דרוש מידע חיים.ברכה.טוב אופי??מה המקור

  • הוסף לסימניות
  • #1
מחפשת את המקור של החלוקה לחיים ברכה טוב .שלכל אחד יש גוף ונשמה .כלומר 9 סוגי אופי.לומדים זאת מהאבות
שמעתי שאולי המקור מ:ספר דרכי אבות/רב פינקוס/רב דסלר לא הצלחתי למצוא מקור מדויק(ממי ששמעתי זאת נראה לי שאמר זאת בשם הרב נח וינברג מאש התורה)
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מחפשת את המקור של החלוקה לחיים ברכה טוב .שלכל אחד יש גוף ונשמה .כלומר 9 סוגי אופי.לומדים זאת מהאבות
שמעתי שאולי המקור מ:ספר דרכי אבות/רב פינקוס/רב דסלר לא הצלחתי למצוא מקור מדויק(ממי ששמעתי זאת נראה לי שאמר זאת בשם הרב נח וינברג מאש התורה)
תודה
החלוקה לשלושה חלקים שלכל אחד שתי בחינות - פנימית וחיצונית, מוכרת ומבוססת על מקורות רבים (למרות שבדרך כלל, מקובל להשתמש בחלוקה שמסתכמת בחמישה חלקים).
השמות האלו - לא נפוצים, מן הסתם מדובר על ניסוח חדשני שנועד לתת הסבר למושגים המופשטים. בהתחשב בהופעה המקורית של המושגים, אפשר לחלוק על ההגדרה, למרות שמן הסתם - זה סוג של משל שבא לתאר מושגים מעורפלים למדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
החלוקה לשלושה חלקים שלכל אחד שתי בחינות - פנימית וחיצונית, מוכרת ומבוססת על מקורות רבים (למרות שבדרך כלל, מקובל להשתמש בחלוקה שמסתכמת בחמישה חלקים).
השמות האלו - לא נפוצים, מן הסתם מדובר על ניסוח חדשני שנועד לתת הסבר למושגים המופשטים. בהתחשב בהופעה המקורית של המושגים, אפשר לחלוק על ההגדרה, למרות שמן הסתם - זה סוג של משל שבא לתאר מושגים מעורפלים למדי.
דוגמאות למקורות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
דוגמאות למקורות?
בעניין חלוקת כלל כוחות האדם לחמישה חלקים, יש מקורות רבים, החל מהמדרש (בראשית רבה י״ד ט׳) והספרות הקבלית לכל דורותיה (לדוג׳: ספר הבהיר אות נ״ג, הזוהר ח״ב קנא: .), ועד לרמב״ם (שמונה פרקים) והמהר״ל (דה״ח פ״ב מ״ט). עם זאת, בדרך כלל - נעשה שימוש רק בשלושת החלקים העיקריים (נפש, רוח, נשמה, בשלל גוונים וביטויים, הרחבה בעניין ניתן למצוא בדברי השל״ה, בראשית, תורה אור אות ג׳) או בשניים מתוך שלושת החלקים העיקריים (לדוג׳: רמב״ן עה״ת בראשית ב׳, ז׳).
כאמור, יש שחילקו את שלושת החלקים העיקריים באופן שהם למעשה חמישה. שניים מהם כפולים (חומר וצורה), ואחד לא. בכך מתבאר, השימוש המועט בחלוקה לחמישה כוחות. שכן, מדובר בשלוש כוחות עיקריים, שהם למעשה חמש - בגלל אותה כפילות. הרעיון מופיע אצל מהר״ל (דה״ח פ״ב מ״ט), ויש שלמדו כן מדברי הגר״א (שבעים כוחות הנפש) בעניין היסודות (הכוחות הראשונים).
מן הסתם, אפשר למצוא עוד מקורות לזה. אלו שהוזכרו, הם הזכורים לי - ומן הסתם, הם מן המפורסמים יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
החלוקה לחיים ברכה טוב
חלוקה זו מופיעה הרבה בספריו של הגאון ר' יצחק גינזבורג
בעיקר בספרו סוד ה' ליריאיו, שער ההתבודדות פ"ב
הוא כותב ששלשת המילים האלה הם גימטריא של "עין יעקב" והם ר"ת "בטח", וזה נרמז "וישכון ישראל בטח בדד עין יעקב"
ורק עליהם נאמר בתורה "ראה" (את החיים ואת הטוב, את הברכה)
הוא מסדר את החלוקה (מלמעלה למטה): חיים, טוב, ברכה

ואגב, מעניין שגם ב"יעלה ויבוא" מופיעה חלוקה כזו:
זכרנו לטובה, פקדנו לברכה, הושיענו לחיים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה