חָיֵישְׁנָא שֶׁמָא תִּגְבַּר עַיֵיפוּתָא | לקראת ליל שבועות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אַקְדָמּוּת מִלִּין אַבֲקֵשׁ רְשׁוּתָא,
מִמָרָנָן וְרֲבָּנָן דְּבֵּי מִדְרָשָּׁתָא.
שַׁפִּיר יֶהֶוֵי לוּ תַּסְכִּיתוּ לִדְרָשָּׁתָא,
מִמֵילָא אֵין אֲתֶּם שְׁקוּעִים בְּלִימוּדָתָא.
חֲזִינָן כּי כּוּלָא יוֹמָא - אֲתֶּם בְּמִקְלְדָתָא,
הֲסְכִּיתוּ ושִׁמְעוּ אַף לְבִּרְבּוּרָתָא.

יוֹמָא דְמֲתַּן תּוֹרָה חֲג שָׁבוּעָתָא,
צְמַרְמוֹרֶת אַחֲזְתַּנִי מִפְּנֵי לֵילָתָא.
חָיֵישְׁנָא שֶׁמָא תִּגְבַּר עַיֵיפוּתָא,
קָא בָּעִינָא לִלְמוֹד אוֹרַייתָא קֲדִישָׁתָא.

גַבְרָא חַד בִּקֵשׁ מִמֶנִי בְּמָטוּתָא,
וַיֹאמֶר לִי שֶׁמָא נִלְמַד בְּחַבְרוּתָא.
לָאו, הֵשַׁבְתִּי לָאִיש בְּנִימוּתָא,
דִּילְמָא כְּלָל לֹא אָבִין לִימוּדָתָא.
בְּדִיעַבֲד אָמַרְתִּי, אֶלְמַד תִּיקוּנָתָא,
רַחֲמָנָא רָחִים וְאֱגְמוֹר אֶת רֵאשִׁיתָא,
גָרַסְתִּי אֶת הַתִּיקוּן בְּהִתְלַהֲבוּתָא.
אֲתְנַחְתָּא עֲבִידָּא לְנַפְשַׁאי בְּרִגְעוּתָא,
בַּחוּץ, לָקַחְתִּי וְאָכַלְתִּי מְזוֹנָתָא.
גְעָרָה קִיבַּלְתִּי מְרֵישׁ מְתִיבָתָא,
דְקָא חִיסַלְתִּי כּוּלָא כִּיבּוּדָתָא.
הֵיאַךְ לֹא תֵּשֵׁב עַל יַד סְטֶנְדְרָתָא,
וּמַדוּעַ לֹא תִּשְׁקַע בְּתַּלְמוּדָתָא?
זִיל וְכַּנֵס מִיַד וְשֶׁב בִּמְקוֹמָתָא,
חִישׁ מַהֵר שַׁבְתִּי לְשְׁטַייגֶענָתָא,
טֶרֶם תִּגְבַּר יָדָא דְמַשְׁגִיחָתָא.
יָגַעתִּי בְּלִימוּדִי וְגָמַעתִּי פְּסוּקָתָא,
כּוּלֵי עַלְמָא הִבִּיטוּ בְּקִנְאָתָא.
לְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא שִׁינַנְתִּי בְּנֶחָמָתָא,
מְעַלְיָא הוּא הַלוֹמֶד בְּצַעֲרָתָא,
נִיחָא לִי כִּי אַרְוִויחַ אִגְּרָתָא.
סִיפּוּק הִתְּמַלֵאתִי עֵת סִיַימְתִּי מַחֲצִיתָא,
עַיֵיפוּת תָּקְפַנִי וְנִזְכַּרְתִּי בְּמִיטָתָא,
פִּיהַקְתִּי לְעַצְמִי לְשַׁחְרֵר עֲצְבָּנוּתָא.
צַפְרָא דְיוֹמָא הֵחֵל בְּשִׁירָתָא,
קַמֵּי צְלוֹתָא הֵחֵלוּ בְּרִיקוּדָתָא.
רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה רָקַד בְּהִתְרַגְשׁוּתָא,
שִׂמְחָה אַחֲזְּתַּנוּ לִכְבוֹד תּוֹרָתָא,
תּוֹסֶפֶת בִּקַּשְׁנוּ – לְהַמְשִׁיךְ בְּהַתְמָדָתָא.

וְכַּמוּבָן מֵאֵלָיו אַבֲקֵּשׁ תְּגוּבָתָא,
כִּי אָדָם בְּלֹא מַחֲמָאָה, נִּתְּקַף בְּנְחִיתּוּתָא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אַדִּירָתָא!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
קבל בנדיבותא
מספר שורתא דתושבחתא:

הדא רשימתא
ממלאה ליבא בחדוותא
כד חזינן האי רבא דמן חבריא
שלח ידו בשיריא
דנקרא בנשמתא עצורתא
וליכא כל ביקורתא
את הכל עשה יפה בעתא
ובזו שלמא תגובתא
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אַדִּירָתָא!
קבל בנדיבותא
מספר שורתא דתושבחתא:

הדא רשימתא
ממלאה ליבא בחדוותא
כד חזינן האי רבא דמן חבריא
שלח ידו בשיריא
דנקרא בנשמתא עצורתא
וליכא כל ביקורתא
את הכל עשה יפה בעתא
ובזו שלמא תגובתא
תודה רבתא,
הצלתני ממבוכתא.
משמים תבוא ברכתא,
ומלמעלה תגיע תשורתא.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
חזק ביותר!
חרוזים משובחים ונפלאים, שאפו!
כמו תמיד, יש מה לשפר...
חֲזִינָן כּי כּוּלָא יוֹמָא
לכאורה צ''ל חזינא
חָיֵישְׁנָא
לכאורה צ''ל חיישינא
בְּנִימוּתָא
לכאורה צ''ל בנימוסתא
רַחֲמָנָא רָחִים
אולי רחמנא רְחים?
לְנַפְשַׁאי
מה רע ב'לנפשי'?
בַּחוּץ, לָקַחְתִּי וְאָכַלְתִּי מְזוֹנָתָא.
גְעָרָה קִיבַּלְתִּי מְרֵישׁ מְתִיבָתָא,
אולי עדיף 'נטילנא ואכילנא מזונתא', נזיפה קבילנא מריש מתיבתא'
דְקָא חִיסַלְתִּי כּוּלָא כִּיבּוּדָתָא.
אולי 'דקא סיימנא' לכולי כיבודתא.

בעינא לאוספא עוד הערתא
בדיעבד אסתפקנא בהא פורתא
דיליף מילתא מתוך מילתא בחכמתא
ישמע ויוסף לקח לכולי הדא שירתא
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
חזק ביותר!
חרוזים משובחים ונפלאים, שאפו!
כמו תמיד, יש מה לשפר...

לכאורה צ''ל חזינא

לכאורה צ''ל חיישינא

לכאורה צ''ל בנימוסתא

אולי רחמנא רְחים?

מה רע ב'לנפשי'?

אולי עדיף 'נטילנא ואכילנא מזונתא', נזיפה קבילנא מריש מתיבתא'

אולי 'דקא סיימנא' לכולי כיבודתא.

בעינא לאוספא עוד הערתא
בדיעבד אסתפקנא בהא פורתא
דיליף דבר מתוך דבר בחכמתא
ישמע ויוסף לקח לכולי הדא שירתא
תודה רבה על הביקורת המפורטת.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #7
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #9
יפה מאד!
רק עכשיו שמתי לב שזה לפי סדר הא' ב'
ודרך אגב, זה מזכיר לי סיפור ישן, על רב של קהילה מסוימת, שנחשד על ידי הקהל במעילה בכספי ציבור, ולאחר שהתחיל לומר 'אקדמות מילין ושריות שותא', המשיך כל הקהל אחריו 'מיגו דחשיד אממונא חשיד אשבועתא'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
משובח, משובח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
כידוע ששמור וזכור בדיבור אחד, והחליף הסדר, יען שמו שלמה.
התכוונת לכך שבגמרא (ר"ה כז.) זה מובא באופן של 'זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו' [וכן הוא נכון, מאחר ש'זכור את יום השבת לקדשו' הוא בדברות הראשונות, ואילו 'שמור את יום השבת לקדשו' הוא בדברות האחרונות] ואילו רבי שלמה אלקבץ ב'לכה דודי' נקט 'שמור וזכור בדיבור אחד' כדי שיתחיל החרוז ב'ש' ויתאים ל'שלמה'?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה