>>>טורי תורים<<<

  • הוסף לסימניות
  • #21
התמונה והכותרת יפים !!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מקסים, רק שבתמונה לא מופיעים תורים, אלא יונים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לאה, זה יפהפה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י קקטוס;1921457:
מקסים, רק שבתמונה לא מופיעים תורים, אלא יונים.

נכתב ע"י רותי בן שימול;1921500:

ואני, בד"כ, לא נשארת חייבת...:)
היונה, התור והצוצלת קיבלו את הזיהוי המדוייק רק בתקופה המודרנית.
התור יונת בר, קטנה יותר מיונת הבית.
התור נזכר בברית בין הבתרים: קְחָה לִי עֶגְלָה ... וְתֹר, וְגוֹזָל (בראשית טו ט),
וגם בשיר השירים: הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ; וְקוֹל הַתּוֹר, נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנו (ב יב).
אז חזרתי קצת לתקופת התנ"ך, ככה...בשביל הכותרת :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לאה, את פשוט אומנית!
יפהפה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
טורי תורים - תילי תילים של ווואאאווווו נשמעו עם הופעת התמונה,

מדהים.

אהבתי את הכותרת - היתה נשמעת לי מגרה לפתוח,
ענין אותי מה ה'קונץ' כאן...
ורק פתחתי - חיוך ענק ומהנה.... מה רבו מעשיך ד'!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י *לאה;1921798:
ואני, בד"כ, לא נשארת חייבת...:)
היונה, התור והצוצלת קיבלו את הזיהוי המדוייק רק בתקופה המודרנית.
התור יונת בר, קטנה יותר מיונת הבית.
התור נזכר בברית בין הבתרים: קְחָה לִי עֶגְלָה ... וְתֹר, וְגוֹזָל (בראשית טו ט),
וגם בשיר השירים: הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ; וְקוֹל הַתּוֹר, נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנו (ב יב).
אז חזרתי קצת לתקופת התנ"ך, ככה...בשביל הכותרת :)
את צודקת בעובדה שהתור הוא ממשפחת היונים, אבל מה שצילמת הוא איננו תור אלא יונה שנקראת יונת הסלע, והיא איננה ממשפחת התורים.
היונה מוזכרת בתנ"ך עשרות פעמים, ביניהם בקורבן העוף
ניתן לדייק מרש"י שלא מדובר באותו מין, על פי הפירוש של הפסוק:
"תורים" - גדולים ולא קטנים
"בני יונה" - קטנים ולא גדולים
אם היה מדובר באותו מין, היה מספיק לכתוב, "תורים" גדולים, "בני יונה" קטנים.
עצם העובדה שהוא מפרט, קטנים ולא גדולים, וכן להפך, מלמדת על העובדה שמדובר בשני מינים שונים.
וכן בפירוש הרמב"ן על הפסוק: "מן התורים או מן בני היונה" מפרש וז"ל:
"בחר הכתוב בשני המינים האלה בשביל שהן מצויין וקרובים להתפש יותר כאשר הזכירו רבותינו (ויקרא רבה כז ו) שה כשבים ושה עזים שיקריב מן הגדלים על אבוסו ולא יצטרך לשאת כליו תליו וקשתו לצוד ציד להביא אבל רצה בתורים הגדולים בעבור פרישותן והדבקם בידוע מהם שכיון שאבד בן זוגו לא ידבק באחר לעולם וכן ישראל דבוקים בה' אלהיהם ולא ידבקו באל אחר לעולם אבל היונים קנאים מאד ובקנאתם יתפרדו ויחליפו על כן לא בחר בהם אלא הקטנים קודם שיזדווגו כי היונה בקטנותה אז תוספת אהבה בקן גידוליה יותר משאר העופות"
וכן בספרא:

'תורים'-- גדולים ולא קטנים.
שיכול, הלא דין הוא! ומה אם בני יונה --שלא כשרו לבא גדולים-- כשרו לבא קטנים, תורים --שכשרו לבא גדולים-- אינו דין שיכשרו לבא קטנים?!
תלמוד לומר 'תורים'-- גדולים ולא קטנים.

'בני יונה'-- קטנים ולא גדולים.
הלא דין הוא! ומה אם התורים --שלא כשרו לבא קטנים-- כשרו לבא גדולים, בני יונה --שכשרו לבא קטנים-- אינו דין שיכשרו לבא גדולים?!
תלמוד לומר 'בני יונה'-- קטנים ולא גדולים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
קקטוס, הכל נכון ותודה על המחקר המקיף,
בוא נגיד שהיונים שצילמתי הם 'תורים תנכיים' סתם בשביל הכותרת ;):)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מקסים!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
יונים

לא יאומן כמה שיונים פשוטות יכולות להוות מקור להשראה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
תודה לכולם על הפרגונים,
והצלצולים, כמעט כמספר היונים...:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
פארענצ'ס

.............................
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה