חידות תורניות חידה לגברים

[זושא כץ]

תענו לפני שאתם בודקים בבר אילן....

באילו הלכות ברמב"ם נמצאים הלכות ספירת העומר ?

 

[אברהם]

בגמ' מובא שאדם מזכיר בברכתו את המקומות שנעשה לו נס,
האם זה גם נפסק להלכה ?

אכן, זו התשובה
אדם שנעשה לו נס במקום אחד, מברך בו (בשם ומלכות) "ברוך... שעשה לי נס במקום הזה"
אך אם נעשה לו נס בכמה מקומות, בכל מקום שמברך מזכיר גם את שאר המקומות
("שעשה לי נס במקום הזה ובנמל חיפה ובכניסה לירוחם")

זה נפסק להלכה בשו"ע

 

[זבון וזבין]

חידה אולי ידועה:
איך יכול להיות סוכה שהיא פסולה וע''י אמירת פרק תהילים הסוכה נהיית כשרה ללא שום פעולה נוספת ???

 

[יאן]

על החלק הראשון:
אולי מדובר בפרה לאחר שחיטתה,
שהיא מותרת באכילה, אבל החלב שעדיין לא יצא לחוץ אסור ?
על החלק השני:
אולי שנתערב ברוב, שהחלב מותר מחמת ביטול, והפרה בגלל שהיא בריה איננה מתבטלת.

א. למה החלב אסור?

ב. רעיון מבריק, אבל בלי ביטול ברוב

 

[מעצב]

א. למה החלב אסור?

ב. רעיון מבריק, אבל בלי ביטול ברוב

א. כי חלב ששהה בכחל הבהמה לאחר שחיטתה אסור לדעת הרמ"א
ב. גם אני חשבתי על ביטול ברוב אבל אולי אם החלב יצא לפני שחיטת הבהמה ואח"כ בשחיטת הבהמה נתגלה שהוא טריפה...

 

[מעצב]

אם הוא ישן כל פעם חצי שעה על מיטתו, כשקם הוא צריך לברך ברכת התורה.

זה לא להלכה בכלל רק כשישן בלילה אז אולי אתה יכול לעשות הפוך מהשקיעה עד הנץ אם קם כל חצי שעה באמצע הלילה

 

[זבון וזבין]

א. כי חלב ששהה בכחל הבהמה לאחר שחיטתה אסור לדעת הרמ"א
ב. גם אני חשבתי על ביטול ברוב אבל אולי אם החלב יצא לפני שחיטת הבהמה ואח"כ בשחיטת הבהמה נתגלה שהוא טריפה...

חלב טריפה אסור,
התשובה המתאימה יותר - שהבהמה נתנבלה בשחיטה.

 

[זבון וזבין]

חידה אולי ידועה:
איך יכול להיות סוכה שהיא פסולה וע''י אמירת פרק תהילים הסוכה נהיית כשרה ללא שום פעולה נוספת ???

הקפצה.

 

[יאן]

חלב טריפה אסור,
התשובה המתאימה יותר - שהבהמה נתנבלה בשחיטה.

א. כשהבהמה טרפה הכל אסור
ב. מחיים היה הכל מותר, ולאחר שחיטה הכל אסור.

 

[משה מנחם]

הקפצה.

ספוילר: מיגו

סיכך על גבי פסי ביראות, מיגו דהוי דופן לענין שבת הוי דופן לענין סוכה, וא"כ אם יאמר "מזמור שיר ליום השבת" קיבל עליו שבת והכשיר את הסוכה.

 

[זבון וזבין]

א. כשהבהמה טרפה הכל אסור
ב. מחיים היה הכל מותר, ולאחר שחיטה הכל אסור.

אם הבהמה נתנבלה בשחיטה - האם זה פוסל למפרע את כל החלב שנתנה קודם שנתנבלה ???

 

[יאן]

אם הבהמה נתנבלה בשחיטה - האם זה פוסל למפרע את כל החלב שנתנה קודם שנתנבלה ???

ודאי שלא, אני מדבר על בהמה שחולבים אותה יומיום ישר מהפרה, ואותה פרה שלא קרה בה שום שינוי גופני אסורה באכילה לאחר שנשחטה

 

[זבון וזבין]

סוכה שאחת מדפנותיה אינה כשרה, רק בשבת היא נחשבת דופן, ומיגו דהוי דופן לענין שבת הוי דופן לענין סוכה
וביום שישי אחרי הצהרים, באמירת מזמור שיר ליום השבת, הסוכה מוכשרת.

תיקון קטן:
רק לאחר פלג המנחה.

 

[פיקצר פרפקט]

שני מאכלים. אחד מותר באכילה אחד אסור באכילה.
מערבבים אותם, מפרידים ביניהם.
המאכל המותר, עכשיו אסור.
המאכל האסור, עכשיו מותר באכילה.

 

[זבון וזבין]

ודאי שלא, אני מדבר על בהמה שחולבים אותה יומיום ישר מהפרה, ואותה פרה שלא קרה בה שום שינוי גופני אסורה באכילה לאחר שנשחטה

או שתתן רמז באיזה נושא הפסול,
או שאני מתחיל לקשקש:
לדוגמא: פרה אדומה

 

[זבון וזבין]

שני מאכלים. אחד מותר באכילה אחד אסור באכילה.
מערבבים אותם, מפרידים ביניהם.
המאכל המותר, עכשיו אסור.
המאכל האסור, עכשיו מותר באכילה.

ספוילר: תשובה

בשר שנמלח והמלח

 

[Goldidea]

כיצד יתכן פרה שמותר לאכלה ואסור לשתות את חלבה (קל)
וכיצד יתכן פרה שאסור לאכלה ומותר לשתות את חלבה (קשה)

בעלי מנסה... אולי קשור להלכה של אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד רק אם כן זה רק באותו יום אסור והחלב שלה מותר

 

[Goldidea]

חידה מהגאון ר' אברהם יצחק טוקר זצוק''ל
שני פעולות שמפורש בשו''ע שאסורות אבל אם עושה את שניהם ביחד זה מותר

ספוילר: תשובה

אסור לגבר להסתכל בראי משום לא ילבש וכן אסור להסתפר אצל גוי שמא יהרגנו מלאחוריו אבל אם יש מולו מראה שיכול לראות מה הוא הולך לעשות לו זה מותר

 

[Goldidea]

קופצת על האשכול,
אבא שלי מחפש איזה מדרש שמי שהולך לבתי תיאטראות לא יזכה לסעודת עורו של לויתן או משהו בסגנון. מישהו מכיר או שיכול לחפש במאגרים?
תודה מראש.

 

[יאן]

תשובה לשאלה ראשונה בהמה שמותרת באכילה וחלבה אסור בשתיה

ספוילר: שו"ע יו"ד יד ה

עובר שהוציא אבר ונאסר האבר, ואחר כך נשחטה האם והוציאו העובר, והרי היא נקבה –- החלב שלה אסור לשתותו, הואיל והוא בא מכלל האברים ויש בה אבר אחד אסור, והרי זה כחלב טריפה שנתערב בחלב כשרה.

 

[יאן]

תשובה לשאלה בהמה שאסורה באכילה וחלבה מותר

ספוילר: שו"ע יו"ד כ"ד ט"ו (בדברי הרמ"א

עיקור כיצד כגון שנעקר הקנה או הוושט מהלחי ומהבשר ונשמט אחד מהם או שניהם קודם גמר שחיטה אבל אם שחט אחד בעוף או רובו ואח"כ נשמט השני שחיטתו כשרה נשמט אחד מהם ואחר כך שחט את השני שחיטתו פסולה:

הגה: ואנו נוהגין להטריף כל עיקור בין במיעוט קמא בין במיעוט בתרא בין בקנה בין בוושט (ע"פ מהרי"ו) ודוקא לאחר שנשחט אבל בחייו כשר אלא שאין שחיטה מועלת בו ונ"מ לענין חלבו או ביצים שלו שהם כשרות (בית יוסף מתשובת רשב"א):