כללי חוו"ד | פונט בראשית שחור עם ניקוד וטעמים

  • פותח הנושא אליהו פריד
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שבוע וחצי עובד על זה רצוף.
הבנייה של שטאנץ שתומך בטעמי מקרא זה חתיכת פרוייקט.

והנה התוצר ה(כמעט) מוגמר
אגב זה המשקל השחור של בראשית.

למה משקל שחור עם ניקוד וטעמי מקרא? כי זה רק השטאנץ.
אבל גם שאר המשקלים תומכים בטעמים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אופס הנה הקובץ

....
 

קבצים מצורפים

  • taamim.pdf
    KB 41.3 · צפיות: 17
  • הוסף לסימניות
  • #3
מקורי! מעניין ולא שגרתי, אך עדיין טעון ליטוש:

לטעמי, הפונט מעט מגושם מדי, נראה לי כי שבירת (חלק מה)הפינות ב-45 מעלות גורמת לכך.

בנוסף - ב' ר' כ' - קצרות מדי (לדוגמה, בהשוואה ל-ם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
וואוו,
פונט איכותי ברמה!!!!
כל הכבוד!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ה-ב' וה-ר' נראות מקווצ'ות
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הריש נראה צר מידי (לא מספיק רחב בראשו)
הנו"ן סופי נראה כמעט כמו ו, אולי אפשר להאריך אותו קצת
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יפה מאד!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יש לי הרבה הערות. אבל למה להתחיל לכתוב עכשיו הערות כשזה כבר אחרי רוב העבודה במיקום הניקוד וכו'.
אז נשאר רק להגיד: עבודה מושקעת ויפה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
הערה:
צבי נרקיס אוחז (ואני מסכים אתו) שטעמים צריכים להיות חצי המשקל של הניקוד, מכיוון להניקוד הוא יותר עיקר. זה גם נותן לעין לקלוט יותר לקלות מה זה ניקוד ומה זה טעם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
יפה, אבל...

אני מקווה שאתה עושה את הפונט במשקלים יותר קלים ועדינים (רגיל, קל וכו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י ונתנו10;204277:
יש לי הרבה הערות. אבל למה להתחיל לכתוב עכשיו הערות כשזה כבר אחרי רוב העבודה במיקום הניקוד וכו'.
אז נשאר רק להגיד: עבודה מושקעת ויפה!

ונתנו: תעיר, תאיר.
העבודה הייתה על השטאנץ והמחקר סביב, לא הפונט. תמיד ניתן לשנות.
מעכשיו פיתוח פונט עם ניקוד וטעמי מקרא הרבה הרבה יותר קל.


הפונט במשקל השחור מעוצבת כאות כותרת לא טקסט וגם לא מתאים לטקסט רץ.
הפונט מעיל כעת 4 משקלים קל רגיל מודגש שחור, אני מניח שלטקסט רץ עדיף המשקל הרגיל.

גם ה'ב' 'כ' ו-'ר' במשקל השחור קצת צרות על מנת לשמור על קצב אחיד ועל ה"שחוריות" על חשבון הפרופורציה של האות ושלא יווצרו כתמים לבנים מידי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מדובר בשינויים די מהותיים לדעתי.
שינויים שישנו את הגופן במקצת ויתנו לו לוק יותר מכובד (וגם מוכר. תרתי משמע)
הנה כמה שינויים על כמה תוים. עם אות 'א' אני עוד לא שלם.
(אני יודע שעכשיו הוא אולי נראה עוד יותר דומה להדסה-חדש, אבל מי כמוך יודע שזה 'לא זה')

נ.ב. אני גר בבלגיה, שבת נכנסת בעוד כ40 דקות.
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    KB 29.2 · צפיות: 14
  • הוסף לסימניות
  • #13
עוד לא שלם עם זה.
חייבים לדייק הרבה כדי שמבחינה אופטית זה לא יפריע לי.
ביתיים זה עוד מפריע.
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    KB 77 · צפיות: 14
  • הוסף לסימניות
  • #14
ונתנו: חמוד.

אולי אתה מתחיל לעצב אותיות :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ונתנו, מה עושה ה"שפיץ" ב-פ', כאשר בכל האותיות זוויות כאלה נקטמו, גם ב-ף'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
היי אתם, אל תצחקו עלי.
זה הגופן של אלי. בשיפוץ קל.
גרפיק, אפשר להבין את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אלי, תעשה בראשית חסידי. משהו בסגנון כזה.
עומדים צפופים ומשתחוים רווחים.
 

קבצים מצורפים

  • LO.jpg
    KB 11 · צפיות: 16
  • הוסף לסימניות
  • #18
מגלים כשרונות...
ונתנו אתה באמת 10
עיצוב מדהים לפונט בראשית (אולי תקרא לו שם חדש)!
(בלי צחוק)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
ונתנו, יפה מאוד.
זה פונט חדש
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
תודה תודה, אבל אני לא יודע איך מתחילים עם זה.
זה לא חכמה גדולה לקחת משהו קיים שאלי עשה, וקצת לשנות את זה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה