חידות הגיון חיה בהגיון :)

  • הוסף לסימניות
  • #1
היי :)
לאלה שבבידוד או שסגורים בבית
ורוצים קצת תעסוקה למח ולנפש


הוראות כיצד לפתור הגדרות הגיון
שחברתי לפני שנים -לעזרת הפותרים
מעלה כאן:
624787-90ceda050685f7a9a510bf18d94340d5.jpg


624789-65e49e2a94b033c17867cf2a521d1553.jpg


624791-c0ff9de0f4460ce3302a0970cc1bd253.jpg


בהצלחה !
 
זה נראה 'התאדה'. מתקרב?
כי לא ברור לי האיות בערבית. לפי מה שקראתי זה 'האד'ה', בלי ת'.
מספיק קרוב :)
אני כותבת את התשובה מכיון שמישהו העיר לי שיתכן שזה לא מספיק מדויק

הפתרון: מתאדה
איננו - מת
בעזה (בערבית) המילה "זה" - הדא, הפוך - אדה
נעלם - מתאדה

כנראה שהמילה "עזה" מטעה מידי
כלומר, אולי היה צריך "נעלם ואיננו, ובערבית זה הפוך"
או אם יש לכם רעיון אחר לניסוח
 
או אם יש לכם רעיון אחר לניסוח
יקח לי עוד זמן לדעת מה נכון ולא נכון בניסוח חידות ההגיון..
דבר אחד הייתי רוצה לברר:
זו ההגדרה הקולעת ל'מת'? אם דבר איננו כאן, זו תחלופה לשונית ברורה לכך שהוא 'מת'?
(אין לי מספיק נסיון, ויתכן שככה זה בחידות הגיון).
 
זו ההגדרה הקולעת ל'מת'? אם דבר איננו כאן, זו תחלופה לשונית ברורה לכך שהוא 'מת'?
אני אסביר לך את ההגיון.
אמת שאין הפירוש המילולי של מת -איננו, ואדם יכול להיותמיננו גם בלי שהוא מת. אולם זה נפוץ שבכדי לספר על פטירתו של מישהו מתבטאים "איננו".
בשביל שיהיה משהו שנשאר לשכל קצת לפענח יש קצת עיגול פינות בהגדרות, כל עוד זה נכון. לא מחפשים את ההגדרה הקולעת, אלא הגדרה נכונה. (מה שבאמת עם הזמן יורד, שכן כבר מכירים את הקודים בע"פ)
 
כנראה שהמילה "עזה" מטעה מידי
היא מטעה. אבל היא נכונה. אז זה לא בעייה שלך, אלא של אלה שלא הצליחו לענות. הרבה פעמים כשרצו לכתוב על מילה באנגלית כתבו באמריקה. (הראש ניסה למצוא שכונה בעזה...)
מה עם הרב המקובל? אין לי כיוון.
 
בשביל שיהיה משהו שנשאר לשכל קצת לפענח יש קצת עיגול פינות בהגדרות, כל עוד זה נכון.
הגדרה יפהפייה!
ולמעשה, אתה אומר שצריך נסיון לדעת מה הוא עגול ומה מרובע, ומה עגול הדומה למרובע.
 
הגדרה יפהפייה!
ולמעשה, אתה אומר שצריך נסיון לדעת מה הוא עגול ומה מרובע, ומה עגול הדומה למרובע.
אהממ.. כן. בלי נסיון, קשה להבין למה התכוין המשורר. מצד שני עם נסיון זה כבר מתחיל להיות משעמם ונדוש, כשיודעים אוטומטי למה הכוונה. זה כבר לא חשיבה מחוץ לקופסה, זה כבר חשיבה רגילה. (פלונטר... כנ"ל עם האשכול המבאר את צורת החידות שלך...)
 
כשיודעים אוטומטי למה הכוונה. זה כבר לא חשיבה מחוץ לקופסה, זה כבר חשיבה רגילה.
נראה לי שזה לא מדויק. כי עדיין יש כר (או כרית) למשחק..
אם זה אנגרם, או משהו כמו 'חצר הבית' שהיה כאן (שהתשובה בתוך ההגדרה), או חלוקת אותיות לשתים, אם זה כמו 'לפני ו'' שהופיע לאחרונה, או ביטוי מסוים של דבר.
ואכן, את הכללים האלה לדעתי צריך לקבץ (והם עצמם לא הרבה) ולהביא אותם באשכול מיוחד, בשביל מתחילים כמוני..
(יחד עם מילון קצר של מושגים ומונחים המורגלים בחידות ההגיון).
 
נראה לי שזה לא מדויק. כי עדיין יש כר (או כרית) למשחק..
אם זה אנגרם, או משהו כמו 'חצר הבית' שהיה כאן (שהתשובה בתוך ההגדרה), או חלוקת אותיות לשתים, אם זה כמו 'לפני ו'' שהופיע לאחרונה, או ביטוי מסוים של דבר.
ואכן, את הכללים האלה לדעתי צריך לקבץ (והם עצמם לא הרבה) ולהביא אותם באשכול מיוחד, בשביל מתחילים כמוני..
(יחד עם מילון קצר של מושגים ומונחים המורגלים בחידות ההגיון).
יש בעמוד 4 הסברים.
 
(יחד עם מילון קצר של מושגים ומונחים המורגלים בחידות ההגיון).
יש הוראות בעמוד 4.
ואקבץ לך מנסיון העבר קצת דברים. שהמחדד כאן רגיל בהם.
כמובן האותיות שיש לשמם משמעות כמו א' ב' ג' ד' כ' ל' ס' ע' פ' צ' ק' מגיעים לפעמים בכתבם המלא להורות על האות, ולהטעות על המשמעות. (אלף, בית, גמל וכו' גם "צדיק" למרות שהאות היא "צדי") ט' מ' נ' מגיעים כציונים: טוב, מספיק, נכשל. גם צירופי אותיות יש כציונים כמו טמ, מב,.
סימן על היפוך המילה: סב, חג, שב, עג, חוזר והפך.
סימן על חילופי אותיות במילה: שורשים ערב, טרף, חלף, שנה, סדר, אחר.

מכלל לפרט: אין בעייה שההגדרה תהיה ה"כלל" והתשובה תהיה ה"פרט"
מפרט לכלל: להוסיף איזה מילה המרמזת לכך ואלו הם: למשל, כמו, גם, כ, אולי.
שמות אישיים: פותח האשכול משתמש הרבה בשמות אישיים מפורסמים, (מה שמפריע קצת כי אין לדבר סוף) והוא מגדיר גם שם פרטי ע"י שם משפחה ולהיפך. (שמות האנשים הם מפורסמים לו ולא לנו, ולכן יכולי להופיע פה גם זמרים אנשי תקשורת ושחקני כדורגל. ראשי ישיבות לא תמצא פה)
יש עוד דברים אבל זה מה שזכרתי כעת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה