דרוש מידע זה לא מוגזם?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
למה זול?
זה ממוצע של 4-5 בנות בחדר,
לא בעונה...
הסמינר מקבל מחיר ממש טוב כשהוא שוכר את כל המלון, מידיעה...
+ אוטבוסים ונסיעות שזה באמת מייקר.
אבל עדיין 250 ללילה לבן אדם זה יקר
250 זול מאוד גם ל6 בחדר=1500
תלוי בתקופות כמובן,בחורף זול יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מחנה של שתי לילות במלון בטבריה עם אוכל, אטרקציות ותוכניות ברמה גבוהה מאד!

אנחנו הולכות למלון בנהריה עם אוכל ותוכניות ברמה גבוהה ואני מאמינה שיהיה גם אטרקציות

שמעתי על סמינר בי-ם שגם יש להן מחנה בערך בכזה מחיר אבל זה במלון מטורףףף ברמה שאף סמינר לא עושה!

אבל בשנים האחרונות היו בהלם מהאוכל ומהתוכניות
מאמינה שהם לא יורידו מהרמה...
וכך הסמינרים בתחרות פנימית מי עושה הכי וואו והכי מטורףףףף.
כל אחד צריך להעלות רמה בהשוואה סמינרים אחרים וחוזר חלילה.

ואז אנשים כאובים יקומו וישאלו:
מה הסיפור שהמחנות בסמינר עולים הוןןןןן
..........והעולם ימשיך להתגלגל לו.
:(:(:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
שמעתי על סמינר בי-ם שגם יש להן מחנה בערך בכזה מחיר אבל זה במלון מטורףףף ברמה שאף סמינר לא עושה!

מה ללעשות? הם מוציאים אותו מחיר על כ ל בת.
עצוב וקשה שיש עליית מחירים, אבל יש בחירה אם להוציא את זה או לא.

מבטיחה רק שאף סמינר לא יוצא ברווחים ממחנה, וודאי שהוא צריך לשלם על כל בת לפחות כמו ההורים ויותר.
הבעיה היא לא המחיר של מחנה כזה, אלא הבחירה דווקא בדברים יקרים.
למה ילדות צריכות לנפוש במלון אם להורים יקר מדי לקחת את המשפחה למלון?
למה יש אטרציות?
אל תרכיבו את המחנה בסטייל
שרכזות חברתיות ימציאו פעילויות חינמיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
האטרקציות זו סוגיה כאובה
כל ערב אימהות וק''ו מחנה צריך להכיל פעילות שלא נראתה מימי בריאת העולם בעלות מטורפת.
אני לא אתפלא אם השלב הבא יהיה לארגן צניחה חופשית ממטוס (בפיקוח נשות חינוך כמובן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
כמארגנת מחנה, אתמול ישבתי על אקסל התקציבים.
מדברת על לינה רגילה, אוכל רגיל ללא שדרוגים, 2 אטרקציות, מסלול אחד, 3 תוכניות פנימיות רגילות לחלוטין.
יוצא לי 1136 לתלמידה.
אני גובה 400.
ידעתם שאוטובוס יעלה לי 11000 ש"ח???????????
ולא נספר בגלוי- איך מתמודדים עם המינוס כי זה כבר תורה שלמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
כמארגנת מחנה, אתמול ישבתי על אקסל התקציבים.
מדברת על לינה רגילה, אוכל רגיל ללא שדרוגים, 2 אטרקציות, מסלול אחד, 3 תוכניות פנימיות רגילות לחלוטין.
יוצא לי 1136 לתלמידה.
אני גובה 400.
ידעתם שאוטובוס יעלה לי 11000 ש"ח???????????
ולא נספר בגלוי- איך מתמודדים עם המינוס כי זה כבר תורה שלמה.
אי אפשר להתאגד כל הסמינרים ולהוריד אטרקציות?
מה זה לינה רגילה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ממש הזוי המחירים.
אצלינו מחנה עולה 300 ומשהו, לוקחים את הבנות למקומות מוזנחים, פנימיות נטושות וכאלה, אוכל נחמד,
תוכניות מזעזעות.
ואני לא מדיי מרחמת על הסמינר, אני ממש לא חושבת שמישהו שם מוציא את זה מכיסו הפרטי.
כל הכבוד למי שמארגנת מחנה, אבל גם על זה היא מקבלת כסף ככה שהכל בסדר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
הבעיה היא לא המחיר של מחנה כזה, אלא הבחירה דווקא בדברים יקרים.
למה ילדות צריכות לנפוש במלון אם להורים יקר מדי לקחת את המשפחה למלון?
למה יש אטרציות?
אל תרכיבו את המחנה בסטייל
שרכזות חברתיות ימציאו פעילויות חינמיות
הלוואי.
אבל בדור שיש בו כל כך הרבה גרויים חיצוניים
אם לא מביאים לבנות מבפנים, הן מחפשות בחוץ.
אם מישהו יצליח להכניס שינוי מערכתי - אמן!
אי אפשר להתאגד כל הסמינרים ולהוריד אטרקציות?
מה זה לינה רגילה?
להתארגן - בדר"כ עושים את זה, זה עדיין לא מספיק.
שינה רגילה - לא במלון, אלא בכל מיני ישיבות בני עקיבא ואכסניות נוער בתנאים לא משהו בכלל.
אני לא מדיי מרחמת על הסמינר, אני ממש לא חושבת שמישהו שם מוציא את זה מכיסו הפרטי.
כל הכבוד למי שמארגנת מחנה, אבל גם על זה היא מקבלת כסף ככה שהכל בסדר...
לא עניין של רחמים, אלא סדר עדיפיות.
כל כסף שיוצא מעבר לתקציב - זה על חשבון משהו אחר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אצלינו עולה בסביבות 400.
בתי הארחה סבירים, לא מלונות.
ומאודדד מקובל אצלינו שבנות משלמות!
כן, בואו,
המון בנות עובדות בימנו!
ו- 400 ש"ח זה סכום שבת יכולה להגיע אליו הוא לא כזה מופרח...
יש גם בנות שמשלמות חצי או משהו כזה...
מעבר לזה שנה שעברה עזרתי בסמינר לארגן את המחנה
העלויות הזוייייייתת
הרבה מעבר למה שמדמיינים.
הסמינר עוד מוציא כסף מכיסוי הפרטי / תקציבים, וסכום לא מבוטל בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בשביל זה צריך להתאגד ולחשוב על פתרונות משותפים.
בנות מסמינר צפת ישנו במבנה של סמינר ירושלמי ולהיפך.... למה לא?
מה עם מקלחות למשל?
חדר אוכל?
מטבח?
את לא יכולה להביא סמינר שלם ליומיים - שלושה לישון במבנה שלא תואם לזה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מה עם מקלחות למשל?
חדר אוכל?
מטבח?
את לא יכולה להביא סמינר שלם ליומיים - שלושה לישון במבנה שלא תואם לזה...
צודקת, אני לא מהתחום...
אבל צריך פה פתרונות יצירתיים!
אולי מספיק לילה אחד ובלי מקלחות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
בשביל זה צריך להתאגד ולחשוב על פתרונות משותפים.
בנות מסמינר צפת ישנו במבנה של סמינר ירושלמי ולהיפך.... למה לא?
א. רק לדאוג למיטות ומצעים לכולם, חתיכת כאב ראש ועלות כספית.
ב. הנזקים שישארו אח"כ... זה לא בנוי לזה.

ג. הכי קריטי - אין אישור של משרד החינוך. חייבים מקום מורשה עם תנאי בטיחות ועוד.
ד. הרבה מהסמינרים נמצאים בסביבת בתי מגורים, רחמים על השכנים ורחמים על הבנות.

ואפשר להוסיף:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
צודקת, אני לא מהתחום...
אבל צריך פה פתרונות יצירתיים!
אולי מספיק לילה אחד ובלי מקלחות?
אם את לוקחת לטיול את חייבת מקלחות....
ואגב יש סמינרים שלוקחים רק ללילה אחד...
אבל באמת שהבנות מחכות לזה כל השנה ומגיע להם....!
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
וואו!
אני בשוק מהמחירים שאמרו כאן!
אז המחנה שלנו נקרא ממש זוללל
ביחס למקום, האוכל, התוכניות המושקעות והאטרקציות
400 ש"ח גג זה כלום למחירים שאמרו כאן... (לשני לילות)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

שלום וברכה לכולם.
אשמח בבקשה לעזרתכם.
ברוך השם אנחנו הגענו לשלב שצריכים להכניס את הבת הבכורה שלנו לסמינר.

אנחנו ממש בבלבול ולא ממש יודעים מה לעשות.
מצד אחד אנחנו מאוד מרגישים שהבת שלנו יכולה להכנס לסמינרים הטובים בירושלים .
(היא התקבלה לישן )
היא ילדה מצוינת בצד הלימודי .
התעודה שלה הכל טוב מאוד בכל המקצועות.
האנגלית שלה ברמה גבוה יחסית לחברות שלה בחשבון כנל ממש מצוינת ברוך השם בכל ההקבצות היא א ברוך השם באמת מצוינת .

כמובן שיראת שמים ודעת תורה אצלינו בבית זה הבסיס להכל .

אז איפה ההתלבטות
אנחנו ספרדים
אנחנו אנשים עובדים.
ובעלי עשה צבא בגיל 20.
עשה ועושה מילואים כלוחם
הוא מפקד על מחלקה אוהב את החיילים שלו והם אוהבים אותו
ואנחנו בכללי בתפיסה שלנו לא קיצונים בכל הקשור לגיוס למי שלא לומד וכו. כמובן שאין שאלה ודעת תורה ומה שרבותנו פוסקים אנחנו עושים ונעשה ללא שאלות גם אם אנחנו לא מבינים בראש שלנו את דעת התורה
אומנם בעלי קובע עיתים לתורה בצורה הכי חזקה וברורה
כל יום משעה 5 בבוקר עד 8 .
ובערב משעה 18 וחצי עד כמעט 23:30
בשכונה שלנו ובכלל שהוא בבית ובעבודה לבוש שחור לבן חרדי כובע בשבת וכו
הוא עצמאי עם תואר
כנל אני בעלת תואר.

ובשיחה עם הרשמת שם שהיא מכירה אותנו באמת כחברה שלנו ושל המשפחה היא אמרה משהו שלא חשבנו עליו.
בגדול המסר הוא אתם הורסים את החיים של הילדה אם תכניסו אותה לסמינר הישן או בכלל לסגנון הסמינרים האלו.
אם כל הכבוד לכם הילדה שלכם לא גדלה בבית חרדי אברכי קלסי . והדבר הזה יבלוט .
בנוסף יגיעו שמועות למנהלת ולתלמידות מה שיעלה את הבת שלי לכוונת של המנהלת וזה בכלל עוד לפני שהבת שלי בטעות תגיד איזה משהו שקיבלה מהבית אבל זה לא הסגנון של הסמינר.
מה שיגרום ללא ספק ליותר מידי חיכוך מול המוסד והדבר הזה יעשה נזק לבת שלי.

היא המליצה לי בחום לחפש מקום אחר שהוא טוב אבל שאנחנו לא נבלוט שם בדברים כאלה ויוכלו להכיל את הבת שלכם.

בהתחלה התנגדתי ממש כי בהרגשה אנחנו מרגישים הכי שייכים לסמינר הישן .

אבל אחרי שנרגענו וחשבנו לעומק אולי זה נכון ולא כדאי להכניס את הילדה הטובה והמקסימה הזו למקום שיש מצב שלא יקבלו אותה כשווה בין שווים ?
א. אשמח מאוד לעצה / תובנה של מי שיכול. או בכלל מי שמבין אותי מניסיון
ב. שמענו על סמינר " יסודות" אשמח לדעת האם יש כאן הורים לתלמידות שם ?
ג. גם סמינר בית שרה בשכונת רמות בירושלים..אם אני מבינה נכון הוא שיך לסניף או משהו כזה.

ממש ממש ממש חשוב לי הסביבה וסגנון הבנות שיהיו טובות ומבתים של חינוך חזק ותורני

תודה רבה
אפשר לדבר רגע על פטור מתור? אחרי שבועיים של בין הזמנים וחוויות שליליות מאד מצד השימוש ש"פטור מתור", אשמח לשמוע את התרשמות ההמונים.

ההערות הבאות מתייחסים אך ורק למה שקורה במתקני שעשועים, ולא במקומות כמו בנק או בית מרקחת.

אז דבר ראשון צריך לאמר שברור שיש ילדים שצריכים פטור מתור בעליה למתקנים. יש ילדים שהנכות בולטת ויש גם כאילו שזה לא בולט.
אבל הפטור נועד למי שבאמת קשה לו לעמוד בתור. הוא לא מבין את המושג 'לעמוד בתור', וכשמכריחים אותו לעמוד בתור הוא מתנהג בצורה שמראה לכולם שזה מעבר ליכולות שלו. מי שיש לו אלרגיה לחלב לא אמור להתקשות בעמידה בתור, ואין שום סיבה לתת לו פטור. ובודאי שלא לכל האחים האהובים שלו.
ולכן ההערה כאן באה על ילדים אחרים שנראים שהם מנצלים את כל התור.

דוגמאות -

מחכים בתוא למתקן ואחרי מלא זמן, התור שלנו. מגיעה ילדה בת 10 וצועקת "יש לנו פטור מתור". למה? כי לאח שלה יש אלרגיה. אז האח ועוד שני אחים יכולים לעקוף את כל התור. ואז הם ירדו ורצו מיד לעלות שוב.

אחרי המתנה יחסית ארוכה בדוכן האוכל באיקאה, מדיעה אישה "יש לנו פטור מתור". אז בבקשה - אני צריכה להזמין 9 מנות פלאפל וכו'. 10 דקות לקח לה להזמין...

שוב במתקן, המתנה ממש ממש ארוכה, בערך 45 דקות. מגיעים 3 ילדים גדולים, נגיד 13-17. פטור מתור ו... עולים. אחד יש לו פטור והשניים האחרים? מלווים!

עמדתי ליד אישה שהילדים שלה חיכו הרבה זמן והיא התווכחה עם אישה שכל הילידים שלה היו עם פטור מתור. האישה עם הפטור אמרה לה - 'אנחנו פה כל שבוע וככה אנחנו עושים. את צריכה ללמוד להכיל את האחר...'

מה שמפריע לציבור הרחב זה שהם מרגישים מ-נ-ו-צ-ל-י-ם. אנשים כועסים מאד על האנשים שבאמת לא צריכים לעקוף את התור ובעצם רק גוזלים מהאחר.

היום היינו בלונה פארק דרך העירייה. הסתובבה שמועה שחילקו שם פטור מתור לילדים של אחמי"ם. אחיין, גיס של וכד'.

העניין הוא, שככל שעובר הזמן התופעה הזו מתרחבת יותר ויותר. ולדעתי זה פוגע קודם כל בציבור וברגישות שלו לכל הנושא הזה - ולא, זה לא מלמד אף אחד 'להכיל את השני' - אבל זה גם פוגע בכל הילדים שמקבלים פטור.

למה?
כי מי שבאמת אינו זקוק לפטור שכזה, מתחנך וקולט שהוא 'אני ואפסי עוד', ושהוא יכול לעשות 'מה שבא לו' ולעקוף את כולם. ככה אנחנו רוצים לחנך את ילדינו?
ומי שבאמת לא מסוגל לעמוד בתור, גם יפגע. למה? כי בסופו של דבר יעשו מה שעשו עם תווי החניה. יבטלו אותם. יפסיקו להנפיק אותם. כי יש יותר מידי זיופים ורמאויות, ובסוף מי יסבול מכל זה - מי שבאמת (באמת) צריך את זה.

מה אומרים? מוצדק בעיניכם?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה