חידה חידת 9 המעריבים (קשה מאד)

[הווה פשוט]

מתי קורה שתפילות ערבית במשך תשעה ימים רצופים - שונות זו מזו.
אף אחת מהתשע לא דומה לחברותיה.

?
(מדובר על תפלת שמונה עשרה)

 

[הווה פשוט]

זה דווקא 20 או יכול להיות גם יותר?

דווקא.
זה מבוסס על הפתרון הראשון של באקינגהם. עם עוד קנייטש שמוסיף ימים

 

[מירער]

דווקא.
זה מבוסס על הפתרון הראשון של באקינגהם. עם עוד קנייטש שמוסיף ימים

אז זה צריך להיות הבדל בין תפילת יו"ט ראשון של סוכות ליו"ט שני של סוכות. ואז אפשר להוסיף מליל ט' תשרי (אולי באמצע תפילת ליל ט"ז החליט להשתקע בחו"ל?)

 

[הווה פשוט]

אז זה צריך להיות הבדל בין תפילת יו"ט ראשון של סוכות ליו"ט שני של סוכות. ואז אפשר להוסיף מליל ט' תשרי (אולי באמצע תפילת ליל ט"ז החליט להשתקע בחו"ל?)

אתה כשרוני בצורה שלא תיאמן.
אכן לזאת התכוונתי.

 

[מירער]

אתה כשרוני בצורה שלא תיאמן.
אכן לזאת התכוונתי.

מה באמת הדין? עובר לתפילת חול באמצע?

 

[הווה פשוט]

מה באמת הדין? עובר לתפילת חול באמצע?

בספר אגן הסהר כתוב בשם הרב גניחובסקי זצל, אם היה באמצע מוסף והחליט להשאר בארץ יפסיק מיד. אם היה בשחרית, יאמר אתה חוננתנו.
אני מניח שגם עובר לתפילת חול

 

[מירער]

אם היה בשחרית, יאמר אתה חוננתנו.

זה דין מעניין. (לכאורה הוא לא כביאור הלכה שאתה חוננתנו אפשר לומר רק במעריב אלא כרעק"א)

 

[הווה פשוט]

זה דין מעניין. (לכאורה הוא לא כביאור הלכה שאתה חוננתנו אפשר לומר רק במעריב אלא כרעק"א)

הסתכלתי שוב בספר. ואכן מוזכר כדבריך שזה דלא כבה"ל
אם כי לענ"ד יש לחלק, דהתקנה לומר רק במעריב היא בגלל שזו היא התפילה הראשונה שבה יוצאת קדושת היום. אבל אצלנו שההקדושה נמשכה עד לשחרית, יש להזכיר בה הבדלה.

 

[שרהש.]

חשוב לציין שהאפשרות שיום שישי דחנוכה חל בא' דר"ח טבת שהוא ל' כסלו והוא יום שלישי בשבוע ובתאריך הלועזי הוא הרביעי לדצמבר זה חל אחת למאה שנה

תשמעו קטע, שאלתי גם את גימני [הרגיל] גם את אופן AI וגם את קלוד, שיחפשו לי בהסטוריה וכן בעתיד האם אירע או יארע שהתאריך ל' כסליו חל ביום שלישי בשבוע, כאשר התאריך הלועזי הוא 4 בדצמבר, א קיצער שלשתם ענו לי שלא היה ולא יהיה. עזבתי אותם וניסיתי למצוא לבד. ו... הידד, מצאתי! פעמיים בעבר ופעם אחת בעתיד [ראו קובץ מצורף].
אולי עכשיו אחרי ש"לימדתי" את הבינה, היא כבר תדע למצוא...
על כל פנים כפי שאתם רואים זה נראה שאין מחזוריות קבועה לקובמינציה הזו.
אני עצרתי בשלב זה, וברוך היודע להצביע לנו על עוד שנים בהם מתרחש שילוב זה [יום ג' בשבוע, ל' כסליו, 4 בדצמבר].
ולסיום תודה על החידה החביבה, אכן אחת מהמאתגרות, אולי המתאגרת ביותר ששמעתי עד כה [בתחום החידות ההלכתיות מסוג זה], ומאידך, התשובה מדויקת (בלי מקרים הזויים, הנקראים בפי חובבי החידות "גיחצי").

 

[מירער]

תשמעו קטע, שאלתי גם את גימני [הרגיל] גם את אופן AI וגם את קלוד, שיחפשו לי בהסטוריה וכן בעתיד האם אירע או יארע שהתאריך ל' כסליו חל ביום שלישי בשבוע, כאשר התאריך הלועזי הוא 4 בדצמבר, א קיצער שלשתם ענו לי שלא היה ולא יהיה. עזבתי אותם וניסיתי למצוא לבד. ו... הידד, מצאתי! פעמיים בעבר ופעם אחת בעתיד [ראו קובץ מצורף].
אולי עכשיו אחרי ש"לימדתי" את הבינה, היא כבר תדע למצוא...
על כל פנים כפי שאתם רואים זה נראה שאין מחזוריות קבועה לקובמינציה הזו.
אני עצרתי בשלב זה, וברוך היודע להצביע לנו על עוד שנים בהם מתרחש שילוב זה [יום ג' בשבוע, ל' כסליו, 4 בדצמבר].
ולסיום תודה על החידה החביבה, אכן אחת מהמאתגרות, אולי המתאגרת ביותר ששמעתי עד כה [בתחום החידות ההלכתיות מסוג זה], ומאידך, התשובה מדויקת (בלי מקרים הזויים, הנקראים בפי חובבי החידות "גיחצי").

זה לא מדוייק. לפעמים מתחילים רק ב6 דצמבר (בשנים שבחלוקה ל4 מסתימים בשארית 2 או 3)
לפני שנת 1900 זה יורד ביום אחד כלומר שמתחילים רביעי או בחמישי, ואחרי שנת 2100 זה יעלה ביום אחד כלומר שמתחילים בשישי או בשביעי. (מושג שנקרא 'תקופת שמואל')
נראה לי שפעם הבאה יהיה בשנת תתצ"ו.