אטרקציה חדש! בבודפסט יש עירוב בשבת

  • הוסף לסימניות
  • #1
כל הפרטים בקישור:

עירוב.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
חשוב להדגיש כי אין מדובר בעירוב מטעם הקהילה המקומית והרב המרא דאתרא, אלא מטעם הקהילה החב"דית המקומית. מדובר בביד"צ שהוכר כבעל סמכות רק ע"י השלטון ולא ע"י גדו"י, וברב אב"ד בודפשט שגדולי ישראל רואים בו כאדם שנטל עטרה לעצמו ולא מכירים בו כרב אב"ד ובר סמכא, או בקיצור "רב מטעם".

לרב אב"ד קהילות החרדים של בודפשט קוראים הרב אריה מרדכי רבינוביץ.

הנסיון להציג כאילו מדובר ברב ובד"צ המהווים 'המשך לרבני הונגריה במשך כל הדורות' ו'שליחותא דקמאי עבדינן' הוא הטעיה, וכבר היה על כך מכתב חריף מעשרות גדו"י מובהקים ובד"צים מפורסמים, המדגישים שבדיוק נגד אנשים מסוג זה לחמו רבני הונגריה בדורות עברו בחירוף נפש.

הרוצה לסמוך יסמוך.

(ולא, אין לי דבר ולא חצי דבר נגד אנשי חב"ד הצדיקים, אשריהם ואשרי חלקם בזה ובבא. בכל מקום בו הם נמצאים הם עושים גדולות ונצורות עבור עם ישראל. מדובר בענין מקומי בלבד).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
והערה למען הדיוק ההיסטורי,

שלא כמתואר במכתב, לפיו ניסו בדורות הקודמים לעשות עירוב בעיר ולא השיגו אישור מהשלטונות, - בספרי ההלכה של התקופה ההיא מופיע שהסיבה שלא עשו עירוב היא כיון שכדי שהעירוב יכלול גם את בודה וגם את פשט יש צורך להזדקק להיתרים דחוקים מאוד שקשה למצוא להם צידוק, ולא רצו לעשות עירוב רק במחצית העיר כדי למנוע מכשול, שלא יבואו לטלטל במחצית השניה על סמך הידיעה שיש עירוב בעיר.

החכמים של דורנו פחות חששו לזה, ובחרו לעשות עירוב לפשט לבדה, ללא בודה.

ועדיין, 'ממלאים הם את רצונם' של רבני העיר מהמאה הקודמת בעשיית העירוב....
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מתוך חב"דפדיה:

הרב אוברלנדר נקט דיעה עצמאית בנושא התקנת עירוב בערי חו"ל, כאשר רוב רבני חב"ד הביעו התנגדות נחרצת על פי הוראות הרבי ואילו הרב אוברלנדר תמך בפסקים ופלפולים בהתקנת עירוב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה