלי חולם כבר שנים למישהו שיקראו לו בונם על שם אבא שלו.
כן, נכון. אבל... פחות.
גם לי לא הכי מתחשק. הוא גם לא רוצה שיוסיפו עוד שם אלא רק בונם.
טוב. לא יודע. קשה לי להחליט. לא בא לי.
לר' חיים לעומת זאת היו הדברים ברורים.
"מה שלום ב... התינוק שלנו?", נכנס בצהלה לחדר "בריא ושלם? חסדי השם".
מתכוננים לברית? תזמינו בלי לקמצן. בסדר? כבר נדבר על זה.
תודה רבה אבא. דיברתי עם מוטי על השם ו... תראה, אנחנו מקוים שתשמח בברית שלנו.
ר' חיים חייך חיוך רחב והנהן בהבנה. נו, ברור. יש רק דרך אחת לשמח אותו ואם הם אומרים שהם מקוים שהוא ישמח, הוא שמח כבר מעכשיו.
ביציאה הוא פגש את מוטי.
או, מוטי, אני רוצה לשלם על העגלה.
מוטי הסמיק. תודה רבה... אמ... אני מקווה שזה מגיע לנו, ניסה לרמוז.
בטח שמגיע לכם, קרן ר' חיים.
תתקשר אלי מהחנות לקבל מספר אשראי.

הוא מצא את אשתו נבוכה.
אני לא מסוגלת עכשיו להגיד לו מפורש.
מצד שני... לא נעים...

ר' חיים החל לתכנן את העוגה שתפאר את שמחת הברית. במרכז העוגה יועד להיות שטח ריק ועליו יכתב " מזל טוב - בונם".
את העוגה יש להביא מיד בגמר הברית. אי אפשר קודם כדי שלא יתגלה השם. להביא מכוסה? מספיק שאיזה ילד יחטט ויגלה. מצד שני גם לא מדי מאוחר, אלא בדיוק כשחברי הכולל מתפנים לאכול עוגות מהבר.
הוא סיכם עם משה, הפועל המסור, שישאיר את העוגה ברכב וממש בסיום הברית ילך להביא אותה.

...קיים את הילד הזה לאביו ולאמו, ויקרא שמו בישראל... דניאל.
דניאל בן מרדכי זה הקטן גדול יהיה...
ר' חיים לא שמע את ההמשך.

מהחלון קלט את משה מוציא מגש גדול מהרכב המסחרי.
משה! חכה! רצה לצעוק אך כבר סובב בלחיצות ידיים. מזל טוב מזל טוב סבא!
איזה בושות! הוא ועוגת הבונם שלו, וכדי ביזיון וקצפת!
מאין יבוא עזרי?

הרבה שלוחים למקום. במקרה זה היה השליח משמים הפיזיקאי יהושע. טוב, לא ממש הפיזיקאי אלא שוקי שגילה לאחרונה שלוש תגליות מדעיות הקשורות זו בזו.
תגלית א': אם מנערים את הבקבוק כשיש בו קולה, הקולה פורצת ועולה כסילון ויורד "גשם חום".
תגלית ב': זה כמו קונפטי. עובד רק פעם אחת.
תגלית ג': תגלית א' מכעיסה את אמא מסיבה לא ידועה.

בתחילת הברית שוקי התקרב להתקהלות סביב התינוק וסולק בבושת פנים. כעת ניגש למילכה וביקש קולה בבקבוק. הוא קיבל נשיקה וקולה, ופנה לטייל במסדרון. מאחוריו התקרב איש עם מגש גדול.
יש לו קולה, ואמא לא בסביבה. זה הזמן להפעיל את הקסם.

קול נפץ עז נשמע.
מה קרה? ר' חיים היה מראשוני הדוהרים החוצה. משה עמד כשהוא מנגב את פניו הנוטפות. לידו, המום ורועד, נכדו שוקי, ועל הרצפה נתזי שוקולד קצפת וריבה.
ר' חיים התקרב. האותיות טושטשו בצורה שאפילו שאלת תינוק לא תעזור. מה רבו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יפה מאד!!
חבל שהמתח הוקלש מוקדם מהצפוי

באמת? לא שמתי לב
אשמח מאוד שתערוך את הסיפור לפי הבנתך ותעלה את הגירסה.

עריכה : הבנתי את כוונתך.
גיליתי לקוראים מידי מוקדם מה יעשו ההורים והשארתי את חיים לבדו בטעות.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
הנה ניסיתי לערוך בלי להוסיף מילה

ונזכה לראות בונם

חיימ'קה, בן בכור למשפחה ברוכת ילדים, התייתם מאביו ר' בונם ז"ל בהיותו בן חמש עשרה.
השורה הבאה שתקראו צריכה להיות: האם האלמנה התקשתה מאוד בפרנסת המשפחה והבן הגדול נשלח לעבוד אחרי שעות הלימודים.
ואכן, זה מה שקרה. האם האלמנה וכו'.

חיימ'קה מצא עבודה כעוזר לאופה המבוגר בעל המאפייה היחידה בעיירה.
לאחר שעות הלימוד הארוכות בישיבה קטנה היה חוגר סינר, לש, מערבב, חותך, מגלגל, מכניס, מוציא, וכל סידורא דפת. לפעמים נוספה לעיסה מליחות לא מתוכננת מדמעת היתום, שדמות דיוקנו של אביו נצבה לפניו.
הוא נרשם לישיבה גדולה קרובה לבית כדי שיוכל להמשיך בעבודה שכבר התמחה בה והתחיל לחבב. ראש הישיבה הבין ובהסכמה שבשתיקה גם עודד.
האופה הוסיף לו סמכויות מפעם לפעם עד אשר לא היה גדול בבית הזה ממנו כיוסף בשעתו.
כשנתיים לאחר נישואיו, פנה אליו האופה הישיש והציע לו לרכוש ממנו את המאפיה. הכי טבעי שתמשיך לעבוד בה במקומי, אמר. וכך היה.

ר' חיים שאף בכל ליבו להקים זכר לאביו הגדול. אך לעת עתה לא נולדו לו בנים כי אם בנות. הוא הסתפק אם לקרוא לבת הרביעית בינה במקום בונם, אך החליט שבעזרת השם עוד תהיה לו ההזדמנות.
לאחר הפסקה ארוכה נולדה לו בת חמישית. ר' חיים התייאש קמעא וקיוה שלפחות חמישה נכדים בונימים יהיו לו.

הבת הראשונה, שנכנה כאן חוגלה, התארסה למזל טוב, החתן היה יתום מאב כר' חיים בשעתו ועל כן היה ברור שזכות הראשונים תהיה לאבי הבן. ואכן נולד בן ויקרא בשם: יהושע.

הבת השניה, נועה, התחתנה עם מוטי הי"ו וילדה גם היא בן. ולאחר הקדמה ארוכה זו נעבור ישר אל חדר היולדות מעבר לוילון שם נערכה התייעצות לחששנית בין אבי הבן ואמו.

אתה יודע שאבא שלי חולם כבר שנים למישהו שיקראו לו בונם על שם אבא שלו.
כן, נכון. אבל... פחות.
גם לי לא הכי מתחשק. הוא גם לא רוצה שיוסיפו עוד שם אלא רק בונם.
טוב. לא יודע. קשה לי להחליט. לא בא לי.
לר' חיים לעומת זאת היו הדברים ברורים.
"מה שלום ב... התינוק שלנו?", נכנס בצהלה לחדר "בריא ושלם? חסדי השם".
מתכוננים לברית? תזמינו בלי לקמצן. בסדר? כבר נדבר על זה.
תודה רבה אבא. דיברתי עם מוטי על השם ו... תראה, אנחנו מקוים שתשמח בברית שלנו.
ר' חיים חייך חיוך רחב והנהן בהבנה. נו, ברור. יש רק דרך אחת לשמח אותו ואם הם אומרים שהם מקוים שהוא ישמח, הוא שמח כבר מעכשיו.
ביציאה הוא פגש את מוטי.
או, מוטי, אני רוצה לשלם על העגלה.
מוטי הסמיק. תודה רבה... אמ... אני מקווה שזה מגיע לנו, ניסה לרמוז.
בטח שמגיע לכם, קרן ר' חיים.
תתקשר אלי מהחנות לקבל מספר אשראי.

הוא מצא את אשתו נבוכה.
אני לא מסוגלת עכשיו להגיד לו מפורש.
מצד שני... לא נעים...

ר' חיים החל לתכנן את העוגה שתפאר את שמחת הברית. במרכז העוגה יועד להיות שטח ריק ועליו יכתב " מזל טוב - בונם".
את העוגה יש להביא מיד בגמר הברית. אי אפשר קודם כדי שלא יתגלה השם. להביא מכוסה? מספיק שאיזה ילד יחטט ויגלה. מצד שני גם לא מדי מאוחר, אלא בדיוק כשחברי הכולל מתפנים לאכול עוגות מהבר.
הוא סיכם עם משה, הפועל המסור, שישאיר את העוגה ברכב וממש בסיום הברית ילך להביא אותה.

...קיים את הילד הזה לאביו ולאמו, ויקרא שמו בישראל... דניאל.
דניאל בן מרדכי זה הקטן גדול יהיה...
ר' חיים לא שמע את ההמשך.

מהחלון קלט את משה מוציא מגש גדול מהרכב המסחרי.
משה! חכה! רצה לצעוק אך כבר סובב בלחיצות ידיים. מזל טוב מזל טוב סבא!
איזה בושות! הוא ועוגת הבונם שלו, וכדי ביזיון וקצפת!
מאין יבוא עזרי?

קול נפץ עז נשמע.
מה קרה? ר' חיים היה מראשוני הדוהרים החוצה. משה עמד כשהוא מנגב את פניו הנוטפות. לידו, המום ורועד, נכדו שוקי, ועל הרצפה נתזי שוקולד קצפת וריבה.
ר' חיים התקרב. האותיות טושטשו בצורה שאפילו שאלת תינוק לא תעזור. מה רבו.

הרבה שלוחים למקום. במקרה זה היה השליח משמים הפיזיקאי יהושע. טוב, לא ממש הפיזיקאי אלא שוקי שגילה לאחרונה שלוש תגליות מדעיות הקשורות זו בזו.
תגלית א': אם מנערים את הבקבוק כשיש בו קולה, הקולה פורצת ועולה כסילון ויורד "גשם חום".
תגלית ב': זה כמו קונפטי. עובד רק פעם אחת.
תגלית ג': תגלית א' מכעיסה את אמא מסיבה לא ידועה.

בתחילת הברית שוקי התקרב להתקהלות סביב התינוק וסולק בבושת פנים. כעת ניגש למילכה וביקש קולה בבקבוק. הוא קיבל נשיקה וקולה, ופנה לטייל במסדרון. מאחוריו התקרב איש עם מגש גדול.
יש לו קולה, ואמא לא בסביבה. זה הזמן להפעיל את הקסם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יפה.
קצת מפריע ש"חיים" היתום מהעיירה פתאום הפך לבן דורנו עם כרטיס אשראי ורכב...
שנית סוף הסיפור קצת...אפעס...לא משהו...
לפי הכותרת שלך חשבתי שהמבוכה תשאר, אך יבוא דרשן כוכב שבחכמתו יהפוך את זה מ"ונזכה לראות בּוּנם" ל"ונזכה לראות בנים" (בּוּנים בלע"ז;)) ועל ידי זה יציל את רבּ חיים המסכן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
קצת מפריע ש"חיים" היתום מהעיירה פתאום הפך לבן דורנו עם כרטיס אשראי ורכב...
נכון. מישהו שלח לי גם בפרטי.
אע"פ שגם ירוחם ואופקים הן עיירות.
כנראה המילה אופה משדרת תקופה שעברה מן העולם לעומת בעל מאפייה.

שנית סוף הסיפור קצת...אפעס...לא משהו..
לפי הכותרת שלך חשבתי שהמבוכה תשאר, אך יבוא דרשן כוכב שבחכמתו יהפוך את זה מ"ונזכה לראות בּוּנם" ל"ונזכה לראות בנים" (בּוּנים בלע"ז;)) ועל ידי זה יציל את רבּ חיים המסכן.
חזק!!!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
הרעיון מאד יפה וכן הכתיבה, מצטרפת גם להערות הנ"ל.
אע"פ שגם ירוחם ואופקים הן עיירות.
כנראה המילה אופה משדרת תקופה שעברה מן העולם לעומת בעל מאפייה.
גם לי לא הסתדר ישיבה גדולה קרובה וכו' עם עיירות של פעם שהישיבות היו בערים הגדולות, וגם עם השמות המודרניים יחסית עכשיו מובן אבל באמת כדאי לשנות את המילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
  • הוסף לסימניות
  • #13
מראה עכשווית לבני הדור:)
אבות: קחו את המשפט מ @אשר שרבר "אל תתלו ציפיות וכו'"
אני חושב שבדור הזה כבר פחות מצפים, אולי פחות מתעניינים בשם.
אולי בגלל שבדור שלנו זה היה אישו גדול, אולי כי יש איזה עייפות מהתעקשות על דברים פחות חשובים. אולי זו לא עייפות אלא החלטה מודעת, להתמקד בדברים עקרוניים יותר.
ואולי אני סתם אפיקורס. אז לגמרי סליחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אני חושב שבדור הזה כבר פחות מצפים, אולי פחות מתעניינים בשם.
אני חושב שבדור הקודם משפחה היה נושא חשוב מאוד בגלל שהרבה נכחדו בשואה, ונתנו משקל רב לכל נכד שנולד את מי הוא ינציח. גם הקשר בין המשפחה המורחבת היה חשוב והשקיעו בו
היום יש לכל אחד משפחה גדולה ולא מתרגשים מזה

@אשר שרבר חס ושלום אינך אפיקורס, אחינו אתה, אחינו אתה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אדם מן השורה היה מתקשה לראות שמי מסתתר מאחורי שתי הידיים הרועדות שאחוזות בערמת קרטונים עטופי שקיות, הוא לא אחר מאשר ר' נוחעם.

אם היו לו לר' נוחעם עוד ארבע ידיים או אז הוא היה רותם גם אותן לסייע למסע הקודש של החבילות ממוקדי החלוקה עד ביתו שנמצא בתהליך מתקדם לקבלת כשרות מהודרת לפסח.

הימים הם ימי ההכנות לפסח ולכן סביר להניח שהחבילה אותה סוחב ר' נוחעם היא לא אחרת מ'מצות' ל'ליל הסדר'.

עין טובה שתבחן את מגדל הקרטונים בן ארבעת הקומות תגלה שמבעד לשקיות המרשרשות ישנן ארבעה חבילות 'מצות' שונות לחלוטין, ולא בגלל צבע האריזה! ר' נוחעם לא נוגע בחבילות מצות צבעוניות. הוא כבר שנים מנסה לברר אבל עדיין לא הצליח לשלול באופן מוחלט הימצאות של חשש חמץ ב'דיו' שמשמש את מכונות הדפוס עבור האריזות של המצות. ולכן בטרם ניגש ר' נוחעם לתהות על קנקנה של 'חבורת' מצות מבחינת החומרות והדקדוקים, הוא קודם כל מוודא שמדובר ב'חבורה' שמשתמשת אך ורק בקרטונים בצבע הטבעי החום והמוכר...

הדרך להבחין בהבדלים שבין החבילות היא על ידי שימת לב למדבקות והכיתובים ב'ארטליין' שחור על גבי האריזות, ואם חשבתם שמדובר בראשי תיבות המוכרים - רש"י רש"מ [ריחיים של יד/מכונה] או ת"ר [תנור ראשון], אזי אתם מוזמנים לפענח את ראשי התיבות הבאים – מל"מ, עצ"ג, מל"ק, לכ"ר.

הרעד אחז בר' נוחעם מהרגע הראשון שהוא החזיק את המצות ולא בגלל כובדן של החבילות, המשקל של ארבעת החבילות יחד הוא עד כדי כך קל שלא ברור אם יש בכלל משקל מדיד למצה בודדת מהסוגים שר' נוחעם קונה. מדובר ב'מצות' שמתאימות יותר למומחים שמתעסקים עם 'ננו טכנולוגיה'...

ר' נוחעם אוהב את דקיקות היתר של המצות, למרות שזה יוצר לו בעיה לא פשוטה עם ה'כזית' מה שגורם לו לאכול על כל 'כזית' סדר גודל של 4 מצות לכל הפחות, אבל זו כבר בעיית משקל שלו ולא של ה'מצות'...

ר' נוחעם רעד מהפחד שמא המצות העדינות והדקיקות יישברו לו בדרך ויעשו לו 'יחץ' שלא בזמנה... הרעד היה בלתי נשלט ולכן ההיגיון שהרעד בעצמו עלול לסכן את שלמות המצות הרבה יותר מהסיכוי ש'ילד תועה' יתנגש דווקא בשפיץ של חבילת המצות שמקפידים בה על טמפרטורה נמוכה [4 מעלות] למניעת חימוץ, לא ממש תופס והידיים של ר' נוחעם רועדות כל הדרך הביתה.

לרגע הזה הוא חיכה, הוא שתק לאורך כל התקופה הלחוצה של ערב פסח וספג בדממה את האווירה המתוחה והצעקות שהוא חוטף בבית כל אימת שהוא נכנס למטבח או לכל אחד מהחדרים בבית שכבר ניקו לפסח שלושים יום קודם החג.

רעייתו של ר' נוחעם למדה מבעלה טוב טוב כיצד מהדרים במצוות, ולכן היא לא מאשרת לו כניסה לבית לפני שהיא בודקת בעצמה שאין לו על הזקן שאריות של שומשום מהבורקסים שהוא אוהב, אז היא עוברת לכיסי החליפה ושקית ה'כתבים' שמתבררת כמחסן לא קטן של 'גלוסקאות נאות'...

בשביל הרגע הזה הוא היה מוכן לשתוק כל כך הרבה. ר' נוחעם לא מוותר על מצוות 'השבה', ולכן הוא בחר בכוונה ללכת עם ה'מצות' במסלול הארוך שמקיף את כל הבית.

רעייתו שראתה שבגלל גובה הערמה הוא לא ממש מצליח לראות על מה הוא דורך, ניסתה לעזור והלכה לפניו תוך כדי שהיא מתכופפת שוב ושוב כדי להזיז את החפצים מדרכו, לרגע הזה הוא חיכה, ר' נוחעם הזדעק מנהמת ליבו והרים את קולו - 'תיזהרי, את עוד רגע מפילה אותי, זה 'מצות יקרות'! את יודעת מה עברתי עד שהגעתי אליהן? אני לא יודע מה אני יעשה אם הן תשברנה בגללך'.

רק כאשר ה'מצות' מגיעות ליעדן, ידיו של ר' נוחעם מפסיקות לרעוד, אבל אז אשתו של ר' נוחעם ותשעת ילדיו נכנסים ללחץ ומתחילים לרעוד בכל פעם שהם נכנסים לחדר שבו נמצא ר' נוחעם וה'מצות'...

בליל יו"ט ראשון של פסח ר' נוחעם צעד בזריזות מבית הכנסת כדי לקיים את מצוות הלילה בהידור, אך אז פגש אותו ידידו ר' שלום - 'כל שנה אתה אומר לי פירוש יפה על ההגדה, יש לך משהו על 'הא לחמא עניא'?

ר' נוחעם התאפק לא לצחוק 'מה אמרת, לחם עוני??? חחחח הצחקת אותי! אתה יודע כמה עלו לי המצות?'...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה