עזרה ז' אדר - למי שמעוניין להצטרף למירון

  • הוסף לסימניות
  • #1
נסיעה למירון.
אני יוצא עם רכב בעזהי"ת מחר (רביעי) בשעה 5:00 אחה"צ מבני ברק.
חזור גמיש.
למעוניינים/ות להצטרף.
80 ש"ח, כל הקודם.
1200px-Israel_Meron_Rabbi_Shimon_Bar_Yochai_tomb.jpgרשבי כי לא תשכח מפי זרעו.JPG
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בפרטי
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
באיזה שעה מתחילה התזמורת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
שמישהו יסביר לי מה יש בקבר רשב"י בז' אדר שאין שם כל השנה. ברצינות.

גם אני בהתחלה חשבתי שזה מנהג עתיק שמהמקור שלו הוא בספרים הקדושים... משה רבינו נפטר בז' אדר... אולי יש קבלה מהאר"י ז"ל... איכוויס נישט, אולי רשב"י היה ניצוץ של משה רבינו...

טוב, אני מניח שגם אתם חשבתם כך...

אז זהו שלא. בדקתי קצת וגיליתי שהמקור למנהג הזה הגיע אפי' ממקור לא חרדי...
הרב משה צבי נריה, ראש ישיבת כפר הרואה (מי שמכונה “אבי הכיפות הסרוגות”), הוא בחר לציין ביום הזה את ניצחונו של ישראל במלחמת העצמאות, בשנת תש”ח.

נכתב כנקודה למחשבה למי שמעניין אותו מה המקור...

ואגב, אני מצטט תגובה מעניינת מאחד הפורמים כאן בעניין הזה:
"אין שום מקור לכך שאחרי שחוזרים מעשיית עושה שלום, מקפצים כשלוש קפיצות קלות.... אז מאיפה זה הגיע?
התשובה פשוטה ומדהימה.
עפ"י ההלכה, לכתחילה חוזרים למקום לאחר ג' הפסיעות כשהחזן מגיע לקדושה. וכידוע שהציבור מעיקר הדין מתחיל לומר רק מ'קדוש קדוש'. כך יצא שעם החזרה למקום היו קופצים קדוש.., בהמשך השנים נשארו רק הקפיצות.,, לתשומת לבכם.
ועכשיו חשיפה ראשונית!!!
הידעתם?! מה אתם נוהגים לעשות בשעת אמירת 'ברוך כבוד' בקדושה?
תלוי!!!
הגברים קופצים והנשים מתכופפות. תבררו הגברים אצל נשותיכם, והנשים אצל בעליהן, ותווכחו בדבר מדהים זה. יש מקור לכך שמתכופפים, ועיקר ההלכה היא שמגביהין הרגליים, אך מדהים שהנשים נוהגות כך תמיד, ואנו הגברים לא יודעים, וכן להיפך..
אני מקוה שלא יצרתי למישהו בעיות בשלום בית... לא לריב. איש כמנהגו, ואשה כמנהגה.."
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
שמישהו יסביר לי מה יש בקבר רשב"י בז' אדר שאין שם כל השנה. ברצינות.
ואני שמעתי שזה התחיל בכלל מהמנהג של 'חברא קדישא' שעולים לקברים ומבקשים מחילה וכמה פעמים עשו במירון ונהיה מזה מנהג....
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני יודעת שזה בגלל שר' שמעון הוא משורש נשמתו של משה רבינו שיום ההילולא שלו חל ביום זה.. אני בטח לא אומרת את זה נכון אבל משהו כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
כמה מקומות
תשלח לי באישי מספר טלפון ואני יעביר למעונינים
יש לי כמה מעונינים אפשריים
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
איכוויס נישט, אולי רשב"י היה ניצוץ של משה רבינו...
אכן כך.
כן איתא בפירוש בזוה"ק (זמני אינו עמי כעת, יותר מאוחר אחפש את המקור באם תרצה)

ואמנם, מכאן ועד לעלות לציון יש איזשהו מרחק, ומסתמא אם אתה כותב אתה יודע שהצדק עמך במש"כ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אכן כך.
כן איתא בפירוש בזוה"ק (זמני אינו עמי כעת, יותר מאוחר אחפש את המקור באם תרצה)

ואמנם, מכאן ועד לעלות לציון יש איזשהו מרחק, ומסתמא אם אתה כותב אתה יודע שהצדק עמך במש"כ.
אולי משום שאין למשה רבינו ע"ה קבר, מגיעים לרשב"י.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
שמישהו יסביר לי מה יש בקבר רשב"י בז' אדר שאין שם כל השנה. ברצינות.

גם אני בהתחלה חשבתי שזה מנהג עתיק שמהמקור שלו הוא בספרים הקדושים... משה רבינו נפטר בז' אדר... אולי יש קבלה מהאר"י ז"ל... איכוויס נישט, אולי רשב"י היה ניצוץ של משה רבינו...

טוב, אני מניח שגם אתם חשבתם כך...

אז זהו שלא. בדקתי קצת וגיליתי שהמקור למנהג הזה הגיע אפי' ממקור לא חרדי...
הרב משה צבי נריה, ראש ישיבת כפר הרואה (מי שמכונה “אבי הכיפות הסרוגות”), הוא בחר לציין ביום הזה את ניצחונו של ישראל במלחמת העצמאות, בשנת תש”ח.

נכתב כנקודה למחשבה למי שמעניין אותו מה המקור...

ואגב, אני מצטט תגובה מעניינת מאחד הפורמים כאן בעניין הזה:
"אין שום מקור לכך שאחרי שחוזרים מעשיית עושה שלום, מקפצים כשלוש קפיצות קלות.... אז מאיפה זה הגיע?
התשובה פשוטה ומדהימה.
עפ"י ההלכה, לכתחילה חוזרים למקום לאחר ג' הפסיעות כשהחזן מגיע לקדושה. וכידוע שהציבור מעיקר הדין מתחיל לומר רק מ'קדוש קדוש'. כך יצא שעם החזרה למקום היו קופצים קדוש.., בהמשך השנים נשארו רק הקפיצות.,, לתשומת לבכם.
ועכשיו חשיפה ראשונית!!!
הידעתם?! מה אתם נוהגים לעשות בשעת אמירת 'ברוך כבוד' בקדושה?
תלוי!!!
הגברים קופצים והנשים מתכופפות. תבררו הגברים אצל נשותיכם, והנשים אצל בעליהן, ותווכחו בדבר מדהים זה. יש מקור לכך שמתכופפים, ועיקר ההלכה היא שמגביהין הרגליים, אך מדהים שהנשים נוהגות כך תמיד, ואנו הגברים לא יודעים, וכן להיפך..
אני מקוה שלא יצרתי למישהו בעיות בשלום בית... לא לריב. איש כמנהגו, ואשה כמנהגה.."
רק למען הסקרנות
הלכתי לשאול ולברר אצל כ"מ אנשים מה המקור
וחלק ענו לי זה מה'קבלה' וחלק ענו לי שזה ח"ק

אחד ידע לענות לי שכתוב ב'קבלה' ששורש נשמתו של 'משה רבינו' ירדה לעולם במירון וזה מופיע ב'קבלה' ומשם המקור

אז המקור הוא מ'שלנו' ולא מ'הכיפות הסרוגות'...

בהצלחה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה