דרוש מידע חסימת כבישים בשל חתונת גור

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #23
בעלזא חוסמים רק רחוב פנימי שלא משפיע על תחצ.

גור חוסמים ציר מרכזי שמשפיע על עשרות אלפים, לחצי יממה. כאילו אין להם אפשרות לחסוך את הטרללת לכולם ולשכור איצטדיון או להסתדר עם אלפי המטרים המרובעים שקיבלו בהקצאה ציבורית.
הפתרון המיידי הוא לעשות את החופה לכיון מלכי ישראל אבל אז לא יהיו תמונות יפות של עיר חסומה ולא תהיה מודעות ציבורית לשמחה העצומה בנישואי צאצא נוסף שבזכותו יהיו לנו בעז"ה עוד הרבה שמחות וחסימות כאלה
מה יהיה כשתהיה רכבת קלה? גם אותה יחסמו?
אם לבלר חילוני היה כותב במדיה חילונית את תסכולו וקנאתו על השמחות שהרב שלך עושה, הוא לא היה מוצא מילים טובות יותר משלך. סליחה, לא הולם להתבטא כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
ואח"כ יגידו לקנאים למה הם חוסמים צירים זה מאוד מפריע.......
בעלזא וגור לא מפריעים לסדר הציבורי????
והתשובה היא כל אחד למה שחשוב לו חוסם צירים ומפריע לסדר הציבורי
א. זה בתיאום מראש
ב. זה אחת לתקופה ארוכה ארוכה
ולעומת זאת שם ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אם לבלר חילוני היה כותב במדיה חילונית את תסכולו וקנאתו על השמחות שהרב שלך עושה, הוא לא היה מוצא מילים טובות יותר משלך. סליחה, לא הולם להתבטא כך.
התיסכול הוא על זה שמכריחים את כל תושבי ירושלים להשתתף בשמחה,
מאחלים לכל החסידויות שפע חתונות ושמחות כל שנה,
אבל בבקשה אל תערבו אותנו בכח.
אין שום עניין לעשות חתונה במרכז ירושלים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
עזוב את הניסוח
אם לבלר חילוני היה כותב במדיה חילונית את תסכולו וקנאתו על השמחות שהרב שלך עושה, הוא לא היה מוצא מילים טובות יותר משלך. סליחה, לא הולם להתבטא כך.
1 עזוב את הניסוח שהוא כתב... אולי תוכל להסביר לי למה הם לא עושים את החתונה במקום שומם ובלי הפרעה לסדר הציבורי?
2 ונגיד שהם רוצים לעשות בבית מדרש שלהם {נגיד שזו זכותם} למה החופה צריכה לחסום את הכביש? {אפשר שהחופה תהיה בחוץ והציבור יעמוד בבית מדרש}
3 החסימה הקשה והמפריעה ביותר זה בשעות החתונה כשמאות אוטובוסים עומדים וממתינים לנוסעים {לחסידים} ומפריעים להסדר התנועה האם גם זה לא יכול להימנע {למצוא חניון או רחוב צדדי שבו יאספו את הציבור בחזור מהחתונה}?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
התיסכול הוא על זה שמכריחים את כל תושבי ירושלים להשתתף בשמחה,
מאחלים לכל החסידויות שפע חתונות ושמחות כל שנה,
אבל בבקשה אל תערבו אותנו בכח.
אין שום עניין לעשות חתונה במרכז ירושלים.
צריכים באמת לאסוף את מועצת גדולי התורה שיוציאו תקנה שחצרות אדמו"רים חייבות להיות בפרברי העיר בלבד.

ובינינו, חסימת כל העיר בני ברק בגלל הלויה כזאת או אחרת מתקבלת בהבנה, כי כולם הרי רוצים להגיע לחלוק לגדול הדור את כבודו האחרון. גם כאן יש אלפים שרוצים לבוא לחלוק לרבם כבוד. לא לגיטימי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
עזוב את הניסוח

1 עזוב את הניסוח שהוא כתב... אולי תוכל להסביר לי למה הם לא עושים את החתונה במקום שומם ובלי הפרעה לסדר הציבורי?
2 ונגיד שהם רוצים לעשות בבית מדרש שלהם {נגיד שזו זכותם} למה החופה צריכה לחסום את הכביש? {אפשר שהחופה תהיה בחוץ והציבור יעמוד בבית מדרש}
3 החסימה הקשה והמפריעה ביותר זה בשעות החתונה כשמאות אוטובוסים עומדים וממתינים לנוסעים {לחסידים} ומפריעים להסדר התנועה האם גם זה לא יכול להימנע {למצוא חניון או רחוב צדדי שבו יאספו את הציבור בחזור מהחתונה}?
אין לי מושג. לא התיעצו איתי.

אבל להשערתי הם התיעצו עם אי מי, וכנראה שהשיקולים האלו כבר נכללו בהחלטות שלהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
המקום הטבעי לחתונה של משפחת האדמו"ר הוא בבית המדרש של החסידות.

אף אחד לא אמר שבלתי אפשרי לעשות את זה במקום אחר,

אפרופו השוואות;
האם נציע שהלוויות גדולי ישראל יצאו מיער שומם, או מאיצטדיון אירועים ?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #30
צריכים באמת לאסוף את מועצת גדולי התורה שיוציאו תקנה שחצרות אדמו"רים חייבות להיות בפרברי העיר בלבד.

ובינינו, חסימת כל העיר בני ברק בגלל הלויה כזאת או אחרת מתקבלת בהבנה, כי כולם הרי רוצים להגיע לחלוק לגדול הדור את כבודו האחרון. גם כאן יש אלפים שרוצים לבוא לחלוק לרבם כבוד. לא לגיטימי?
זהו שכל אחד מה שחשוב לו..
יש חסידות שכל פעם שרבם יוצא במוצ''ש מהבימ''ד סוגרים את הכביש.
ויש קהילה מסוימת ש.ב. שכל פעם שרבם יוצא לאירוע סוגרים גם את המדרכות.. ולא פעם גם תאונות.
זה צריך להתרגל.. כ''א עושה מה שמתחשק לו.. ומתלונן על השני כאילו אין מחר..
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
זהו שכל אחד מה שחשוב לו..
יש חסידות שכל פעם שרבם יוצא במוצ''ש מהבימ''ד סוגרים את הכביש.
ויש קהילה מסוימת ש.ב. שכל פעם שרבם יוצא לאירוע סוגרים גם את המדרכות.. ולא פעם גם תאונות.
זה צריך להתרגל.. כ''א עושה מה שמתחשק לו.. ומתלונן על השני כאילו אין מחר..
וכל עוד זה אושר ע"י המשטרה והרשויות זה אומר שהם הבינו שהדבר בגדר הפרופורציות והסבירות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
בעלזא חוסמים רק רחוב פנימי שלא משפיע על תחצ.
כל התח"צ הבינעירוני עובר שם ולזה אתה קורא "לא משפיע על התחצ" ?
סליחה, אבל הפוסט הזה לגמרי לא ענייני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נראה לי שאנשים לא רגילים שחתונות עושים בביהמ"ד
וכיום כשהבית מדרש יושב במקום כל כך אסטרטגי אז מתעצבנים
תכלס' הגיוני שיעשו אירוע ויחסמו
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לאף אחד אין ענין לחסום, לא למארגני החתונה, לא למשתתפי הלויה ולא לחוגגי תהלוכת הכנסת ספר תורה.

כל החסימות הנוצרות הם בלתי רצוניות, טוב היה להם שלא היו, אבל לפעמים אין מנוס, הן נוצרות מאליהן.

כל עוד יודעים שזה מצב זמני, עוד כמה שעות הכל יעבור, מתאפקים ומנסים למצוא חלופות. למה צרות העין הזאת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
ההשוואה לא נכונה. אם היו חוסמים את בני ברק בכל חתונה של נכד של ר' חיים או ר' גרשון זה היה דומה. לשמחתנו, שמחתם שלמה גם בלי לצער עשרות אלפי בלתי מעורבים, באולמות צנועים ובלי להוציא עיניים.
אולמות צנועים בלי להוציא עיניים?
כביכול החסידים מגיעים לחתונה בבית האדמו"ר כדי להוציא עיניים?
זו אנטישמיות מזוקקת
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
ובינינו, חסימת כל העיר בני ברק בגלל הלויה כזאת או אחרת מתקבלת בהבנה, כי כולם הרי רוצים להגיע לחלוק לגדול הדור את כבודו האחרון. גם כאן יש אלפים שרוצים לבוא לחלוק לרבם כבוד. לא לגיטימי?
אפרופו השוואות;
האם נציע שהלוויות גדולי ישראל יצאו מיער שומם, או מאיצטדיון אירועים ?
התשובה היא פשוטה לוויה אי אפשר לעשות בעיר אחרת או במקום אחר וחתונה כן אפשרי.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
  • הוסף לסימניות
  • #38
ואח"כ יגידו לקנאים למה הם חוסמים צירים זה מאוד מפריע.......
יש בכלל מה להשוות?
קנאי מטורף ומשועמם שיורד וסוגר כביש מתי שמתחשק/משעמם לו
לחתונה אצל אדמו"ר פעם ב..?
האם נציע שהלוויות גדולי ישראל יצאו מיער שומם, או מאיצטדיון אירועים ?
למות מתים רק פעם אחת...ב"ה שמחות ב"ה בלי סוף
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
למות מתים רק פעם אחת...ב"ה שמחות ב"ה בלי סוף
בחסידויות הגדולות זה מגיע בקושי ל-3 פעמים בשנה
אם נשווה את זה לכמות ההלוויות הגדולות במגזר החרדי זה לא לגמרי שונה לצערינו
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אז מה היה לנו כאן? ציבור בני התורה מתאסף ברבבותיו בזמני הלויות (ובעוונותינו היו די הרבה כאלו בשנים האחרונות),
ציבור החסידים מתאסף בהמוניו בעתות שמחה (ולשמחתינו היו די הרבה כאלו בשנים אחרונות),
ואין מלכות נוגעת בחברתה. נהרא נהרא ופשטיה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה