מידע שימושי חתונות ה-100

  • הוסף לסימניות
  • #21
אין לי כח לעשות בירור מחירים, תברר ותכתוב פה לנען כולם..
המנגנים (משה רוט) עם 5-6 נגנים
אריק דביר עם 5-6 נגנים
האחים דיקמן עם 5-6 נגנים
אם זה עולה 5,000 אני סוגר איתם עכשיו לכל החתונות של הילדים שלי (7) ומשלם מראש..
המחירים של אלו המוזכרים כאן קרוב ל 14 מידיעה! אבל בדר"כ זה עם פחות כלים קלאסי 3 ועדיים זה באזור ה11 12 וכשכבר משקיעים בכזו תזמורת א"א להביא מסריט פשוט צריך להביא מישהו שידע להנציח את ההשקעה!!
בקיצור זה כדור שלג שלא נגמר
למרות שלדעתי חתונה מושקעת יש בה משהו אחר!! זה לא 'המחתנות הראשיות של שלמה המלך או אזור התעשייה בגב"ש' יותר מכבד מאשר מה שהוצג במאמר שהבוא למלעלה, וגם הם צריך להוריד עלויות צריך לדעת איך להשאיר את תחושת הכבוד שהייתה לחתונות אלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
ניתן לשנות את זה.
אני בשביל הפרנציפ..
בשמחה (ברית/בר-בת מצוה) הבאים שלנו, עושה בבית!
בית גדול ויפה אולי, אבל לא אולם, לא קייטרינג בזבזני, לא צלם מיותר או תזמורת טפשית, בלי כל הרחוב או מתפללי בית הכנסת, וגם בלי להשוויץ עם גרדרובה חדשה של כל המשפחה.
אזמין את מי שיהיה אפשר ויהיה מקום!
ברור לי שתהיה סעודה שמחה, לא שגרתית ובנאלית, ובעיקר אני לא מתכוון לבזות את האורחים הרבים שלי בבורקס ורוטב דלוח כי כך מקובל.. לא אצלי בבית!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
למרות שלדעתי חתונה מושקעת יש בה משהו אחר!!
אני מכיר את זה מקרוב! מקרוב מידי!!
במשפחה שלנו בעשר שנים האחרונות החתונות נעשות בדר''כ בהדר-דימול, נוף ירושלים, כתר הרימון, וגם במלונות יוקרה היו.. (לפני כן היה שפוי יותר).
תזמורת: המנגנים/אריק דביר/דיקמן - הרכב מלא!! - על בסיס קבוע..
הסרטה: יוני צור / גדי ארנברג. צלם: רבינסקי ועוזריו - צוות שלם עם לפחות 2 עמדות סטודיו.
מתחילים צילומים לפני 2 בצהרים.
סוף אירוע: אחרי חצות (10 שעות לפחות..)

ואני אומר לכם בכנות: איכס.. פיכס.. גועל!!!! נמאס לי! נמאס לכולם!!
וכל פעם שאני שואל את ההורים: למה למען ה'? למה?? הם מושכים בכתפיים: 'לצד השני היה חשוב, ולא רצינו חלילה'.. עכשיו אני בטוח שגם זה מה שהצד השני מסביר לסובביו..

ב''ה, אני נגעל מזה, ואני אשמח אם גם המחותנים שלי יהיו בדעה אחת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אני מכיר את זה מקרוב! מקרוב מידי!!
במשפחה שלנו בעשר שנים האחרונות החתונות נעשות בדר''כ בהדר-דימול, נוף ירושלים, כתר הרימון, וגם במלונות יוקרה היו.. (לפני כן היה שפוי יותר).
תזמורת: המנגנים/אריק דביר/דיקמן - הרכב מלא!! - על בסיס קבוע..
הסרטה: יוני צור / גדי ארנברג. צלם: רבינסקי ועוזריו - צוות שלם עם לפחות 2 עמדות סטודיו.
מתחילים צילומים לפני 2 בצהרים.
סוף אירוע: אחרי חצות (10 שעות לפחות..)
ב''ה, אני נגעל מזה, ואני אשמח אם גם המחותנים שלי יהיו בדעה אחת!
אבל צריך איזון!! אפשר במקום רבינסקי רוטנשטין
ובמקום אריק דביר שלמה כהן ועמי
נוף במקום הדר דימול
ולא להשקיע אלפי שקלים בעיצוב שחורג מהסדנרט שהאלום נותן מנות סולדיות,
זה מוריד בהרבה את הגועל
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אריק דביר 10 אלף ש"ח (מפיו שמעתי...) (אולי העלה מאז ששמעתי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
יש כאלה שגם בעידן הזה של חתונות מצומצמות
משקיעים בחתונה מחירים שחוצים את ה50 אלף (יתכן שבימים רגילים החתונה שלהם עולה 200 אלף אז זה עדין חסכון)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ממה שאני רואה באשכול יש 2 סטנדרטים בציבור הליטאי סטנדרט שמגיע מחברון עטרת עד וולפסון ויש אחר שמגיע מאורחות עד תפרח ועוד ששם מעדיפים להתחתן בארמונות פרידמן עם אורגן וזמר כסא כלה מהאולם ועוד. טוב כל אחד לאיפה שמשייך את עצמו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
גם בסקר יש בלבול עצום, וניכר שהוא מגמתי.

כמה נקודות (גם מבולבלות)

א. ברור שהחתונות ה-10 היו יותר מרגשות, והחתן והכלה הרגישו מיוחדות, אבל זה כי הם נדירות, סוג של "חתונת מצוה" ואז אנשים שימחו מכל הלב, כשנצטווינו לשמח חתן וכלה זה בדיוק בהמון עם, היו מוליכים אותם בכל העיר!!!!!! "במקהלות ברכו אלוקים - ה' ממקור ישראל", כך שכל המילים היפות של "מרגש" "אוטנטי" "חתונה יהודית" זה מאוד נחמד אבל ברגע שזה היה נמשך חצי שנה הכל היה משתנה, וכל מי שאומר שתמיד חלם על חתונה כזו - זה בדיוק "נאומו של המפסיד" (שמזמן הוא חשב לפרוש מהפוליטיקה ועכשיו הוא שמח שמתאפשר לו)..

ב. במשפחות של היום זה הזדמנות קצת לשמוח עם האחים ובני הדודים שמתחנים ומתחתנים "מבשרך אל תתעלם", כל חתן וכל מחותן מעוניין לראות ששמחים איתו.

ג. אלא איפה הנקודה, למה בשביל שהרבה אנשים יגיעו צריך לשלם מנות בשריות לכולם? עושים 100 מנות בשריות למבוגרים (פחות או יותר, הכוונה למשפחה המצומצמת לפי רמת הקשר וד"ל), וכל הילדים עד גיל מסויים יקבלו מנות ילדים, ולכל המוזמנים יעשו הרבה שולחנות עם בר פשוט של לחמניות וסלטים טובים, ורוב המשפחה יצאו שבעים ושמחים.
הרעיון הוא שיוכלו להזמין הרבה אנשים גם לשבת ליד שולחן, ולא שיבואו ללחוץ יד וללכת.

ד. כל הנורמה של אלו שהולכים מתוך אי נעימות וכו' זה כבר משהו אחר לגמרי, זו נקודה שצריך לטפל בה, למה אנשים מקפידים על השני "אתה חייב לבוא", ולמה הוא מרגיש "שאם לא אבוא אז הוא יפגע", צריך שיהיה נורמה שאנשים מרימים טלפון לפני או אחרי ומאחלים מזל"ט, או שולחים מכתב (כמו שעשו הרבה רבנים), אתה מרגיש קרוב? חבר מהכוילל או שכן מהבניין, בא תשמח מכל הלב, לא מרגיש קרוב? אל תבוא, מספיק להתיחס.

ה. יש הרבה ערך לתמונות וגם לוידיאו, צריך לחפש לחסוך במסביב.

ו. אני שנים לא מבין למה חייבים לקחת אולמות בתוך תוך מרכז העיר, כדי שלכל מי שמשמעמם יהיה תעסוקה להערב, צריך לבנות אולמות במקומות הרבה יותר זולים, בכל מיני איזורי תעשיה מחוץ לעיר ולעשות קו שאטלים סידרתי שימומן ע"י בעלי האולמות, וכך ינתן לציבור אולמות גדולים בשטח (גם 500 מקומות ישיבה) ומקום לריקודים כשהבר ממשיך לתפקד.

ז. כל מה שקשור לרמת האולמות זה נכון בציבור חרדי אשכנזי שכל המשפחה מסביב כזו, הבעיה מתחילה במשפחות שלא כולם חרדים, או אצל הספרדים, שאדם שמגיע לחתונה מצפה למשהו מאוד מסויים (ובד"כ גם עם צ'ק בכיס), ואם הוא מרגיש שאין לו מקום לשבת או מנה של בר מצוה הוא ממש ממש נפגע, ולכן חייבים להימנע מלהזמין אותם וזה לא אפשרי כשהם בקשר טוב, ולפעמים גם לא כלכלי (הצ'ק מכסה כמה מנות), או כשהשווער שלך איש עסקים והוא מזמין חברים שלו וחייב לכבדם כפי ערכם.
לכן יהיה קשה לעשות נורמות כי תמיד יהיו חריגים, הפתרון הוא למצוא הרבה אלטרנטיבות לאולמות זולים עד חינמיים (כמו וולף) עם כללים באיזה רמה האוכל, וכמה מוזמנים מקסימלי לסעודה.

סליחה על הכתיבה המבולגנת, מקווה שמישהו הבין משהו ממה שכתבתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
צריך לשאול נשוי או רווק :)
ארסנו את הבת באור לא' ניסן.
בפגישות, הזוג דיבר על חתונות הקורונה, ושניהם היו בטוחים שממש כדאי להתחתן כך, ולחסוך את הסכום לדירה.
אחרי הוורט (שהשתתפו בו רק 3 חברות, ושחלק גדול מהדודים של החתן אמרו מזל טוב מלמטה...) הם שינו את דעתם:eek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
טוב אני חושב שהטעות המרכזית בסקר שמנסים לגרור אותנו למתווה של חתונות קורונה.
אנחנו לא רוצים כאלו, אבל אנחנו גם לא רוצים חתונות המוניות באולמות גדולים.
רוצים משהו יותר מצומצם. אבל ממש לא 10-50 איש בחתונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
טוב אני חושב שהטעות המרכזית בסקר שמנסים לגרור אותנו למתווה של חתונות קורונה.
אנחנו לא רוצים כאלו, אבל אנחנו גם לא רוצים חתונות המוניות באולמות גדולים.
רוצים משהו יותר מצומצם. אבל ממש לא 10-50 איש בחתונה.
בסקר מדובר על "חתונת ה 100". כנראה מתכוונים להגבלות שהיו בתחילת הדרך, או לאחר ההקלות הבאות.

וגם לדעתי, לא בכל סיטואציה 100 איש שכולל גם גברים וגם נשים משני הצדדים, זה הגיוני.
במקרים של משפחות גרעיניות גדולות משני הצדדים כשהחתן והכלה הם יחסית מהקטנים במשפחה, אם רק האחים והאחיות של החתן-כלה יגיעו עם ילדיהם, בהחלט אפשר לעבור את ה 100.

ולכן לדעתי האישית, הציבור לא אמור להתקבע על מספרים - כאילו זה תקנות של משרד הבריאות, אלא להכניס נורמה חדשה של רמת קשר.
בדיוק כמו שלסעודת ברית כיום רוב הציבור לא נוהג להזמין את כל העולם ואשתו, כך גם בחתונה אפשר להתבסס רק על המשפחה הקרובה ממש בלי ים של בני דודים, וכן רק השכנים שקרובים באמת (יש לכם שקית חלב?) והחברותא וכדומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
בסקר מדובר על "חתונת ה 100". כנראה מתכוונים להגבלות שהיו בתחילת הדרך, או לאחר ההקלות הבאות.

וגם לדעתי, לא בכל סיטואציה 100 איש שכולל גם גברים וגם נשים משני הצדדים, זה הגיוני.
במקרים של משפחות גרעיניות גדולות משני הצדדים כשהחתן והכלה הם יחסית מהקטנים במשפחה, אם רק האחים והאחיות של החתן-כלה יגיעו עם ילדיהם, בהחלט אפשר לעבור את ה 100.

ולכן לדעתי האישית, הציבור לא אמור להתקבע על מספרים - כאילו זה תקנות של משרד הבריאות, אלא להכניס נורמה חדשה של רמת קשר.
בדיוק כמו שלסעודת ברית כיום רוב הציבור לא נוהג להזמין את כל העולם ואשתו, כך גם בחתונה אפשר להתבסס רק על המשפחה הקרובה ממש בלי ים של בני דודים, וכן רק השכנים שקרובים באמת (יש לכם שקית חלב?) והחברותא וכדומה.
זה מאוד נכון.
אמנם רק הצעה שיהיה לה מימוש מעשי יתקבלו.
כגון חתונה באולמות קטנים (עד 200 מקומות/מנות).
הנהגת נורמת השתתפות בלי משהו שאפשר להצביע לאדם ולומר לו תעשה כך וכך כדי להגיע לשינוי - לא יילך.

אם אומרים למחותנים - קחו 200 מנות ותסובבו אותם איך שבא לכם, זוהי הצעה קונקרטית. מעשית.
כך אנשים יעשו חשבון מי משתתף בסעודה, וידעו כמה מקומות פנויים נשארו להם להזמין את מי שדחוף להם.

זה יוביל בין השאר לכך שהמחותנים לא יצטרכו להזמין את כל המי ומי כדי שהאולם לא יהיה ריק (זה נמצא בתת מודע)

וגם אחרי שהשינוי יתקיים - חשוב לזכור שעדיין נראה 30% מהציבור מחתן בהמוניות.
וזה בסדר. תמיד היו חתונות יוקרה ופאר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אם אומרים למחותנים - קחו 200 מנות ותסובבו אותם איך שבא לכם, זוהי הצעה קונקרטית. מעשית.
כך אנשים יעשו חשבון מי משתתף בסעודה, וידעו כמה מקומות פנויים נשארו להם להזמין את מי שדחוף להם.
מצד שני, בחתונות של ילדים ראשונים, שהמשפחה הגרעינית לא תופסת הרבה מנות, יחזרו להזמין הרבה אנשים מסביב,
ואז שוב חזרנו לנורמה שמי שלא הזמינו אותו נעלב עד עמקי נשמתו, ואנשים שבקושי קשורים חייבים "לקפוץ להגיד מזל טוב" כי הזמינו אותם,
ויותר מזה, כשהנורמה הפסולה הזו תחזור שוב, אז גם המשפחות שאצלם 200 מנות זה באמת רק הקרובים ממש, יאלצו להזמין את הרחוקים יותר כי זה הנורמה, ובפרט שהרחוקים יותר גם לא בדיוק יודעים עד כמה המשפחה שלך גדולה באמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
הבעיה שאין מקום באולם.
יש רק 200 מנות, אז נאלצים להסתפק במה שיש.
המחותנים יצטרכו להפציר באנשים שלא מקובל שהם מגיעים - שהם כן יגיעו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
רק נקודה מאד חשובה -
רוב החתונות במגזר החרדי לא מתקיימות בהדר דימול/נוף/כתר הרימון וכדו'
ואפילו לא ב קונקורד/נאות ירושלים/דודאים וכו'

אלא יותר באולמות כגון ארמונות חן/פרידמן/מלכות ועוד ועוד
החתונות שם זולות בעשרות אחוזים
וגם רוב התזמורות הסטנדרטיות המקובלות בעולם הישיבות (אפי' בחברון) שעובדות יום יום - ואני מדבר על המגזר הליטאי וחלק מהספרדי זה או -
תזמורת של 3 כלים + זמר - בדר"כ נע בין - 8000 - 10,000 ש"ח
וקלידן + זמר - 5000 - 7500 ש"ח
ואני מדבר על תזמורות לדוגמה - דביר כהן/ דוד איכילביץ'/ דני אבידני/ ישראל סוסנה/שאול כהן ועוד ועוד רבים וטובים
וכן על זמרים - אבי אילסון/מוטי לייכטר/יוני ברגר/נמואל הרוש/אלי הרצליך ועוד ועוד רבים וטובים

לא כולם מזמינים את המנגנים/שלמה ועמי כהן/אריק ועמירן דביר ועוד....

ולכן אני חושב שמצד אחד יש מקום לצמצם את מה שקורה היום אבל לא בקיצוניות כ"כ עד לחתונות הקורונה
נכון שהיו חתונות קורונה שמחות ונחמדות מאד
אבל כמעט אין חתן וכלה שלא חשוב להם מאד!!! לשמוח עם חבריהם/חברותיהן
ולא רק עם הדוד הנחמד שרוקד בעליזות את ריקוד ה"פראקינסון" הידוע
והדודה הכבודה עם התיק התלוי על ידה...

אגב, ראוי לציין שבציבור החסידי המחירים הרבה יותר זולים
כמובן שיטענו הרבה ובמקרים רבים - בצדק שזה מגיע מעודף היצע של כל אחד שהחליט שיודע לדפוק על האלסיס
וכל בחורצ'יק צעיר שהדודה אמרה לו שהוא יודע לשיר יפה (ולחקות את אהרל'ה סמט...)
אבל זה לא רק.....


בקיצור, המסקנה -
לא להיות קיצוני לשום כיוון

ו...מותר גם להזמין לחתונה תזמורת וזמר שלא מאד מפורסמים או ותיקים
אלא להסתכל ולראות שישנם הרבה מאד תזמורות/קלידנים/זמרים צעירים וחדשים שזה עתה נכנסו לשוק ומחירם זול
ואמנם על חלק מהם בהחלט אפשר לומר - אני מפרגן לו אבל שלא יתאמן עליי...
אבל ישנם הרבה מאד שעושי עבודה מצויינת

(רק לשם הדוגמה - לפני כמה חודשים הייתי בחתונה שהיה שם זמר, שפעם ראשונה ראיתי אותו ואף פעם לא שמעתי עליו והוא עשה עבודה מצויינת ביותר - עם הרבה אנרגיות ושמחה
אולי מישהו כמוני שמכיר הרבה זמרים ועוסק בזה יכול לשים לב פה ושם לחוסר שפשוף אבל רובא דרובא של הציבור לא שומע את זה בכלל...)
והמחיר שלו - אולי 800 ש"ח....
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
וגם לדעתי, לא בכל סיטואציה 100 איש שכולל גם גברים וגם נשים משני הצדדים, זה הגיוני.
במקרים של משפחות גרעיניות גדולות משני הצדדים כשהחתן והכלה הם יחסית מהקטנים במשפחה, אם רק האחים והאחיות של החתן-כלה יגיעו עם ילדיהם, בהחלט אפשר לעבור את ה 100.
100 זה מעט מדי בסטנדרטים החרדים.
גם אם החתן והכלה בכורים, וההורים שלהם בכורים, עדיין יש להם 15-20 דודים ודודות, ו10-20 בני דודים קרובים בגיל, שמרגישים ממש קשורים, ויש שני סבים ושתי סבתות, סבא רבא וסבתא רבא, כפול 4 לאוי"ט, ומספר גדול של דודים זקנים...
בקיצור, 100 איש לשני הצדדים יחד, זה מעט מדי, ועדיין לא דיברנו על המשמחים האמיתיים, החברים של החתן והחברות של הכלה.
בכל מקרה, בהחלט יש איפה לצמצם.
אין שום צורך שכל בית הכנסת, הכולל, השכונה והצוות יגיעו. אין גם צורך בכל החברים והחברות של האחים והאחיות, וכן על זה הדרך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
מצד שני, בחתונות של ילדים ראשונים, שהמשפחה הגרעינית לא תופסת הרבה מנות, יחזרו להזמין הרבה אנשים מסביב,
כמו שהסברתי בהודעה הקודמת, זה כמעט לא קיים.
זה היה בדור שאחרי השואה, כשנשארו אחד מעיר ושניים ממשפחה. היום גם המשפחות הגרעיניות גדולות מספיק.
במקרים חריגים ממש (נניח גרים שאין להם קרובים, או כלה מבוגרת, שאין מי שירקוד, וכדו') אין שום בעיה להזמין מהמעגל הרחוק יותר, או אפילו לגייס אנשים ל"חתונת חסד" אבל אף אחד לא ייקח מזה דוגמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
100 זה מעט מדי בסטנדרטים החרדים.
גם אם החתן והכלה בכורים, וההורים שלהם בכורים, עדיין יש להם 15-20 דודים ודודות, ו10-20 בני דודים קרובים בגיל, שמרגישים ממש קשורים, ויש שני סבים ושתי סבתות, סבא רבא וסבתא רבא, כפול 4 לאוי"ט, ומספר גדול של דודים זקנים...
בקיצור, 100 איש לשני הצדדים יחד, זה מעט מדי, ועדיין לא דיברנו על המשמחים האמיתיים, החברים של החתן והחברות של הכלה.
בכל מקרה, בהחלט יש איפה לצמצם.
אין שום צורך שכל בית הכנסת, הכולל, השכונה והצוות יגיעו. אין גם צורך בכל החברים והחברות של האחים והאחיות, וכן על זה הדרך...
ניתן להניח שהכוונה ל-100 בגברים ו-100 בנשים.
סביר בהחלט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
לי יש שאלה נוספת, מדוע חתונות באולמות כמו ארמונות חן וכד' יחייבו את המחותנים למנימום של 300 - 350 מנות בזמן שיש משפחות ש200 מנות גם מספיקות להם? אולי אחרי עידן הקורונה נצליח להוריד את החובה הזאת?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה