דרוש מידע חלאקה בחיידר כמה משלמים לרב'ה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
זה נכון

למה אתם מתרעמים?

מה זה משנה מה הוא עושה?
שר להם בריכוז
משחק איתם תופסת
או גוזר סמלים...
או עושה טקס חלאקה
הוא בא לעבוד מהבוקר עד הצהריים
אז וא שר ורוקד עם ילד במקום לספר פרשת שבוע או....
זה ממש לא חלק מהעבודה של מלמד וחייבים לשלם על זה
וזה ממש לא בא במקום דברים אחרים שהוא חייב להספיק איתם
זה בנוסף לכל ההספקים הקבועים
לא היה לי כח לקרא את כל התגובות אבל רק מהכותרת, הזדעזעתי!
9 אחים יש לי ואפילו על אחד לא שילמנו!
אולי אפשר לקנות משחק לכיתת חיידר אבל לא משהו לכיס של המלמד!
הורים זו בעיה שלכם!
איזה זעזוע
מאיפה את יודעת מה ההורים שלך שילמו
אולי חייבו להם את בהו"ק של החיידר
ואם הם לא שילמו מי אמר שזה הדרך הנכונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אשמח להבין את הנושא רגע..
יש לי ילד במעון, שאמור לעשות חאלקה ממש סיום השנה במעון,

מה זה טקס חאלקה?
מה עושים שם?
ואיפה עושים?...

הבן הגדול שלי גם עשה חאלקה במעון, לא חשבתי שצריך לעשות איזה "טקס"

אשמח למידע בנושא
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
לא היה לי כח לקרא את כל התגובות אבל רק מהכותרת, הזדעזעתי!
9 אחים יש לי ואפילו על אחד לא שילמנו!
אולי אפשר לקנות משחק לכיתת חיידר אבל לא משהו לכיס של המלמד!
הורים זו בעיה שלכם!
במליון אחוז שלא שילמנו!
ועל מה הכעס ועל מי?
הציבור שלנו נאלץ לשלם בשטרות על דברים רוחניים לילדים , שבעבר מי חשב לשלם עליהם,
ואח"כ בוכים על עליית המחירים.......
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #65
לא עשינו
בכלל לא מקובל אצלינו
רק אצל ילד אחד שאחיו הגדול היה בכיתת המכינה בדיוק כשהיה לו חלקה
לא חשבתי שצריך לשלם
שתיהם כבר היו בחיידר, והמזכירות התקשרו לשאול אותי אם אני רוצה וכו
אם היו אומרים לי הייתי משלמת
רק שלא נראה לי שאצלינו בחיידר משלמים ולא שמעתי על כך
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אשמח להבין את הנושא רגע..
יש לי ילד במעון, שאמור לעשות חאלקה ממש סיום השנה במעון,

מה זה טקס חאלקה?
מה עושים שם?
ואיפה עושים?...

הבן הגדול שלי גם עשה חאלקה במעון, לא חשבתי שצריך לעשות איזה "טקס"

אשמח למידע בנושא
מאד פשוט יש הנהוגים לקחת את ילד החלקאה ביום הולדת של גיל שלש
עטוף ומכוסה כדי לשמור על העיינים לחיידר כדי ללמוד את האותיות
ושם יש טקס שהרבה עושה נותן לילד ללקק דבש וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
במליון אחוז שלא שילמנו!
תבדקו שוב
ועל מה הכעס ועל מי?
על הניצול של המלמד
הציבור שלנו נאלץ לשלם בשטרות על דברים רוחניים לילדים , שבעבר מי חשב לשלם עליהם,
אנחנו מוכנים לשלם בהמון שטרות על חינוך ילדנו
ובמיוחד שזה לא חשבוננו
כי הוצאות בניו לתלמוד תורה
לא עשינו
בכלל לא מקובל אצלינו
רק אצל ילד אחד שאחיו הגדול היה בכיתת המכינה בדיוק כשהיה לו חלקה
לא חשבתי שצריך לשלם
שתיהם כבר היו בחיידר, והמזכירות התקשרו לשאול אותי אם אני רוצה וכו
אם היו אומרים לי הייתי משלמת
רק שלא נראה לי שאצלינו בחיידר משלמים ולא שמעתי על כך
זה משהו אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
במליון אחוז שלא שילמנו!
ועל מה הכעס ועל מי?
הציבור שלנו נאלץ לשלם בשטרות על דברים רוחניים לילדים , שבעבר מי חשב לשלם עליהם,
ואח"כ בוכים על עליית המחירים.......
על דברים רוחניים לא משלמים???????
אני מוציא הרבה מאד כסף בשנה על דברים רוחניים

ומצטרף למה שנאמר כאן
אין לכם מושג כמה קשה זה ללמד ילדים בגיל הזה בפרט כשמוציאים אותם מהשגרה מספיק רק שני ילדים שיצאו מהשגרה בגלל זה וכבר הלימוד לא כמו כל יום ודורש יותר אנרגיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
במליון אחוז שלא שילמנו!
ועל מה הכעס ועל מי?
הציבור שלנו נאלץ לשלם בשטרות על דברים רוחניים לילדים , שבעבר מי חשב לשלם עליהם,
ואח"כ בוכים על עליית המחירים.......
תסלחי לי, אולי אפשר לשים את הילדים שלי אצלך אחר הצהריים, כי במילא את שומרת על הילדים שלך, וחוץ מזה במילא את נותנת להם ארוחת צהריים אז שלי רק הצטרפו, וחוץ מזה הילדים שלי יעסיקו את הילדים שלך ככה זה רק יקל עלייך.
ואם בדיוק את חוזרת עכשיו מקניות, אולי כדאי לך לעשות מצווה גדולה וחשובה ולסחוב גם את הדברים שלי, במעילה את סוחבת, והמצווה רק תקל עלייך ותגרום לך להרגיש טוב עם עצמך.
אני פשוט בהלם מהגישה הזאת, מלמד בחדר התפקיד שלו ללמד את הילדים של הכיתה שלו, לחנך אותם, לקדם אותם בעברית, בתורה, ביראת שמיים.
למה נראה לכם כל כך מובן מאליו שהוא צריך לעשות טקס חלקה, זה פשוט הזוי
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
תסלחי לי, אולי אפשר לשים את הילדים שלי אצלך אחר הצהריים, כי במילא את שומרת על הילדים שלך, וחוץ מזה במילא את נותנת להם ארוחת צהריים אז שלי רק הצטרפו, וחוץ מזה הילדים שלי יעסיקו את הילדים שלך ככה זה רק יקל עלייך.
ואם בדיוק את חוזרת עכשיו מקניות, אולי כדאי לך לעשות מצווה גדולה וחשובה ולסחוב גם את הדברים שלי, במעילה את סוחבת, והמצווה רק תקל עלייך ותגרום לך להרגיש טוב עם עצמך.
אני פשוט בהלם מהגישה הזאת, מלמד בחדר התפקיד שלו ללמד את הילדים של הכיתה שלו, לחנך אותם, לקדם אותם בעברית, בתורה, ביראת שמיים.
למה נראה לכם כל כך מובן מאליו שהוא צריך לעשות טקס חלקה, זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
זה דבר מאד מקובל שנותנים טיפ
אם זה במסעדה
חנות
נהג
וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אוליי אפשר באמת לחלק בן אדם שאף פעם לא יוצא למסעדות
ואף פעם לא קונה אתרוג ביותר מ80 ש''ח
וכו' באמת לא מצליח להבין למה צריך לתת למלמד טיפ
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
ומה תענו על המעטפות המצורפות במשלוחי מנות??? הרי כולנו מסכימים שזה מתפקדו של הרבה ללמד/לחנך!
והתופעה רק הולכת ומתרחבת כך שישנם הורים שלאורך כל השנה מכניסים לרב מעטפות עם כסף!
יש כאן תופעה כואבת בציבור החרדי שמוכרת בקהילות ובאזורים מסוימים בלבד.
ואצל מי שלא קיים , זה לא מוריד כהוא זה מהערכה העמוקה שלו לעבודת הקודש של המלמדים החשובים.
במצב שיוקר המחיה רק הולך ומחריף ,יתכן והציבור שלנו צריך לחשב מסלול מחדש בנושא זה. אולי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
ומה תענו על המעטפות המצורפות במשלוחי מנות??? הרי כולנו מסכימים שזה מתפקדו של הרבה ללמד/לחנך!
ובכל זאת אפילו שזה תפקידו מותר וצריך להביע הערכה פעם בשנה
כמו כל טיפ כולם יודעים מה תפקידו של מלצר במסעדה ובכל זאת על אף שמקבל משכורת נותנים לו טיפ יש אפילו אולמות שדורשים את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
הציבור שלנו נאלץ לשלם בשטרות על דברים רוחניים לילדים , שבעבר מי חשב לשלם עליהם,
ואח"כ בוכים על עליית המחירים.......
בשבילנו זה זכות להוציא את הכסף על כאלו דברים
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נעשה סדר בשביל כמה כאלה שמערבבים הכל ביחד.

א. פעם עד גיל 3 הילד היה בבית, ומגיל 3 היה הולך לחיידר, ואז עשו מסיבה וכל הטקס, היום שהוא היה אצל גננת וממשיך אצל גננת - עיקר העניין לא שייך בכלל, ולכן משפחות רבות לא הולכים לחיידר בחלאקה ולא קוראים איתו פסוקים (אולי כן נותנים לו ללקק דבש ואותיות בשביל הטקס והתמונות).
הטקס האמיתי נעשה ע''י הרבה בתחילת שנה שבאמת מתחילים ללמוד.

ב. יש כאלה שמכל מיני סיבות נוהגים ללכת לחיידר רק בשביל הטקס וההצגה, מזיק זה ודאי לא, (הרבה פעמים מדובר בחיידר עם ''התמחות'' בתחום, ואין שום כוונה לשלוח אליו בהמשך).
ויש לחלק
אם זה חיידר מקומי שמתעתדים לשלוח לשם בהמשך, וכ''ש אם יש שם כבר ילדים שולמדים שם, מקובל שזה חלק מהשירות שהחיידר נותן, אין ספק שיפה לתת לרבה משהו, אבל הוא לא טורח לחינם, זה חלק מהתפקיד אותו הוא ממלא מול ההנהלה. (כמובן שאם בחיידר אמרו לכם מפורש אחרת אז זה שונה).
אבל אין צל של ספק שאם זה חיידר שמשתמשים בו רק לשם הטקס, ברור שחובה לשלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
ומה תענו על המעטפות המצורפות במשלוחי מנות??? הרי כולנו מסכימים שזה מתפקדו של הרבה ללמד/לחנך!
והתופעה רק הולכת ומתרחבת כך שישנם הורים שלאורך כל השנה מכניסים לרב מעטפות עם כסף!
יש כאן תופעה כואבת בציבור החרדי שמוכרת בקהילות ובאזורים מסוימים בלבד.
ואצל מי שלא קיים , זה לא מוריד כהוא זה מהערכה העמוקה שלו לעבודת הקודש של המלמדים החשובים.
במצב שיוקר המחיה רק הולך ומחריף ,יתכן והציבור שלנו צריך לחשב מסלול מחדש בנושא זה. אולי.
צודקת רק בואי נוריד קודם את ההוצאות הגשמיות מסעדות נופשים צילומי סטודיו ואח"כ את ההוצאות האלו
לא ובעלי לא רבה ואני שמחה שיש לי הזדמנויות להוקיר את הרבה שעובד ממש קשה
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
למה נראה לך שההנהלה צריכה את זה
זה לא שירות להנהלה אלא להורים ולכן הם צריכים לשלם
שיווק...
כן גם חיידר הכי מבוקש עוסק בשיווק, בדרכים שלו כמובן
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

אני רוצה להעלות נקודה שפתאום 'קפצה' לי.

כאשר בחור ספרדי מישיבה בפריפריה נוסע הביתה כי לא חש בטוב, והמשטרה הצבאית מופיעה באותו לילה בביתו. זה לא ולא קרה במקרה, נכון?


נניח שמו בישראל: יהודה בן זקן.

נניח רגע לשאלה המקוממת לכשעצמה למה נטפלים דווקא לספרדים, ונתמקד בשאלה הבאה: איך הם ידעו? מי גילה להם שבליל י"ד כסליו אפשר לתפוס עריק פלוני בכתובת הוריו??


יש 2 אפשרויות בסך הכל.


  1. איכון סלולרי על כל המוגדרים עריקים
  2. רשת עניפה של משתפ"ים

נפרק את זה רגע לבנה אחרי לבנה, אוקיי?

אם יש איכון – האם לכל בחור ישיבה יש קו סלולרי על שמו? אני די בטוח שלא. אז המשמעות היא שהם צריכים להשיג רשומות של כל בעלי הקווים במשפחה, נגיד למשפחה בן זקן מנתיבות יש 10 קווים. ואז לאכן את כולם, ולבודד אחד מהם שנמצא בקביעות במשך ימים ארוכים באותה נקודה, ואז בהצלבה עם מערכות מידע אחרות יודעים שהכתובת X בבני ברק היא ישיבה כלשהי. שם לומד כנראה העריק "שלהם" – יהודה ני"ו.

מסקנה?

עריק יהודה בן זקן משוייך למס' סלולרי 05555555 שרשום על שם האבא, אליעזר בן זקן. ואז כאשר המספר הנ"ל פתאום מגיע לילה לבית הוריו – הגייסים יכולים להתנפל.

מה שמעלה את השאלה הבאה...

עד כמה זה חוקי, למען ה'?

נגיד נגיד שהמשטרה הצבאית ביקה אישור מגלי בהרב מיארה שאישרה בחפץ לב לבצע איכון אחר מס' סלולרי הרשום על שם יהודה בן זקן. העריק. אני מניח שהוגשה בקשה רוחבית כזו ואושרה בחיוך גדול.

אבל איזה פעלול חוקי יכול לגרום לאישור לעשות איכון סלולרי אחרי מס' של האבא? אליעזר? מבחינת החוק הוא אזרח שומר חוק, שבנו בן ה 18 לא ברשותו.

חשבתם על זה?

ובוא ניגע באפשרות השניה. ב'.

כדי שבחור מישיבת כסא רחמים או כל ישיבה אחרת, יסכים להיות חלאת המין האנושי ולדווח לגייסים על כל בן ישיבה שנוסע להוריו, הוא צריך להיות יצור מאוד מריר, מאוד אוהב כסף, ומישהו שקל לשכנע אותו לעשות את העבודה שלו. להלשין.

אז אם הייתי רכז שטח בשב"כ, הייתי מפעיל חמ"ל עם כמה עשרות בני תורה לשעבר, שמכרו את נשמתם לשטן, והם 'מדובבים' בחורי ישיבה תמימים, חלשים, בכל ישיבה ספרדית, נותנים להם כמה מאות שקלים על כל פיסת מידע, ומבטיחים להם שלא יקרה שום רע לכל בחור שהם ילשינו עליו.

אוקיי?

אבל זו אפשרות לא סבירה. כי כדי להפעיל רשת כזו צריך המון כוח אדם מאוד ספציפי. אנשים שמכירים את השפה, הז'רגון של בני התורה הספרדים, ויכולים להפעיל עליהם לחצים פסיכולוגיים חכמים, ולהפוך אותם למשת"פים.

כמה חבר'ה כאלו יש? כנראה בודדים. אז הצבא צריך לאתר כמה עשרות כאלו, שמוכשרים בשכנוע, לתת להם כלים וכסף ולסייע להם במערך שלם וענף להשיג משת"פים בכל ישיבה ספרדית...

זה לא מחזיק, כי מתישהו מישהו יישבר, הלב היהודי יכה בו, והוא יספר לרב של הישיבה שהוא בתפקיד כזה וכזה – והרשת כולה תיחשף וכולם יהיו זהירים.

אז מה כן קורה פה? (עשו לי חסד ואל תיכנסו לפוליטיקה פנים חרדית, זה לא מעניין אותי)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה