חגיגה + קליפ (לא לרגישים)

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י מרקר מצגות;1455175:
אני צילמתי (הסרטתי) וגם ערכתי, זאת הייתה ממש חויה!
הילדה נהנתה מכל שניה, וגם אני נהנתי.

הגישה של מירלה לילדים זה משהו שאני נהנת ממנו כל פעם מחדש...

משום מה אי אפשר לצלצל לך, המצגת ממש מתוקה!
ולמירלה - מקצועית כתמיד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י קקטוס;1455225:
תצטרכי רשימה ארוכה יותר, כי אני כאן הטיפש שאומר בקול מה שהרבה אנשים חושבים בשקט, ומפחדים להגיב כי אולי יחשבו שהם לא מספיק בעניינים...

או שלא אומרים כי כשם שמצווה לומר הדבר שנשמע כן מצווה שלא לומר דבר שלא נשמע
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
ראוי זה עניין אישי לכל אחד.
וזה כן קשור לרגישות כי אין שום בעיה הלכתית עם כרס של תינוקת בת שנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
מתוק מתוק מתוק!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י יעל א;1455299:
ראוי זה עניין אישי לכל אחד.
וזה כן קשור לרגישות כי אין שום בעיה הלכתית עם כרס של תינוקת בת שנה.

ועם בל תשחית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ולמה להרוס בידיים רגישות לצניעות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י start;1455310:
ולמה להרוס בידיים רגישות לצניעות?
ועכשיו שאלה כנה:באמת אני לא מבינה למה בעלי הרגישות נכנסו לאשכול?
לי היה ברור לפי הכותרת שזה מה שיראו.. וכנראה גם לעוד כמה.

ועם בל תשחית?
זו הבעיה של מירהלה.. היא לא הכשילה את הצופים בבל תשחית.
כל צלמת תשאל את רבותיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י wald;1455288:
או שלא אומרים כי כשם שמצווה לומר הדבר שנשמע כן מצווה שלא לומר דבר שלא נשמע
אני בטוח שיש מי שישמע, אנשים לא סתומים עד כדי כך.
נכתב ע"י יעל א;1455318:
ועכשיו שאלה כנה:באמת אני לא מבינה למה בעלי הרגישות נכנסו לאשכול?
לי היה ברור לפי הכותרת שזה מה שיראו.. וכנראה גם לעוד כמה.
נראה לך שאני רגיש?
חוץ מתמונות של נטבחים עם דם, אני מסוגל לראות את הכל.
אבל זכותי להביע את דעתי על כך שמבחינה ויזואלית, מועברת כאן סצנה שהיא מעוררת בחילה.
יש כאלה שחושבים שזה מתוק?
אז מה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י יעל א;1455299:
ראוי זה עניין אישי לכל אחד.
וזה כן קשור לרגישות כי אין שום בעיה הלכתית עם כרס של תינוקת בת שנה.

....
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י GolanArt;1455284:
בלי להתייחס לתמונה עצמה, ורק בגלל שכבר
סטו מהעניין, אני רוצה לומר שאין כאן, לעניות דעתי,
בכלל שאלה של אסור או מותר.

לציין לא לרגישים, זה לא ראוי, כי זה כאלו לומר
מי שתמונה כזו עושה לו משהו שילך לטיפול...
אבל לא כך העניין. פשוט מאד יש משפחות שלא
נותנות שתינוקת בכל גיל תסתובב כך בבית ובטח לא
על הקיר... וזה לא עניין של אסור מותר, רגיש אדיש,
אלא ראוי או לא.

יהודי שצניעות בראש מעיניו לא מרגיש נעים עם תמונה כזו,
ואין צורך לריב על זה פשוט להיצמד לחוקי הפורום, ולהתחשב
זה בזה. :)


סורי שאני מתערבת, רק פשוט יש פה חוסר הבנה קטן.
הציון לא לרגישים נאמר על הסמאש קייק עצמו, כל האקט של המריחות, הנמרחות והכל..
ולא על הלבוש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י יעל א;1455318:
ועכשיו שאלה כנה:באמת אני לא מבינה למה בעלי הרגישות נכנסו לאשכול?
לי היה ברור לפי הכותרת שזה מה שיראו.. וכנראה גם לעוד כמה.


זו הבעיה של מירהלה.. היא לא הכשילה את הצופים בבל תשחית.
כל צלמת תשאל את רבותיה

.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
תינוקת מהממת
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
נכתב ע"י EC;1455347:
סורי שאני מתערבת, רק פשוט יש פה חוסר הבנה קטן.
הציון לא לרגישים נאמר על הסמאש קייק עצמו, כל האקט של המריחות, הנמרחות והכל..
ולא על הלבוש.

אם כך, אני חוזר בי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
שיהיה ברור - זה ממש לא קשור לצניעות -- מי בכלל חשב על כזה כיוון. הבעיה ההלכתית לכאורה זה עניין של בל תשחית (כדאי לשאול - מה, אסור בפורום חרדי להעיר בצורה פשוטה שיתכן שיש כאן שאלה הלכתית ושכדאי לשאול רב?)

ומהצד המוסרי, קשה לי להאמין שיש משגיח רוחני שיגיד שבדיוק תמונות כאלו זה מה שצריך כדי לפתח עדינות, איידלקייט וכו' אבל זה כבר הבעיה האישית שלי שאני מרגיש כך (ואולי אחרים משתתפים איתי בהרגשה זו). אבל העניין ההלכתי של בל תשחית ראוי לבדוק אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י אריאל וו;1455358:
שיהיה ברור - זה ממש לא קשור לצניעות -- מי בכלל חשב על כזה כיוון. הבעיה ההלכתית לכאורה זה עניין של בל תשחית (כדאי לשאול - מה, אסור בפורום חרדי להעיר בצורה פשוטה שיתכן שיש כאן שאלה הלכתית ושכדאי לשאול רב?)

ומהצד המוסרי, קשה לי להאמין שיש משגיח רוחני שיגיד שבדיוק תמונות כאלו זה מה שצריך כדי לפתח עדינות, איידלקייט וכו' אבל זה כבר הבעיה האישית שלי שאני מרגיש כך (ואולי אחרים משתתפים איתי בהרגשה זו). אבל העניין ההלכתי של בל תשחית ראוי לבדוק אותו.

מאידך, למה מותר להדביק עם קמח למשל?
כי יהיה מי שיאמר, שהשחתה זה רק אם אתה משחית סתם, ולצורך
מסחרי, כמו למשל להרוס בית לשם פרסומת שתכניס מיליונים, זה
לא יקרא השחתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
כמה שאני לא סובלת את הרעיון של סמאש קייק, הסט והקליפ פשוט מדהימים ומתוקים!
רואים שעשית את הכל ברוח טובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
שיהיה ברור - זה ממש לא קשור לצניעות -- מי בכלל חשב על כזה כיוון.
למיטב נסיוני הכותרת לא לרגישים צורפה במקרים של תינוקות/ילדים חשופים.
אני קיבלתי הערות על תינוקת בת 5 ימים...
אז כנראה שיש כמה שכן חשבו על עניין הצניעות ועל זה אמרתי שאין בזה בעיה הלכתית רק רגישות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
בלי לקחת צד, אני חושבת שהערות כלליות כדאי לכתוב באשכול נפרד, כי אם זה לא אישי נגד מישהי (ולדעתי ראינו פה גם דברים יותר גרועים), לא כדאי לערבב דיונים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה