חידות הגיון חיה בהגיון :)

  • הוסף לסימניות
  • #1
היי :)
לאלה שבבידוד או שסגורים בבית
ורוצים קצת תעסוקה למח ולנפש


הוראות כיצד לפתור הגדרות הגיון
שחברתי לפני שנים -לעזרת הפותרים
מעלה כאן:
624787-90ceda050685f7a9a510bf18d94340d5.jpg


624789-65e49e2a94b033c17867cf2a521d1553.jpg


624791-c0ff9de0f4460ce3302a0970cc1bd253.jpg


בהצלחה !
 
זהזה
א' ממנו - מאות אלף

(אם הייתי כותב גל ראשון ממנו וכו' זה היה טוב או לא?
כי אות אלף היא ראשונה ולא ראשון? או שגם ראשון?)
המילה ממנו מיותרת לדעתי
סתם מסבכת את החידה.

אולי:
גל ממזכרת ראשונה- (מזכרת- אות ע''פ המילון)
גל-שש
ממזכרת- מאות
ראשונה- אלף....
 
האמת היא שידעתי שזלז
לא הרגשתי בנוח עם התשובה הזו
כאילו, מה עפים כאן עם ראש טוב מי שמצליח לפתור?:eek:

זה כנראה
קצה חוט.
ט- קצה המילה חוט.

כל מה שכתבת נכון :)
זהזה :) וגם ההסבר
כלכבוד !!!
 
אולי, נותן כיוון.
חיה בהגיון -פה
חיה - ממשיכה לנשום
בהגיון - שינה?

זהזה :) וחלק מההסבר
כלכבוד !!!
פה - אכן חיה בהגיון


ממשיכה לנשום- חיה
שינה- גיון (גיוון מלשון שינוי , גיוון )
אצל זאת -בה
בה גיון -שינה אצלה /אצל זאת
 
המילה ממנו מיותרת לדעתי
סתם מסבכת את החידה.

אולי:
גל ממזכרת ראשונה- (מזכרת- אות ע''פ המילון)
גל-שש
ממזכרת- מאות
ראשונה- אלף....
אויש, נו,
הרעיון שלי היה לכתוב על הגל הראשון של הקורונה שיצאו ממנו בחיפזון מדי...
סתם למצוא מילים יש עוד הרבה אפשרויות.
 
אויש, נו,
הרעיון שלי היה לכתוב על הגל הראשון של הקורונה שיצאו ממנו בחיפזון מדי...
סתם למצוא מילים יש עוד הרבה אפשרויות.
אז אם כך איפה יש בחידה תרתי משמע אם המילה בחיפזון לא קשורה לשש מאות אלף שיצאו ממצרים?
 
אז אם כך איפה יש בחידה תרתי משמע אם המילה בחיפזון לא קשורה לשש מאות אלף שיצאו ממצרים?
בטח שקשור, למה לא קשור.
כביכול, ניסיתי לנסח משפט שעל פניו מדבר על הסגר בקורונה,
והכוונה האמיתי זו ההגדרה הנ"ל,
כמו בחידה השניה, שזה כבר מוחזק שיש הדבקה בקורונה בחגים, ואין לזה זכר בתשובה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה