"איש קורי ארסי" (5)
חת ימה"עם של בנים במערב בסוף מכתב" (5)
חת ימה
קליל מאד"החזיק קו שמא תפסיד" (5)
רציתי להעיר את זה השבוע, אבל בדקתי וראיתי שגם אצל @moti!a זה לא מחייב (יש חצי הגדרה של מילה משותפת וחצי הגדרה נוסף)מה שידוע לי זה שבהגדרות הגיון אם יש מילה משותפת היא לכל המילים שבחידה
גם אני הערתי על זהואם כן זה אמור להיות בסוף המשפט ולא באמצע
בקטע הזה הסתבכתי, איך זה בדיוק מגדיר ור? למה לא מ למשל?בכומר- יש את המילה ור
המון פעמים בתשבצים של פ חריף יש כאלה דבריםבקטע הזה הסתבכתי, איך זה בדיוק מגדיר ור? למה לא מ למשל?
"החזיק קו שמא תפסיד" (5)
נווו"סימן לניצחון מה שצועקים כשכואב כפול בשירות אישי" (2,3,2)
תפס-פס"החזיק קו שמא תפסיד" (5)
וי.אי.פי"סימן לניצחון מה שצועקים כשכואב כפול בשירות אישי" (2,3,2)
תו-ספות"סימן בנגינה עם מיטות סלוניות ששמים בפיצה" (6)
סוף סוף...4. חור בסין הר מלא ארווה (7, 5, 5)
"החזיק קו שמא תפסיד" (5)תפס-פס
"סימן לניצחון מה שצועקים כשכואב כפול בשירות אישי" (2,3,2)וי.אי.פי
"סימן בנגינה עם מיטות סלוניות ששמים בפיצה" (6)תו-ספות
ועוד"דירה פחות מליטר והולנדי מקום לנופש" (4,3)
כשזה הגדרה שלימה. לא כשזה חצי הגדרה.המון פעמים בתשבצים של פ חריף יש כאלה דברים
שהיא כותבת ב והכוונה שבתוך המילה מסתתר חלק מהפתרון כמו פה בכומר יש את האותיות ור לפי סדר (לכן גם הוספתי בכומר ולא כתבתי כומר
לדוגמה משהו מ- פ חריף
אוניות בסיציליה
תשובה: צי במילה סיציליה יש צי
למה לפעמים גם כשזה חצי הגדרהכשזה הגדרה שלימה. לא כשזה חצי הגדרה.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים