חידות למועדים חידות לימי הפסח

[כל שם שתרצה]

קרב יום חג הפסח, וכבר הפה מיחל סח, מראה חידות בפתרונן נמסך, בין השיטין יוסך
הכל משיחין ושיחתן כשרה, הכל מחדדים בסכין סוערה, הכל פותרים ועינם מאירה
תחילת החירות תכלית הגירות, לנס היציאה נעשה היכרות, עד שבליבנו יהיה חרות
בליל שמור מפירצה, בלי לראות החמצה, ניצבים בנפש חפצה, מול קערת זרוע וביצה
בקידוש ורחיצה, כרפס בנחיצה, חציית המצה, הגדה נשמעת בדיצה, וידים ברחיצה
לחם עוני מוצא, זכר מרירות רצוצה, הכריכה בנעיצה, ועריכת שלחן ברביצה
פרוסת צפון נחלצה, ברכה נערצה, הלל בעליצה, ולפני גואל - עשייה מרוצה
ועתה זמן ההכנה, ונפש הכל נענה, תחת יד נקיון מתענה, אבק וחמץ בלי הבחנה
לסבל נמצא תקנה, למחשבה תהיה עדנה, בחיפוש חידה צפונה, ובפתרונה - רננה

 

[sl disign]

חבורת ילדים
בששה נודדים

יולד
שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב אוֹ עֵז כִּי יִוָּלֵד וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים תַּחַת אִמּוֹ.

החליפו חיש המרכבות
אופן החליף הלבבות
בליש אחריהם צפו

יולד - הניקוד השתנה, ל' דגש
וַיִּקְרְאוּ שֵׁם הָעִיר דָּן בְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם אֲשֶׁר יוּלַּד לְיִשְׂרָאֵל וְאוּלָם לַיִשׁ שֵׁם הָעִיר לָרִאשֹׁנָה.

גלגל עליהם הוסיפו
פשר הפוך היו רואים

יולד - ל' קמץ
כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד וּבְנֵי רֶשֶׁף יַגְבִּיהוּ עוּף.

וגם במכתב הם באים
בתוך שמחה משולשת
היתה פגישה נרגשת

יולד - כתיב
(גול) גִּיל (יגול) יָגִיל אֲבִי צַדִּיק (יולד) וְיוֹלֵד חָכָם (וישמח) יִשְׂמַח בּוֹ.

ביציאתם הרגישו חולשה
משענת באה על העוללים
והמרכבה חיש נתחדשה
נוספו עוד שני גלגלים
האחד בלב היד
והשני אל הצרה נצמד
הראשון שבהבל נעמד
את הפתח הוא חמד
והיו בהם מופיעים
בראשונה הם מגיעים
לצד הדמות הראשונה
וגם נצפו באחרונה
ליד שתי נשים
ועם בנות ובנים

ויולד - ונוספה ו', י' דגש, ל' סגול, ו' פתח, מופיע מ"ה פעמים.
וַֽיְחִי אָדָם שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ שֵֽׁת.
לוֹ יְהוֹיָדָע נָשִׁים שְׁתָּיִם וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת.

מטה אחד הנה נקמץ
ולבבו פתאום נחמץ
ובין גלגלים שלשה
נערכו להם הששה
וכלם הפוך נראה
ואסנת אליהם הגיעה
וגם ארבעה בנים
אשר כולם כהנים

ויולד - ו' שניה קמץ, ו' דגושה.
וַיִּוָּלֵד לַֽחֲנוֹךְ אֶת עִירָד וְעִירָד יָלַד אֶת מְחֽוּיָאֵל וּמְחִיָּיאֵל יָלַד אֶת מְתוּשָׁאֵל וּמְתֽוּשָׁאֵל יָלַד אֶת לָֽמֶךְ.
וַיִּוָּלֵד לְיוֹסֵף בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם אֲשֶׁר יָֽלְדָה לּוֹ אָֽסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע כֹּהֵן אֹן אֶת מְנַשֶּׁה וְאֶת אֶפְרָֽיִם.
וַיִּוָּלֵד לְאַֽהֲרֹן אֶת נָדָב וְאֶת אֲבִיהוּא אֶת אֶלְעָזָר וְאֶת אִֽיתָמָֽר.

 

[כל שם שתרצה]

יולד

לפני עץ החיים בארבעה צעדים, ניצבו להם ארבעה ידידים..

 

[sl disign]

לפני עץ החיים בארבעה צעדים, ניצבו להם ארבעה ידידים..

נחמד

 

[כל שם שתרצה]

חבורת אהובים
בשמונה מסתובבים
ובמקום אחד בלבד
ראשם במכתב אבד
המשיכו בלי הראש
שכנו אחריהם תדרוש
נוספה משענת עליהם
והחרש קדם לפניהם
יד סרה מחבורה נפלאה
ונתכסתה לה השנאה
צרה תחת חריקה
יד ועוד יד נאזקה
חוטא במצודה נלכד
גלגל עם רעהו התלכד
ולפני המקוואות סוסים
בשני מקומות עמוסים
אצל רפיה לא אחלל
עשרה הפסיקו להתגלגל
שני בקומץ התבולל
ולא נמצא הגואל
סביב דגי הים וכפל דם
אחרי עצים לפני חכם
גלגל הובא תחת רקיע
לפני החן אורם הפציע

 

[sl disign]

חבורת אהובים
בשמונה מסתובבים

המוציא
הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיוֹת לָכֶם.

ובמקום אחד בלבד
ראשם במכתב אבד

גַּם אֶתְמוֹל גַּם שִׁלְשׁוֹם בִּהְיוֹת שָׁאוּל מֶלֶךְ עָלֵינוּ אַתָּה (הייתה) הָיִיתָ (מוציא) הַמּוֹצִיא (והמבי) וְהַמֵּבִיא.

המשיכו בלי הראש
שכנו אחריהם תדרוש

מוציא - ה' ירדה
מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת אַךְ סוֹרֲרִים שָׁכְנוּ צְחִיחָה.

נוספה משענת עליהם
והחרש קדם לפניהם

ומוציא - נוספה ו'
הִנֵּה אָנֹכִי בָּרָאתִי חָרָשׁ נֹפֵחַ בְּאֵשׁ פֶּחָם וּמוֹצִיא כְלִי לְמַעֲשֵׂהוּ וְאָנֹכִי בָּרָאתִי מַשְׁחִית לְחַבֵּל.

יד סרה מחבורה נפלאה
ונתכסתה לה השנאה

ומוצא - י' ירדה
מְכַסֶּה שִׂנְאָה שִׂפְתֵי שָׁקֶר וּמוֹצִא דִבָּה הוּא כְסִיל.

צרה תחת חריקה
יד ועוד יד נאזקה
חוטא במצודה נלכד

ומוצא - צ' סגול
וּמוֹצֶא אֲנִי מַר מִמָּוֶת אֶת הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הִיא מְצוֹדִים וַחֲרָמִים לִבָּהּ אֲסוּרִים יָדֶיהָ טוֹב לִפְנֵי הָאֱלֹקים יִמָּלֵט מִמֶּנָּה וְחוֹטֵא יִלָּכֶד בָּהּ.

גלגל עם רעהו התלכד
ולפני המקוואות סוסים
בשני מקומות עמוסים
אצל רפיה לא אחלל

ומוצא - צ' קמץ
וּמוֹצָא הַסּוּסִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה מִמִּצְרָיִם וּמִקְוֵה סֹחֲרֵי הַמֶּלֶךְ יִקְחוּ מִקְוֵה בִּמְחִיר.
לֹא אֲחַלֵּל בְּרִיתִי וּמוֹצָא שְׂפָתַי לֹא אֲשַׁנֶּה.
וּמוֹצָא הוֹלִיד אֶת בִּנְעָא רָפָה בְנוֹ אֶלְעָשָׂה בְנוֹ אָצֵל בְּנוֹ.
וּמוֹצָא הוֹלִיד אֶת בִּנְעָא וּרְפָיָה בְנוֹ אֶלְעָשָׂה בְנוֹ אָצֵל בְּנוֹ.
וּמוֹצָא הַסּוּסִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה מִמִּצְרָיִם וּמִקְוֵא סֹחֲרֵי הַמֶּלֶךְ מִקְוֵא יִקְחוּ בִּמְחִיר.

עשרה הפסיקו להתגלגל
שני בקומץ התבולל
ולא נמצא הגואל
סביב דגי הים וכפל דם
אחרי עצים לפני חכם

ומצא - למה עשרה? מ' קמץ
כִּי לֹא יִֽהְיֶה לּוֹ גֹּאֵל וְהִשִּׂיגָה יָדוֹ וּמָצָא כְּדֵי גְאֻלָּתֽוֹ.
הֲצֹאן וּבָקָר יִשָּׁחֵט לָהֶם וּמָצָא לָהֶם אִם אֶֽת כָּל דְּגֵי הַיָּם יֵֽאָסֵף לָהֶם וּמָצָא לָהֶֽם.
וּמָצָא אֹתוֹ גֹּאֵל הַדָּם מִחוּץ לִגְבוּל עִיר מִקְלָטוֹ וְרָצַח גֹּאֵל הַדָּם אֶת הָרֹצֵחַ אֵין לוֹ דָּֽם.
וְנִדְּחָה יָדוֹ בַגַּרְזֶן לִכְרֹת הָעֵץ וְנָשַׁל הַבַּרְזֶל מִן הָעֵץ וּמָצָא אֶת רֵעֵהוּ וָמֵת.
וּמָצָא בָהּ אִישׁ מִסְכֵּן חָכָם וּמִלַּט הוּא אֶת הָעִיר בְּחָכְמָתוֹ.

גלגל הובא תחת רקיע
לפני החן אורם הפציע

ומצא - מ' שווא
וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹקים וְאָדָם.

 

[כל שם שתרצה]

עשרה הפסיקו להתגלגל

ומצא - למה עשרה? מ' קמץ

אכן טעות. צ"ל ששה הפסיקו להתגלגל.

אצל רפיה לא אחלל

וּמוֹצָא הוֹלִיד אֶת בִּנְעָא וּרְפָיָה בְנוֹ אֶלְעָשָׂה בְנוֹ אָצֵל בְּנוֹ.

המילה 'אצל' רומזת למילה אצל שבמקרא. והפסוק הזה כפול, לכן הבאתי רמז לאצל ולרפיה (בפסוק המקביל הוא רפה).

 

[כל שם שתרצה]

המוציא

אחרי צרה וחשכה בצעדים שלשה, עמדו להם חמשה, סרו שני הראשונים, חמשים תמורתם חונים, החליפו להם המרכבה, והופיעו בשמחה רבה.

 

[sl disign]

אחרי צרה וחשכה בצעדים שלשה, עמדו להם חמשה, סרו שני הראשונים, חמשים תמורתם חונים, החליפו להם המרכבה, והופיעו בשמחה רבה.

נפלא (ה)

 

[כל שם שתרצה]

נערים מלבבים
בארבעה משתובבים
ובעוד מקום היתה פגישה
רק במכתב היתה גישה
כי יצאו עוד חמשה
והכף היתה גדושה
וכמו זאת היציאה
עוד מעט הנה באה
הסירוהו מעליהם
והאביב נגלה לפניהם
פרסו יוטה אחריהם
במורשתי זידי מחניהם
כפלו להם ראשים
וניצבו בין שני ראשים
עשרה באו להתחבר
קדש מעט המדבר
הכח מהם נפקד
ובמעון איש לא נפקד
משפט במדבר השתכן
והנה הבית התרוקן
ראו איש מאוד גדול
תכולת הכף החלה לחדול
בית חיש בהבל נמלא
ואל מלך בראש נתגלה

 

[sl disign]

@שרלוט

 

[sl disign]

נערים מלבבים
בארבעה משתובבים

וכרמל
וְלֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל לֹא תֹֽאכְלוּ עַד עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה.

ובעוד מקום היתה פגישה
רק במכתב היתה גישה

עַד יֵעָרֶה עָלֵינוּ רוּחַ מִמָּרוֹם וְהָיָה מִדְבָּר לַכַּרְמֶל (וכרמל) וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵׁב.

כי יצאו עוד חמשה
והכף היתה גדושה
וכמו זאת היציאה
עוד מעט הנה באה

והכרמל - נוספה ה', דגש בכ'.
הֲלוֹא עוֹד מְעַט מִזְעָר וְשָׁב לְבָנוֹן לַכַּרְמֶל וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵׁב.

הסירוהו מעליהם
והאביב נגלה לפניהם
פרסו יוטה אחריהם
במורשתי זידי מחניהם

כרמל - אותיות ה' וו' ירדו.
וְאִם תַּקְרִיב מִנְחַת בִּכּוּרִים לַֽיהוָֹה אָבִיב קָלוּי בָּאֵשׁ גֶּרֶשׂ כַּרְמֶל תַּקְרִיב אֵת מִנְחַת בִּכּוּרֶֽיךָ.
מָעוֹן כַּרְמֶל וָזִיף וְיוּטָּה.
רְעֵה עַמְּךָ בְשִׁבְטֶךָ צֹאן נַחֲלָתֶךָ שֹׁכְנִי לְבָדָד יַעַר בְּתוֹךְ כַּרְמֶל. מיכה (המורשתי) ז, יד מילה עשירית

כפלו להם ראשים
וניצבו בין שני ראשים

ככרמל - נוספה כ'
רֹאשֵׁךְ עָלַיִךְ כַּכַּרְמֶל וְדַלַּת רֹאשֵׁךְ כָּאַרְגָּמָן מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים.

עשרה באו להתחבר
קדש מעט המדבר

לכרמל - כ' ועוד עשר שווה ל'.
מֶלֶךְ קֶדֶשׁ אֶחָד מֶלֶךְ יָקְנֳעָם לַכַּרְמֶל אֶחָד.
הֲלוֹא עוֹד מְעַט מִזְעָר וְשָׁב לְבָנוֹן לַכַּרְמֶל וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵׁב.
עַד יֵעָרֶה עָלֵינוּ רוּחַ מִמָּרוֹם וְהָיָה מִדְבָּר לַכַּרְמֶל (וכרמל) וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵׁב.

הכח מהם נפקד
ובמעון איש לא נפקד
משפט במדבר השתכן

בכרמל - ל' פחות כ"ח שווה ב'
וְאִישׁ בְּמָעוֹן וּמַעֲשֵׂהוּ בַכַּרְמֶל וְהָאִישׁ גָּדוֹל מְאֹד וְלוֹ צֹאן שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וְאֶלֶף עִזִּים וַיְהִי בִּגְזֹז אֶת צֹאנוֹ בַּכַּרְמֶל.
וְלֹא נִפְקַד לָהֶם מְאוּמָה כָּל יְמֵי הֱיוֹתָם בַּכַּרְמֶל.
וְשָׁכַן בַּמִּדְבָּר מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בַּכַּרְמֶל תֵּשֵׁב.

והנה הבית התרוקן
ראו איש מאוד גדול

בכרמל - ב' רפה
וְאִישׁ בְּמָעוֹן וּמַעֲשֵׂהוּ בַכַּרְמֶל וְהָאִישׁ גָּדוֹל מְאֹד.

תכולת הכף החלה לחדול
בית חיש בהבל נמלא
ואל מלך בראש נתגלה

בכרמל - ב' שווא, כ' רפה
וְאַלַמֶּלֶךְ וְעַמְעָד וּמִשְׁאָל וּפָגַע בְּכַרְמֶל הַיָּמָּה וּבְשִׁיחוֹר לִבְנָת.

 

[כל שם שתרצה]

וכרמל

אחרי העושר והכבוד בשלשה צעדים ארבעה היו מופיעים, החליפו האופנים והוסיפו ארבעים, וברינה הם מגיעים.

 

[כל שם שתרצה]

@שרלוט

טרם האירו נגוהות
של זריזה בפתרונות
יו"ט שלישי של אמהות
האריכה לה למעדנות

 

[sl disign]

אחרי העושר והכבוד בשלשה צעדים ארבעה היו מופיעים, החליפו האופנים והוסיפו ארבעים, וברינה הם מגיעים.

מושלם

 

[כל שם שתרצה]

מקריאת התורה שקראנו היום.

ילדי חן
עמדו הכן
בשני עשורים
בכל הספרים
ירדו בשמים
ואת הבית חנכו
עלו במעלה
ובשבעה התהלכו
איש בא לגור בראשונה
נבחר מקום באחרונה
נקרע רקיע לקרעים
במחזה הם מגיעים
לחמים וגם הרים
בראשונה נגדם מאירים
בקר וצאן לאלפים
באחרונה הם צופים
עליהם ראשם חזק
ואיש מהם לא נכרת
גלגל ממרכבה נגדע
ועמדו הנותרים
הרפו והביעו תודה
ושילמו הנדרים
המרכבות המירו
צרה באה לשטח
חלומות סערו
והגנב עמד בפתח
סבבו להם בבכורה
בין בכורים ארבעה
באחרית הלכה החבורה
אצל הפוחד מן השבועה
ראשון ושני החליפו אופנים
והשכיבו שני הגלגלים
וצדיק מצטדק בבושת פנים
אנשי העם הם החומלים
רגל הסירה מרכבה
ראש בחריקה הובא
הבית נמלא בצרה
והמלך כאביו הרע

 

[sl disign]

ילדי חן
עמדו הכן
בשני עשורים
בכל הספרים

זבת
לָתֶת לָךְ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ.

ירדו בשמים
ואת הבית חנכו

זבח - ת' פחות בשמים שווה ח'
וַיִּזְבַּח שְׁלֹמֹה אֵת זֶבַח הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר זָבַח לַד' בָּקָר עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אֶלֶף וְצֹאן מֵאָה וְעֶשְׂרִים אָלֶף וַיַּחְנְכוּ אֶת בֵּית ד' הַמֶּלֶךְ וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

עלו במעלה
ובשבעה התהלכו
איש בא לגור בראשונה
נבחר מקום באחרונה

זבח - מלעיל
וַֽאֲלֵהֶם תֹּאמַר אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמִן הַגֵּר אֲשֶׁר יָגוּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר יַֽעֲלֶה עֹלָה אוֹ זָֽבַח.
וַיֹּאמֶר לוֹ שָׁמַעְתִּי אֶת תְּפִלָּתֶךָ וּבָחַרְתִּי בַּמָּקוֹם הַזֶּה לִי לְבֵית זָבַח.

נקרע רקיע לקרעים
במחזה הם מגיעים
לחמים וגם הרים
בראשונה נגדם מאירים
בקר וצאן לאלפים
באחרונה הם צופים

זבח - ז' סגול מופיע 60 פעמים
וַיִּזְבַּח יַֽעֲקֹב זֶבַח בָּהָר וַיִּקְרָא לְאֶחָיו לֶֽאֱכָל לָחֶם וַיֹּאכְלוּ לֶחֶם וַיָּלִינוּ בָּהָֽר.
וַיִּזְבַּח הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה אֶת זֶבַח הַבָּקָר עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אֶלֶף וְצֹאן מֵאָה וְעֶשְׂרִים אָלֶף.

עליהם ראשם חזק
ואיש מהם לא נכרת

זבח - דגש בז'
וְלַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם לֹא יִכָּרֵת אִישׁ מִלְּפָנָי מַעֲלֶה עוֹלָה וּמַקְטִיר מִנְחָה וְעֹשֶׂה זֶּבַח כָּל הַיָּמִים.

גלגל ממרכבה נגדע
ועמדו הנותרים
הרפו והביעו תודה
ושילמו הנדרים

זבח - שווא בז'
זְבַח לֵאלֹקים תּוֹדָה וְשַׁלֵּם לְעֶלְיוֹן נְדָרֶיךָ.

המרכבות המירו
צרה באה לשטח
חלומות סערו
והגנב עמד בפתח
סבבו להם בבכורה
בין בכורים ארבעה
באחרית הלכה החבורה
אצל הפוחד מן השבועה

זבח - ז' חולם, ב' צירה, ח' פתח גנובה
וַיְהִי כִּֽי הִקְשָׁה פַרְעֹה לְשַׁלְּחֵנוּ וַיַּֽהֲרֹג ד' כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבְּכֹר אָדָם וְעַד בְּכוֹר בְּהֵמָה עַל כֵּן אֲנִי זֹבֵחַ לַֽד' כָּל פֶּטֶר רֶחֶם הַזְּכָרִים וְכָל בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּֽה.
הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל מִקְרֶה אֶחָד לַצַּדִּיק וְלָרָשָׁע לַטּוֹב וְלַטָּהוֹר וְלַטָּמֵא וְלַזֹּבֵחַ וְלַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ זֹבֵחַ כַּטּוֹב כַּחֹטֶא הַנִּשְׁבָּע כַּאֲשֶׁר שְׁבוּעָה יָרֵא.

ראשון ושני החליפו אופנים
והשכיבו שני הגלגלים
וצדיק מצטדק בבושת פנים
אנשי העם הם החומלים

זבח - ז' שווא, ב' חולם
וַיֹּאמֶר שָׁאוּל מֵעֲמָלֵקִי הֱבִיאוּם אֲשֶׁר חָמַל הָעָם עַל מֵיטַב הַצֹּאן וְהַבָּקָר לְמַעַן זְבֹחַ לַד' אֱלֹקיךָ וְאֶת הַיּוֹתֵר הֶחֱרַמְנוּ.

רגל הסירה מרכבה
ראש בחריקה הובא
הבית נמלא בצרה
והמלך כאביו הרע

זבח - ח' בלי ניקוד, ז' חיריק, ב' פתח
וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי ד' כַּאֲשֶׁר עָשָׂה מְנַשֶּׁה אָבִיו וּלְכָל הַפְּסִילִים אֲשֶׁר עָשָׂה מְנַשֶּׁה אָבִיו זִבַּח אָמוֹן וַיַּעַבְדֵם.

 

[כל שם שתרצה]

זבת

לפני דבש ושמן ניצבים ארבעה, הסירו המשענת ובאו להופעה..

 

[כל שם שתרצה]

רסיסי מים
נוזלים ניגרים
פעם אחת
בכל הספרים
בשש נקודות
היו ניכרים
סרו נקודות ארבע
ניתן קו תמורתם
ואלפים ארבע
ניצבים לעומתם
שן הסירו תו הביאו
והנקודות נתחדשו
ועל ידי חרב הגיעו
שוב הנקודות גורשו
כל טיפה באופן אחר נערכת
והאשה עם ביתה הולכת
הנה נוספו עוד חמשה
ומרכבת הכל חודשה
והתחילה המלחמה
כשסרו ירד מטה
בקו ונקודות שבע
והס הובא דרך קבע
באחד הגיעו
בפה רפה
את הנצר ראו
בלבוש לא יפה
את ראשם הסירו
וכבד עליהם פיהם
את ראשו הסירו
נודע על ידיהם
נקודות שלש דבקו
ובין גויות מכשול זרקו

 

[כל שם שתרצה]

חבר חמדמדים
באחת נועדים
את ראשם הסירו
בין ידים לעיניים
מטה מהם העבירו
לאות פשטה במחניים
טל נחסר מחבורה
והחלום אז נפתח
בת המלך נזכרה
קו הגיע לשטח
ונתחדשו הרכבים
בין קמות הם מובאים
תו מהם הוציאו
באופני הקמצנים נסעו
אל הארץ הביאוהו
ועוד אחד הביאו
קוף על הבל נעמד
בין סגולה ובין חלום
אליהם רך נצמד
גובה הר ניבט הלום
על הקוף נוסף ראש
וגם התחדשה משענת
בין מים לדמים תדרוש
אצל בן אדם יוטג שוכנת

 

[כל שם שתרצה]

נגוהות ספירים
בארבעה מאירים
נתחזק אור ראשון
ובא היום הראשון
שן האחד לפתע נחלשה
אל הימין אורה נשקף
קמצנית לפני פתח ניגשה
כי לא נסב עד ילקח
אלוף נטל מרכבת שן
בשביה ניטל ראשם
החלו הם להשען
וככלותם הביטו שם
אחר הבל צרה רגשה
בקצוותם היתה פגישה
לכפל איש לפניהם
עפר כחול בצידיהם