מחיר למשתכן זוכי מחיר למשתכן בעמנואל עדכונים ותמונות מהשטח

לא רוצים אל תבואו. אפחד לא ימשוך אותכם לכאן בכוח. אבל אל תביאו טענות לא נכנונות.
כלומר- הרב הגר ירד מזה- בסדר. שמעתי.
הרב שטיינמן מתנגד בתוקף- שום בעיה.
אבל ביטחונית- חצי מהטענות שהושמעו כאן שיקיות ומגוחכות, והחצי השני מנופחות.
יש כיתת כוננות.
יש אחוז גבוה בהחלט של נשקים (בעיקר חב"ד וספרדים).
אין אף כפר ערבי במרחק יריה. (בניגוד ל- נווה יעקב, ביתר, נראה לי אפילו חריש)
לא היה אף פיגוע ב20 שנה האחרונות ביישוב (גם לא שומר חומות. בניגוד לכמעט כל הארץ).
הערה קטנה- מישהו כתב כאן שהפיגועים לפני 20 היו בכבישים המובילים לעמנואל, בואו נהיה הוגנים ונאמר שפיגוע בכביש גישה האחרון ליישוב- נחשב ביישוב עצמו.
פונדוק זה קרוב. קרוב מאוד אפילו. את המהומות השבוע שמעו אצלינו. אבל בהתחשב בזה שזה הכפר כמעט הכי קרוב ליישוב- זה רחוק במושגים של השומרון. (5 דקות נסיעה, וממול יש גינסאפוט שטיפה יותר קרובה.)
 
הערה קטנה- מישהו כתב כאן שהפיגועים לפני 20 היו בכבישים המובילים לעמנואל, בואו נהיה הוגנים ונאמר שפיגוע בכביש גישה האחרון ליישוב- נחשב ביישוב עצמו.
ההבדל במיקום הפיגוע הוא האם הוא מחוץ לגדר היישוב או לא
אם פיגוע נעשה ח"ו בתוך יישוב זה פוגע הרבה יותר בתחושת הבטחון מאשר פיגוע מחוץ לישוב (בתחושה שאין מקום בטוח גם לא בבית)
ומבחינה טכנית אם יש מחבל עם נשק הוא יכול להגיע עד לשער בלי שמישהו יבדוק אותו ככה שלא אמור להיות הבדל בהתייחסות באיזה נקודה בדיוק קרה מחוץ לישוב
 
אני שמעתי שהרה"צ ר' חיים מאיר בן האדמור מויז'ניץ ירד מהרעיון של עמנואל, הוא לא מעוניין
כמו"כ שמעתי שר' שרגא שטיינמן שליט"א לא מוכן לשמוע על הקמת עוד קהילות ליטאיות בעמנואל

חבל מאוד..
לא נכון ר' חיים מאיר הגר לא ירד מהרעיון הוא היה אמור לקיים כנס בב"ב וברגע האחרון היה חייב לטוס לשמחה משפחתית בארה"ב
 
בדיוק, זה נשמע שהמידע הזה לא מוסמך בכלל
לגבי ויז'ניץ אתה יכול לחלוק
לגבי ר' שרגא שטיינמן אני אומר לך ממקור מוסמך ביותר שהוא אמר שעמנואל זה לא מקום בשביל להקים קהילה והם עכשיו עובדים על מקומות אחרים
 
לא יודע מה ר"ש שטיינמן אמר, אבל חבל שהולכים למקומות ספק קדושת א"י כמו אופקים נתיבות ובית שאן, במקום ללכת לעמנואל ארץ ישראל לכו"ע.
לגבי העניין הביטחוני לא צריך להזכיר מה היה בנתיבות ואופקים.
 
לא רוצים אל תבואו. אפחד לא ימשוך אותכם לכאן בכוח. אבל אל תביאו טענות לא נכנונות.
כלומר- הרב הגר ירד מזה- בסדר. שמעתי.
הרב שטיינמן מתנגד בתוקף- שום בעיה.
אבל ביטחונית- חצי מהטענות שהושמעו כאן שיקיות ומגוחכות, והחצי השני מנופחות.
יש כיתת כוננות.
יש אחוז גבוה בהחלט של נשקים (בעיקר חב"ד וספרדים).
אין אף כפר ערבי במרחק יריה. (בניגוד ל- נווה יעקב, ביתר, נראה לי אפילו חריש)
לא היה אף פיגוע ב20 שנה האחרונות ביישוב (גם לא שומר חומות. בניגוד לכמעט כל הארץ).
הערה קטנה- מישהו כתב כאן שהפיגועים לפני 20 היו בכבישים המובילים לעמנואל, בואו נהיה הוגנים ונאמר שפיגוע בכביש גישה האחרון ליישוב- נחשב ביישוב עצמו.
פונדוק זה קרוב. קרוב מאוד אפילו. את המהומות השבוע שמעו אצלינו. אבל בהתחשב בזה שזה הכפר כמעט הכי קרוב ליישוב- זה רחוק במושגים של השומרון. (5 דקות נסיעה, וממול יש גינסאפוט שטיפה יותר קרובה.)
זה ברור מיצד ומעלה עמוס מסוכנים לא פחות מעמנואל,
ואף אחד לא עושה כזה טררם שם מהנושא הביטחוני.

בעמנואל יש לפחות צורה של יישוב מינימאלי, עם 2,200 דירות בנויים/בתהליכי בניה
בנוסף לתכניות לעוד אלפי דירות.
מנגד מעלה עמוס זה ישוב עם 400 דירות בלבד...
ולפי התוכניות הסיפוח שלעבר של טראמפ מעלה עמוס הייתה אמורה להפוך ליישוב מבודד...

גם לא בטוח שביתר עילית יותר בטוחה,
גם נסיעה של 5 בכבישי איו"ש היא מסוכנת,
ולא דווקא רק נסיעה של 20 דקות.
ויעיד על זה הפיגוע שהיה לאחרונה ליד מחסום המנהרות.

בנוסף ביתר היא במרחק יריקה מנחאליל וואדי כופין,
וחוסאן סוגרת על ביתר מהצד השלישי...
הם זורקים בקתמי"ם מחצר הבית שלהם בוואדי כופין לרחוב הרב שך
או מנחאליל לרחוב הרב אוירבעך,
הם אפילו לא צריכים לחצות גדר...

מעניין מאד שלא שמעתי שמישהו עוזב את ביתר עילית בגלל הפיגוע האחרון שהיה שם...
 
הם זורקים בקתמי"ם מחצר הבית שלהם בוואדי כופין לרחוב הרב שך
לא זכור לי אירועים כאלו בהרב שך
מעניין מאד שלא שמעתי שמישהו עוזב את ביתר עילית בגלל הפיגוע האחרון שהיה שם...
לקהילות בביתר לא אמור להיות בעיה לעבור לעמנואל מבחינה בטחונית
אבל לקהילות אחרות בתוך הקו הירוק יתכן שאכן ביתר עילית, מיצד, נחליאל ועמנואל הם באותו קטגוריה ובאף אחד מהמקומות האלו לא יקימו קהילה
 
אבל לקהילות אחרות בתוך הקו הירוק יתכן שאכן ביתר עילית, מיצד, נחליאל, עמנואל ומודיעין עילית הם באותו קטגוריה ובאף אחד מהמקומות האלו לא יקימו קהילה
 
@די
אם אני לא טועה בדרך למודיעין עילית לא עוברים שום מחסום בשונה מכל השאר
 
@די
אם אני לא טועה בדרך למודיעין עילית לא עוברים שום מחסום בשונה מכל השאר
אכן, למרות שבהחלט חוצים את הקו הירוק בדרך למו''ע, אבל משום מה מו''ע זה המקום היחיד חוץ מגילה ורמת שלמה שהזיזו את המחסום מאיפה שבאמת עובר הקו הירוק לאיפה שיהיה נח להתיישבות היהודית באזור.
ואסביר, הקו הירוק עובר בתחילת 446 מיד אחרי הכניסה ללפיד (שם באמת היה המחסום פעם) בכל מקום אחר המחסום נמצא על הקו הירוק ומחוצה לו יש תנועה חופשית של פלסטינים ויש שמירה בשערי היישובים היהודיים שמוקפים גדר, במו''ע המצב שונה לחלוטין - אפשר אצלכם לצאת רגלית ל'נחל גרין פארק' או לשטחי הטבע היפים באזור? בביתר לדוג' היו חולמים על האפשרות הזו, ולא שחסר מעיינות ואתרי טבע מדהימים אצלם, אבל אפילו לשדות הערביים באמצע ביתר אסור רשמית להכנס, למה? כי שם באזור הישראלים הם אלו שנתונים בתוך גדרות, ואילו במו''ע עיוותו את גדר ההפרדה וממילא את המחסום כנ''ל כדי שהגדר תגביל רק את הפלסטינים (התכנית המקורית היתה לעשות גדר הפרדה כזו בכל יו''ש - לא קרה, אובאמה וכאלה).
 
לא מכיר עוד חסידויות
מודיעין עילית לא מכיר מספיק אבל יש הרבה חצרות חסידיות שאין להם נציגות שם.
כנ"ל ביתר עילית רוב החסידים "כלל חסידי" ולא מהחסידויות הגדולות.
(הפוטנציאל של עמנואל לדעתי, הוא בקהילות שהולכים לביתר עילית (כלל חסידי/ספרדי/ליטאי). מי שלא הולך לביתר קל וחומר לא ילך לעמנואל).
 
כנ"ל ביתר עילית רוב החסידים "כלל חסידי" ולא מהחסידויות הגדולות.
זה ממש לא נכון, רוב מוחלט מהחסידים בעיר שייכים לחסידויות שאמנה למטה, יש אך ורק שני חסידויות גדולות שהחרימו את העיר: גור ובעלזא. לסלונים - יש מאות משפחות בביתר, לבאיאן - למעלה מאלפיים משפחות! לויז'ניץ - יש לפחות שלושה בתי כנסת בעיר, קרלין - כנ''ל, צאנז - כנ''ל וזה תואם את מה שכתבת כאן -
(הפוטנציאל של עמנואל לדעתי, הוא בקהילות שהולכים לביתר עילית. מי שלא הולך לביתר קל וחומר לא ילך לעמנואל).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

כנראה משהו שלא כולם יאהבו לשמוע, בטח לא אלו שיושבים ומחכים להגרלות בקוצר רוח
אבל מישהו חייב להגיד את האמת:
התפיסה שמחיר למשתכן היא תמיד העסקה הכי טובה בשוק – פשוט "פאסה".
היא הייתה נכונה ל-2018 - 2023, פחות ב-2026.

אנשים עדיין חיים את הזכיות של פעם בירושלים, בבית שמש ובמרכז, שם חילקו מתנות של ממש והרווחים היו במיליונים.
היום, כשמסתכלים על הפרויקטים בפריפריה, מבינים שזה פשוט מוצר אחר לגמרי.

זו הסיבה שאתם מפסידים כסף
  1. המדד שוחק את ההנחה: בפריפריה הפער בין מחיר הזכייה למחיר השוק הרבה יותר קטן ממה שהיה במרכז. כשאתם מחכים 5 שנים למפתח, מדד תשומות הבנייה פשוט שוחק את כל הרווח שלכם. בסוף אתם משלמים כמעט מחיר שוק על דירה שתקבלו בעוד חצי עשור. זו לא הנחה, זו הלוואה יקרה מהמדינה.

  2. מלכודת השכירות: בירושלים ובמרכז הביקוש קשיח. בפריפריה - ביום שבו הבניין מוכן, נפלטים לשוק מאות דירות להשכרה בבת אחת. מחירי השכירות פשוט מתרסקים כי כולם משקיעים שמחפשים שוכר. מי שבנה על זה שהשכירות תכסה לו את המשכנתא – הולך להביא הרבה כסף מהבית בכל חודש.

  3. ההון שלכם מושבת: בזמן שאתם מחכים לזכייה המיוחלת, הכסף שלכם סתם שוכב בבנק. בשוק החופשי, עם קצת שכל ואיתור נכון של פרויקטים ועסקאות טובות ובניהול מו"מ מקצועי, אתם יכולים לייצר עליית ערך ותזרים כבר עכשיו. ללא המתנה ובלי לחיות באשליות.

  4. הכלא של ה 5 שנים: החוק אוסר עליכם למכור את הדירה במשך 5 שנים מהאכלוס (או 7 מהזכייה).
    ואתם תקועים עם נכס שאתם לא יכולים לממש. בזמן שבשוק החופשי הייתם יכולים לעשות 'אקזיט' או לשפר דיור.
    כאן אתם 'בני ערובה' של הרגולציה, ורואים מהצד איך הזדמנויות אחרות בורחות לכם.
המשחק בפריפריה שונה לגמרי, והמספרים מראים שעדיף נכס מניב ביד, מאשר "הנחה" על הנייר שנעלמת עם כל מדד שמתפרסם.

(נ.ב. זו דעה אישית וזכותו של כל אחד לחלוק 🙂)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה