זה נכון? לא מגיעים דמי מחלת ילד לאמא שבעלה אברך?

התיקון הכי פשוט אם כי לא מושלם לטובת העובד הוא לא להוריד מצבירת המחלה את הימים שאינם משולמים. כבר כיום רבים נוהגים כך בפרט בהעדרות של יום בודד.
 
מקפיצה

זה נכון? לא מגיעים דמי מחלת ילד לאמא שבעלה אברך?​

 
מבירור קצר אני רואה שרוב המעסיקים מעלימים עין ומשלמים
חוץ מאלו שלא)
 
מבירור קצר אני רואה שרוב המעסיקים מעלימים עין ומשלמים
חוץ מאלו שלא)
רק שיהיה ברור,
מעלימים עין שווה למשלמים מכיסם בהתנדבות מוחלטת.
בניגוד למה שנראה לפעמים,
למעסיק אין החזר מאף גורם על ימי מחלה. המעסיק משלם לגמרי מתוך הכיס שלו.
(פרופורציות למצב בו מעסיק לא מעוניין לתרום)
 
ברור שאין חובה למעסיק לשלם וזכותו המלאה לנהוג עפ"י החוק
אבל--- זה מסוג הדברים שאם יש עובד טוב שמסור לעבודה, מגיע גם כשקשה מאוד כי לוקח אחריות ומגדיל ראש גם כשלא חייב, זה המקום לנהוג בהתאם ולא להוציא לעובד את הרוח והמוטיבציה להמשיך כך הלאה....
 
ואם בעלי האברך עובד 5 שעות בשבוע? שעות גמישות,
אני זכאית??
 
אם הוא שכיר/עצמאי רשמי אז כן.
 
ואם בעלי האברך עובד 5 שעות בשבוע? שעות גמישות,
אני זכאית??
רק אם הוא עבד באותו בוקר
ומעסיקים בד"כ משלמים גם אם הבעל אברך.
לפחות מעסיקים חרדים מצפה מהם לעודד לימוד תורה
 
זה בכל ללא ענין של לעודד לימוד תורה
הבעל יכול ללמוד
השאלה מי יספוג את זה
לתחושתי להרבה נשים ברור שאם בעליהן אברכים אז כל העולם צריך 'לפצות' אותן על זה
כן, בעל שלומד תורה שווה מלאאאאא כסף
ומשלמים בשביל זה

רק קחו בחשבון שמעסיקים חרדיים יש להם מלא נשות אברכים לספוג את שכרן
אני עובדת במקום חילוני אז רק בעלי אברך
ואמנם משלמים לי ימי מחלת ילד
אבל פעם כשלקחתי שבוע הבוסית שאלה בעדינות אם בעלי לא יכול גם להשאר איתו
הסברתי שמדובר בתינוק יונק וזה לא רלוונטי והיא קבלה את הדברים
אבל אם היתה אומרת שלא משלמת לי כי בעלי אברך- ברור שהייתי נשארת בבית.
פשוט על חשבוני.
(ואני חושבת שלהיות זמינה במחלת ילד זה בסיס. זה לא שאת קודחת מחום.. אני הייתי לכל הפחות עונה למיילים אפילו בלילה כשנרדם תוך כדי הנקה כוו'
גם קרה שהיה תקופות שלא היה לי בבית אינטרנט ושאלתי סטיק לשם כך, כי מקום העבודה התחשב אז רציתי להיות פייירית בחזרה))
 
זה בכל ללא ענין של לעודד לימוד תורה
הבעל יכול ללמוד
השאלה מי יספוג את זה
לתחושתי להרבה נשים ברור שאם בעליהן אברכים אז כל העולם צריך 'לפצות' אותן על זה
כן, בעל שלומד תורה שווה מלאאאאא כסף
ומשלמים בשביל זה

רק קחו בחשבון שמעסיקים חרדיים יש להם מלא נשות אברכים לספוג את שכרן
אני עובדת במקום חילוני אז רק בעלי אברך
ואמנם משלמים לי ימי מחלת ילד
אבל פעם כשלקחתי שבוע הבוסית שאלה בעדינות אם בעלי לא יכול גם להשאר איתו
הסברתי שמדובר בתינוק יונק וזה לא רלוונטי והיא קבלה את הדברים
אבל אם היתה אומרת שלא משלמת לי כי בעלי אברך- ברור שהייתי נשארת בבית.
פשוט על חשבוני.
(ואני חושבת שלהיות זמינה במחלת ילד זה בסיס. זה לא שאת קודחת מחום.. אני הייתי לכל הפחות עונה למיילים אפילו בלילה כשנרדם תוך כדי הנקה כוו'
גם קרה שהיה תקופות שלא היה לי בבית אינטרנט ושאלתי סטיק לשם כך, כי מקום העבודה התחשב אז רציתי להיות פייירית בחזרה))
לא בקשו פיצוי ולא בקשו ספיגה
מבקשים שיתייחסו אליהם כעובדים
אם האברך היה עובד, המעסיק היה משלם לאישה יום מחלה
אז להכריח אותו להשאר בבית כי האישה לא יכולה להפסיד קצת אבסורדי
הוא לא מפסיד כאן כלום. אם המצב היה רגיל והאבא עובד ככל הנראה האישה היתה נשארת בבית ומקבלת תשלום
היחס כאילו האברך הוא מובטל, זה לא יחס שהייתי מצפה לאוהדי תורה
 
למה שהאברך ישאר?
האשה יכולה להשאר (זה עיקר ההפסד של המעסיק..)
הנושא הוא שהמעסיק לא צריך לשלם לה על יום שהיא בבית...
 

קבצים מצורפים

  • הרב רובין.jpeg
    הרב רובין.jpeg
    KB 159 · צפיות: 124
ראו כאן
בארוכה
 

קבצים מצורפים

  • פסקים והלכות 138 לקיחת יום מחלה עבור מחלה של ילד לאברכי כולל פלוס פרסומת.pdf
    KB 320.5 · צפיות: 39
דעת הגאב"ד הג"ר אשר וויס שליט"א באופן נחרץ שמותר לקחת ימי מחלה כשהבעל בכולל
 

קבצים מצורפים

  • אישור מחלת ילד כשהבעל אברך.pdf
    KB 156.8 · צפיות: 31
דעת הגאב"ד הג"ר אשר וויס שליט"א באופן נחרץ שמותר לקחת ימי מחלה כשהבעל בכולל
וכמו בכל מח׳ הלכתית - כל אחד יעשה כדעת רבותיו

שימו לב שנראה לכאו׳ מדבריו שאם זה המדיניות במקום העבודה מול כל העובדים, אסור (נשמע שזה לא קיים)
וכל ההיתר מסתמך על כך שלא ראינו מעסיקים שמקפדים על זה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה