חרדיה יחידה בחברה חילונית? אשמח שתיכנסי...

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #23
אני רק מניחה כאן שדבר כזה מחייב שאלת רב
והרב גואלמן למשל לא מתיר את זה
בצורה גורפת?
אני חושבת שכל עניין לגופו
בכל אופן מומלץ לפנות לרב שמקובל עליה ולפרט בפניו את כל הפרטים
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אחד המדדים זה לנצור את הגועל הטבעי כששומעים משהו שחריג לנו, ולהיות מודעים ליום שזה כבר לא מגעיל פתאום..
אז זה כבר מסוכן.

אישית עבדתי כמה שנים ככה...
מהניסיון שלי, עצם השאלה לכל מי ששואל זה עצמו סימן שזה לא בשבילו.

מי שחזק בצורה טבעית בנושאים וברגישויות האלו למשל כי הוא גדל בסביבה כזאת וכדו' או כי
את טיפוס ביישן ויותר יבש
ההתמודדות שלו לא קשה.

השאר יתקלקלו בצורה כזאת או אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
קודם כל תודה על המענה המפורט,
אני נשואה (רואה שזה משהו שחזר על עצמו...) ושאלתי רב, ובאמת אמר לי להקפיד על סינון וכו׳,
התחלתי שם ממש לאחרונה ואני מאד מזדהה עם כל מה שכתבת, בדיוק הדברים שאני נתקלת בהם כל הזמן,
רציתי לשאול אותך כמה דברים:
איך את מגיבה כשקוראים לך לאכול/לשתות קפה וכו׳ אנשים שבאים ברצון טוב (לא ארועים חברתיים רשמיים שבהם כבר התניתי מראש שאני לא יהיה חייבת להשתתף),
מה את עושה עם סינון? והאם זה לא מפריע בעבודה השוטפת.
איך את מסתדרת עם השעות כשכולם באים מאוחר ויוצאים מאוחר? משלימה שעות או מגיעה מוקדם לבד?
אני סתם ככה לא שותה קפה.
יש לי בקבוק של מים ואני ממלאה אותו מידי פעם כך שלרוב התשובה שלי היא: תודה אבל אני שותה רק מים
לפעמים אני יוצאת למלאות את הבקבוק ואז מישהו מצטרף אז אני כן קצת אשוחח בדרך אבל במטבח לא אשאר מעבר לזמן של מילוי הבקבוק
סינון יש לי את anywhere של נטפרי. קיבלתי אישור מהטכנאי של החברה להתקין לרוב זורם אבל כן היה פעם או פעמיים שנאלצתי לנתק עד שיאשרו לי אתר מסוים
אני הודעתי מראש מה שעות העבודה שלי אצלנו בצוות ספציפית כולם מגיעים מוקדם ויוצאים מאוחר כך שיש את הקטע לחתוך אבל מבחינתי הם ידעו מראש
את כבר שם או שוקלת לעבור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
בנוגע לזה -


לא מדויק
יהיו הקנטות כל הזמן- לא שנאה.
ולפעמים ידברו ביניהם על הדוסים הגנבים והצבועים - כמובן בשקט כדי לכבד אותך וכדי "שלא תשמעי" אבל בזווית העין ממש יחכו להסברים - ואת תצטרכי לשתוק. למה? ככה. כי את לא יודעת את התשובות. כי התקשורת שאת צורכת מסוננת, וכי את בוחרת להאמין למרות הכל..
בנוגע נושאי שיחה - בדרך כלל הם מכבדים, יחד עם זאת - אם את לא מבינה על מה הם מדברים - כנראה שלא כדאי לך לשאול.
ממש ממש לא מחייב
ואיך שאני חושבת הם לא מידי מכבדים מעצמם בנושאי שיחה כי זה חלק מנושאי השיחה שלהם והעבודה בשבילם היא המקום לדון בכאלו עיניינים. למרות שאני כתבתי שאני בינתיים לא נחשפתי לא חושבת שבגללי הם לא מדברים. (אבל כן אני עובדת הרבה מהבית)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מעניין אם נשארה מישהי שלא הוצאת לה את החשק לעבוד בחברה חילונית אחרי כזה דבר.
לא זה מה שחשבתי לעשות באמת באתי וסיפרתי איך אני מרגישה מזווית עיני.
בדרך כלל מביאים נקודות זכות וחובה אבל אני באמת חושבת שמהפן של חרדית חילונית אין שום פלוסים
הפלוסים הם בקטע של גובה המשכורת, המקצועיות, הערכה ודברים שפחות קשורים לשאלה של פותחת האשכול
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
קודם כל תודה על המענה המפורט,
אני נשואה (רואה שזה משהו שחזר על עצמו...) ושאלתי רב, ובאמת אמר לי להקפיד על סינון וכו׳,
התחלתי שם ממש לאחרונה ואני מאד מזדהה עם כל מה שכתבת, בדיוק הדברים שאני נתקלת בהם כל הזמן,
רציתי לשאול אותך כמה דברים:
איך את מגיבה כשקוראים לך לאכול/לשתות קפה וכו׳ אנשים שבאים ברצון טוב (לא ארועים חברתיים רשמיים שבהם כבר התניתי מראש שאני לא יהיה חייבת להשתתף),
מה את עושה עם סינון? והאם זה לא מפריע בעבודה השוטפת.
איך את מסתדרת עם השעות כשכולם באים מאוחר ויוצאים מאוחר? משלימה שעות או מגיעה מוקדם לבד?
עבדתי ככה כמה שנים
מבחינת חברה היה די קשה
אבל התרגלתי שאני באה לעבודה ולא לחברה(למרות שבסוף אחרי כמה שנים זה מה שגרם לי לעבור)
ולגבי אוכל קפה זה היה ברור די מהר שאני לא משתתפת וזה לא מתאים,
הייתי אוכלת ושותה רק במקום שלי ליד המחשב,
אז אחרי שבועיים כבר לא היו הצעות כאלו,
ובמטבח כשהייתי מכינה קפה אם היו באים ומדברים
השתדלתי להגיב את המינימום הנדרש
הייתי באה מוקדם ויוצאת מוקדם הם הבינו את זה
היו שם עוד כמה אמהות חילוניות שגם עשו ככה בגלל הילדים
אני חושבת שזה קשור הרבה לאופי
צריך לדעת להיות סנובים ולא מידי חברותיים
אישית הם כיבדו והעריכו את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
בתפקידי הייתי בכל תקופה בחברה אחרת [סוג של יועץ לחברות]
ראיתי את הקבוצות נשים החרדיות שעובדות בתוך מסגרת שאינה כזו.

ואחרי הרבה שנים [כמעט 20] של ניסיון,
לנשים שהן שכליות, אאוטסיידריות מבחינה חברתית [או לפחות יודעות לחיות כך 9 שעות ביממה] יש סיכוי למצוא מקום יחסית נוח, ושתעשה שאלת רב.
אך מישהי שהיא חברותית [ואפילו לא בצורה מלאה, אלא סגנון יותר חברי] מאד קשה עד כמעט בלתי אפשרי להחזיק מעמד מכמה בחינות. גם מהבחינה היומיומית בסגנון ורמת השיח, גם מבחינת הקשרים החברתיים שמחוץ לחיי העבודה, [ולא רק בילויים וכדומה] ובעיקר המושגים, הידע, המרחב מחיה, מאד קשה ואולי בלתי אפשרי לשמור על רמה רוחנית נאותה כפי שהגעת לחברה.

אני אישית בעבר הייתי מסדר המון מקומות עבודה לנשות החברים שלי, הקרובים וכדומה,
אחרי שראיתי את התוצאות הפסקתי.

בתוך קבוצה חרדית, שיש לה אוטונומיה משלה - הכל שונה כמובן.
ועדיין מומלץ לשאול רב לפני כל מקום עבודה, תוך ידיעת הפרטים, סגנון המשרד הן הצד הפיזי והן הצד החברתי, צורת הניהול מבחינה חברתית [יש חברות שיש חיי חברה ובילוי פוריים שהם חלק מאסטרטגיית ניהול] וכדומה

ואגב, גם לגברים זה לא קל, וכל מקום צריך את האבחון שלו, האם מתאים לגבר חרדי להיות שם, והאם יצליח להסתדר. אני אישית קיבלתי עצות מכמה רבנים, שגרמו לי להצליח לשמור על רמתי הרוחנית ברוב רובם של המקרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
גם אני במצב כזה,
חרדית יחידה בחברה חילונית.
(לא הייתי הולכת על זה מלכתחילה... - גם בקטע דתי וגם בקטע חברתי שממש חסר לי!)
זה היה לאחר התייעצות עם רב
שהתנה כמה תנאי סף (חדר לבד ממש! סינון וכו..)

הבסיס בעיני הוא להתחיל מראש בצורה שידעו שאת נבדלת מהם
אין שיחות סרק
אין צחוקים ובדיחות
כמובן וכמובן שאין ארוחות יחד
ארועי צוות וגיבוש - עוד לפני הכניסה להודיע שתעדרי מהם.

בעיני זה גם מאד תלוי אופי
אם את טיפוס מתיידד בקלות וחברתי מאד
זה יהיה הרבה יותר קשה לשדר מרחק שנצרך מאד במקומות האלו
אני קצת למדתי לשדר "סנוביות" וזה שומר עלי ב"ה

תודה לה',
יכולה לומר שבהרגשה שלי ושל בעלי- לא ראינו השפעה גרועה כלשהיא
לא שומעת מה שלא צריך לשמוע (בכל אופן לא יותר מחברה חילונית עם קבוצה חרדית)
כמובן ש-"אל תאמין בעצמך" וזה צורך שמירה ובדיקה אדוקה

נקודה מסוימת,
דוקא בגלל שאני לבד
אני יכולה להעמיד מולם את העקרונות שלי בצורה ברורה ולא מתפשרת
לעומת מצב בו את נמצאת עם מקבילה חרדית בעלת עקרונות פשרניים יותר
והחילונים לא מבינים מי פה החרדית הנכונה....


בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לפני שנכנסתי לעבודה התייעצתי עם אחת שעובדת הרבה שנים בחברה חילונית והיא יעצה לי להגיד על הפעם הראשונה שמציעים לי לשתות או לצאת לאכול - שאני לא אוכלת עם גברים מבחינה דתית.
דורש אומץ אבל חוסך המון אי נעימיות אחר כך.
כשכל פעם צריך למצוא תרוץ אחר ואחר כך לא מתאים כבר לאמר את הסיבה האמיתית.
היום יש מודעות גבוהה מאד של הכלה לדעות שונות וכו' וכו' .. ואפשר לרתום את זה לדרישות דתיות.

כמובן שכל מקרה לגופו . וכל עבודה כזאת דורשת בירור מבחינה הלכתית
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לפני שנכנסתי לעבודה התייעצתי עם אחת שעובדת הרבה שנים בחברה חילונית והיא יעצה לי להגיד על הפעם הראשונה שמציעים לי לשתות או לצאת לאכול - שאני לא אוכלת עם גברים מבחינה דתית.
דורש אומץ אבל חוסך המון אי נעימיות אחר כך.
כשכל פעם צריך למצוא תרוץ אחר ואחר כך לא מתאים כבר לאמר את הסיבה האמיתית.
היום יש מודעות גבוהה מאד של הכלה לדעות שונות וכו' וכו' .. ואפשר לרתום את זה לדרישות דתיות.

כמובן שכל מקרה לגופו . וכל עבודה כזאת דורשת בירור מבחינה הלכתית
רק לשים לב
שגם עם נשים חילוניות זה לא תמיד לענין
אצלינו הם יצאו ליום האישה
ולי זה לא התאים למרות שזה רק נשים
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
רק לשים לב
שגם עם נשים חילוניות זה לא תמיד לענין
אצלינו הם יצאו ליום האישה
ולי זה לא התאים למרות שזה רק נשים
נכון כמובן.
התכוונתי ליציאות של קפה.
מבחינת יציאות אני אמרתי מראש שאני משתתפת 100 אחוז בישביות מקצועיות.
מה שלא מקצועי אני לא משתתפת
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
מבלי להמעיט בסכנות הנ"ל קחי בחשבון שיתכן שאת החרדית הראשונה, אבל ממש לא האחרונה.
יתכן שדרכך הם בוחנים את הכדאיות להעסיק נשים חרדיות, אולי זה יוסיף לך כח לדעת שכל עקרון שאת שומרת עליו את סוללת דרך לבאות אחרייך
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכנסתי בתוך קבוצה של נשים חרדיות שכל אחת עבדה בפרויקט אחר.
מרגישה על עצמי שלעומת הנשים האחרות מה שמאד עזר לי לשמור על בידול, זה שאני לא קוראת לשום גבר בשמו הפרטי!
(כבר יותר מ 10 שנים)
ודבר נוסף לענות כמה שיותר בעניניות
וזה באמת ממש לא פשוט
איך הסברתי למישהי: זה לא רק שאין לי חברה (אמנם יש חרדיות נוספות אבל לא חברה צמודה) אלא גם צריך להיזהר מאד מהחברה שסביבי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני לא יודעת מה לכתוב אחרי התגובות הנכונות ובאמיצות שכאן,
רק אציין שגם אחרי שאלת רב חייבים להיות מאד רגישים לשטח ולשינויים דקים שחלים בו.
אישית, אני נפגשת לצורכי העבודה עם נציגה חילונית מסוימת לפגישה טכנית לחלוטין. בפועל, כל משפט שני הופך למנטרה נגד חרדים, לשנאה לדת, לכפירה, לדעות מזעזעות.
מדובר בנציגה שאני אמורה להפגש עמה אחת לתקופה, לא יותר, והיא אישה, מבוגרת יחסית. ולמרות הכל קשה לי מולה. אומרת את זה בלי בושה, בלי להרגיש חלשה,
לא- אני לא מספיק חזקה בשביל לשמוע שוב ושוב את כל תחלואינו מול כל פלאי הליברליות, בכל נושא שהוא, בלי הגבלה.
ובגלל שאין לי אפשרות לבטל את העבודה בגללה- אני מגבילה את עצמי מאד בפגישות איתה:
רק במקום ציבורי (לא בית פרטי שלי/שלה)
עדיפות לזום או מפגש מרחוק
(אצלי לא רלוונטי- אבל אפשר להביא פרטנרית נוספת)

בקיצור, גם מה שלכאורה כשר וישר, והרב יתיר וכולם ימחאו לך על העבודה המפוצצת-
את בסוף נשארת עם הלב שלך שיודע בדיוק מה נכון לגמרי ומה מגמגם.
ואל תביאנו לא לידי נסיון ולא לידי בזיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
כל משפט שני הופך למנטרה נגד חרדים, לשנאה לדת, לכפירה, לדעות מזעזעות.
דווקא עם זה אין לי כל בעיה,
הלכתי ללמוד מה לענות, וכיצד להגיב.
וכיום הם נזהרים שלא לפתוח את הנושא, אלא אם כן הם באים להחמיא
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
דווקא עם זה אין לי כל בעיה,
הלכתי ללמוד מה לענות, וכיצד להגיב.
וכיום הם נזהרים שלא לפתוח את הנושא, אלא אם כן הם באים להחמיא
אולי כאישה זה יותר מעצבן.
"תתני לי לאכול אם אני לא מברכת? אני לא מברכת כי..."
"מי זה בטלפון, בעלך? מה הוא רוצה לבדוק, שאני..."
וזה ממש העדינים הנחמדים שאפשר לכתוב כאן.


אולי זה פינוק להתייחס לזה ביחס לעבודה יום-יומית במוסד חילוני. ודווקא לכן אני מבקשת: תשמרו על הנשמה שלכם ותבדקו טוב- טוב במה מדובר.
גם אם אתם הכי חזקים בעולם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה