דרוש מידע טור בעיתון- נחלת מי?

  • הוסף לסימניות
  • #1
חברה מוכשרת שלחה לי טור שכתבה. לדעתי היא כותבת מדהים.
הצעתי לה לעשות משהו עם כשרון הכתיבה שלה.

לדעתכם, יש מקום לסופרים מתחילים לפרסם בו טורים?
או שטור הוא נחלתם הבלעדית של ידוענים?
דוגמאות שעולות לי בראש: ידידיה מאיר, חיים ולדר, איה קרמרמן אפרת ברזל ועוד.

היא טוענת שאנשים לא אוהבים לשמוע הגיגים של אנשים פשוטים,
בטח לא של נשים צעירות.

דעתכם בבקשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מלנסות אף פעם לא מפסידים.
אבל היא צודקת שלא קל להכניס טורים.

בכל מקרה היא יכולה לכתוב כמה, להציע לעורכות, ולראות אם יתקבל.
כמובן להקפיץ להן כל שבועיים במשך שנה,
עד שהן תתייאשנה ותסכמנה לקרוא את החומר שלה:(
אבל אם היא תתמיד, כמו בכל דבר- היא יכולה להצליח בסוף.

וץמיד אפשר להתחיל עם כתיבת טורים בבלוגים, להזמין את הציבור לקרוא אותם,
ולקבל שפשוף, להבין מה אוהבים, למה מתחברים, ולהציע.

כך למשל חני וינרוט הגיעה לקטיפה. אני חושבת שחיים ולדר המליץ עליה.
אם אני לא טועה. ויש מצב שאני טועה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
את שואלת מצד עורכי העיתון או מצד הקוראים?
בכל מקרה, כותבת ממקומי כקוראת:
נתת דוגמאות של בעלי טורים מ-2 סוגים שונים -
הידוענים, אלו שנכנסו בעקבות כך לעולם העיתונות, כמ אפרת ברזל ואיה קרמרמן,
ולעומת זו העיתונאים/סופרים שזה המקום הטבעי שלהם - ידידיה מאיר וחיים ולדר. (ידידיה מאיר התחיל אולי בתור שדרן, אבל זה אותו רעיון).
(וברור שכל עיתונאי נהיה בסופו של דבר ידוען, רק השאלה מה קדם למה...)
לדעתי - אם היא כותבת טוב, ייחודית ויש לה מה לחדש - יש מצב שאקרא את הטור שלה:)
אלו הפרמטרים שלי בגדול כשאני בוחרת אם לקרוא טור או לדלג על העמוד.
ידוען זה רק ערך מוסף (או לפעמים הערך עצמו ולא שום דבר מעבר...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לפי דעתי הציבור קץ בהגיגי המפורסמים. לא אכתוב גורף אבל יש כמה שמתאימים לכתיבת טור כמו כפפה לרגל. ובגלל שהם מפורסמים נגזר על הציבור לקרוא אותם (כמובן שאפשר לעקוף, אבל כך נמנע מאיתנו טור אחר).
הבעיה היא אחרת, קשה מאוד מאוד מאוד לחדשים להכנס לעיתונות. צאחלת לה שתצליח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בכל מקרה היא יכולה לכתוב כמה, להציע לעורכות, ולראות אם יתקבל.
כמובן להקפיץ להן כל שבועיים במשך שנה,
עד שהן תתייאשנה ותסכמנה לקרוא את החומר שלה:(
אבל אם היא תתמיד, כמו בכל דבר- היא יכולה להצליח בסוף.

תעזרי לה?

את שואלת מצד עורכי העיתון או מצד הקוראים?
בכל מקרה, כותבת ממקומי כקוראת:
נתת דוגמאות של בעלי טורים מ-2 סוגים שונים -
הידוענים, אלו שנכנסו בעקבות כך לעולם העיתונות, כמ אפרת ברזל ואיה קרמרמן,
ולעומת זו העיתונאים/סופרים שזה המקום הטבעי שלהם - ידידיה מאיר וחיים ולדר. (ידידיה מאיר התחיל אולי בתור שדרן, אבל זה אותו רעיון).
(וברור שכל עיתונאי נהיה בסופו של דבר ידוען, רק השאלה מה קדם למה...)
צודקת.
לדעתי - אם היא כותבת טוב, ייחודית ויש לה מה לחדש - יש מצב שאקרא את הטור שלה:)
אלו הפרמטרים שלי בגדול כשאני בוחרת אם לקרוא טור או לדלג על העמוד.
ידוען זה רק ערך מוסף (או לפעמים הערך עצמו ולא שום דבר מעבר...)
אני אמסור לה...
אז מה מציעים לה תכל'ס?
אולי אבקש ממנה רשות להעלות את הטור לפה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
השאלה מתפרקת לכמה חלקים:
1.מה אנשים אוהבים לקרוא?
2.האם יש לה סיכוי לפרסם?
3.האם כותבת מתחילה יכולה להשתוות לכותבת פופלרית?
(ואני מוסיפה - 4. האם כותבת פופולרית היא באמת מוצלחת או לאחר שצברה את ה'שם' - כל מילה שתעלה על גבי הדיו - תזכה לאהדת ההמונים גם אם שגוית כתיב תהיה?)
כבר נשתברו קולמוסין על הצ'אנס הבלתי מוגש והפוטנציאל הבלתי ממומש של כאלה שכל חטאן הוא שלא מכירים אותם - אבל ברמתן הן מגיעות או אפילו עולות על אלה שמוכרות מן הבמות.
אנשים אוהבים לקרוא דברים מסוימים, ואפשר לערוך מחקר וסקרים, אבל המסקנה הסופית תהיה(גם) שאנשים לא מתייחסים רק לתוכן - אלא לצורת ההגשה שחלק רב ממנו הוא מי הכותבת.
לכן, אמרי לחברתך שמצופה לה עבודה קשה - שלא בטוח שסוף לצידה אבל, שתדע, ששום דחייה מעיתון כזה או אחר אינו מצביע על איכות כתיבתה אלא על תבואת השיגעון של האנשים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לא רוצה ליאש, אבל כתיבת טורים בבמות פרסומיות בלי רקע מקדים- קשה מאד מאד (לא רוצה לומר בלתי אפשרי. כי במה זה גם העלון השכונתי, או המקומון העירוני).
לא חושבת שהיא חייבת להיות מפורסמת, כמו שהיא חייבת להיות מוכרת לקהל היעד, קרי- שתכתוב לפני כתבות/ תוציא ספרים/ תרכוש שם ואמון הקוראים. לפני כן- לא רואה שיש לה כ"כ סיכוי (ניסים תמיד יכולים לקרות. מדברת על דרך הטבע, כן?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לא רוצה ליאש, אבל כתיבת טורים בבמות פרסומיות בלי רקע מקדים- קשה מאד מאד (לא רוצה לומר בלתי אפשרי. כי במה זה גם העלון השכונתי, או המקומון העירוני).
לא חושבת שהיא חייבת להיות מפורסמת, כמו שהיא חייבת להיות מוכרת לקהל היעד, קרי- שתכתוב לפני כתבות/ תוציא ספרים/ תרכוש שם ואמון הקוראים. לפני כן- לא רואה שיש לה כ"כ סיכוי (ניסים תמיד יכולים לקרות. מדברת על דרך הטבע, כן?)
למה כתבה כן?
וטור לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
חברה מוכשרת שלחה לי טור שכתבה. לדעתי היא כותבת מדהים.
הצעתי לה לעשות משהו עם כשרון הכתיבה שלה.

כשרון כתיבה הוא דבר נפלא, אבל הוא לגמרי לא מספיק כדי לכתוב טור.

היא טוענת שאנשים לא אוהבים לשמוע הגיגים של אנשים פשוטים,

השאלה העיקרית היא לא הכשרון או הפשטות, אלא האמירה. יש לה מה לומר? היא מתכוננת לספר על התמודדות או צורת חיים ייחודית? לתת תוכן כלשהו? כי הגיגי-ספסל-גינה, יתקשו מאד למלא טור שבועי באורך קבוע. אבל אם יש כיוון סיפורי מסויים לטור (למשל: אמא לשמונה בנים מספרת על חוויותיה), זה יכול יותר ללכת ולהחזיק מעמד.

בטח לא של נשים צעירות.

זה לא שאנשים 'לא אוהבים לקרוא מה שנשים צעירות כותבות'. לנשים צעירות בדרך כלל עדיין אין מספיק חשיבת עומק, בשביל לחדש ולעניין קהל מבוגר לזמן ארוך. לוקח זמן וחיים ותהליך גדילה, כדי להגיע לזה. ואז, לרוב, הצעירה שלנו כבר לא כל כך צעירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
למה כתבה כן?
וטור לא?
כי כתבות הרבה יותר נצרכות מטורים.
כמה טורים יש לה בעיתון? וכמה כתבות (לא מספר של כל מוצר, אלא מספר עמודים/ מילים).
בנוסף- טורים זה שייך לסופר/ת קבועה, בד"כ. כתבות משתנות. הן גם דורשות יותר עבודה משליפת טור (תלוי מה נושא הטור, ועדיין).
בד"כ יש הרבה יותר צ'אנס להכנס דרך כתבות. צריך לחפש נושא עניין ומרתק, לתקוף אותו מזווית לא מוכרת ומטופלת (כדאי לפני כן לרחרח על אופי העורכת, כי כל אחת עם אופי שונה)- ולהציע. לפעמים זה לא ימצא חן בעיני העורכת, ואז אפשר לגשש אצלה אם יש נושא אחר שהיא כן רוצה. תופתעי לשמוע- הרבה פעמים זו הדרך להיכנס. (כך, למשל, נכנסתי לקראט. לא כותבת שם, כרגע, כי אחרי כמה ניסיונות ראיתי שזה ראש אחר לגמרי ממני, ויש עורכות שהרבה יותר זורם לי. אבל זו היתה ההתנסות שלי. אפילו לא דיווחתי לה שאני כותבת בעיתונים אחרים).
היום אני כותבת מדור בעיתון נוסף, וטור במגזין אחר, אבל עדיין כותבת גם כתבות וסיפורים בעיתונים הראשונים שלי. המדור שאני כותבת- זה לאחר שהעורכת כבר הכירה את הכתיבה שלי, וההצעה היתה מעניינת בעבורה.
במגזין הנוסף, זה גם לאחר ששלחתי דוגמאות לכתיבה שלי בצירוף מקומות העבודה, והיתה לי אמירה מאד חזקה להעביר (זה טור סיפורי).
יכולה לומר שאני אמורה להתחיל, בע"ה, בקרוב סיפור בהמשכים, וזה לאחר מספר שנים של כתיבה באותו עיתון...
וכל מקום כזה, זה עדיין לחצוב חזק, ולהתפלל לס"ד ולנשיאת חן
רצתי להמשיך לכתוב :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
למה כתבה כן?
וטור לא?

כי טור זה הדבר הכי קל, שכולם רוצים לכתוב.
לעבוד על כתבה הרבה יותר קשה.

בעיניי, בלי קשר להגינות ש @תמי אחת תיארה, יש הסבר עוד יותר פשוט להעדפה למנוסות.
הנסיון והוותק שנצברים עם השנים, והעבודה מול מערכות ועורכות ומבקרים ומבקרות, נותנים המון ערך מוסף לכתיבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
השאלה העיקרית היא לא הכשרון או הפשטות, אלא האמירה. יש לה מה לומר? היא מתכוננת לספר על התמודדות או צורת חיים ייחודית? לתת תוכן כלשהו? כי הגיגי-ספסל-גינה, יתקשו מאד למלא טור שבועי באורך קבוע. אבל אם יש כיוון סיפורי מסויים לטור (למשל: אמא לשמונה בנים מספרת על חוויותיה), זה יכול יותר ללכת ולהחזיק מעמד.

תודה.
אני יכולה לשלוח לך במייל טור שלה לדוגמא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
בשביל לכתוב טור למי שמעולם לא כתב טור, צריך לבוא עם רעיון חדש. משהו שעוד לא קראו.
לא עוד טור הגיגים שיש כמוהו מאות.
לא עוד סיפור חיים שבנושא שלו נכתבו כבר רבים.
משהו חדש. מפתה. כזה שיעניין עיתון. כזה שיעניין את הקוראים. כזה שימשוך לקרוא.
כמובן שלאלו חוברים גם חוש הכתיבה. אבל זה בהחלט לא רק.
טור סתמי של מחשבות יש כל כך הרבה שנראה לי מאוד קשה לקבל מקום בעיתון לטור כזה.
אם זה משהו חדשני. כתוב בצורה חדשנית. מכיוון שונה. יש מקום. אבל לא קל להגיע אליו
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אז שאלתי אותה וזאת התגובה:

היי, קודם כל תודה לכולם על ההתיחסות, דבר שני- רוצה לאמר שכתבתי את הקטע הזה לגמרי לעצמי, מתוך סערת נפש גדולה בעיקבות הצער האיום על משפחת וייס.
אחרי שסיימתי לכתוב קראתי שוב והרגשתי שאולי כמה חברות ישמחו לקרוא גם. ואז אפרת פתחה פתאום אשכול...
אה, ועוד משו- אני עובדת בחברת סינון מוכרת, ורואה בעצב גדול שינויים עצומים בחברה. ורק לכן אני חושבת שאולי אני עירנית יותר.
לא באתי להטיף לאף אחד, רק רק לנסות אולי להזכיר.
אשמח לביקורות הבונות שלכם.

בעבודה הבוסית כל הזמן מדברת נגד תרבות אינטרנט, ואני, מה לעשות, קצת מזלזלת בזה.
התקדמנו הרי, לא? היא חייבת לצאת מהריבוע הזה, ככה אני חושבת, בשקט.
אבל יום אחד לקוחה התקשרה וביקשה סינון, היא רק רצתה לודא לפני שהיא מצטרפת שיפתחו לה את כל תוכניות הילדים.
ורציתי לבכות.
כי שכחנו שבעצם הכנסנו אינטרנט, ואפילו את המחשב עצמו רק לצורך העבודה.
אז האישה הזאת לקחה סינון אחר מן הסתם. ואני הערכתי אותה, את הבוסית. שהיא לא שוכחת.


דור אחרון 17.12.19
הדימוי הראשון שעולה לי כשאני חושבת על החיים האלה

זה קרוסלת ענק, כולנו, כל האנשים יושבים בה, קשורים, מחזיקים ומנדנדים ידיים בצפיה נרגשת שיתחיל הסיבוב.

הוא מתחיל. וזה נחמד, יש הרבה רוח, השעיר מתנפנף, ואני מרגישה יפהפיה עם המון קלילות חיננית.

וזה נהיה פתאום חזק, ויש לי בחילה. ובמקום לעצור- זה נהיה חזק עוד יותר. ומישו לידי מקיא. ומהצד השני מישו רק שחרר לרגע את היד. והוא עף. לא רואים אותו יותר.

ואני, לא מספיקה אפילו לחשוב עליו, לנסות להרגיש את הכאב מהמכה שהוא חטף למטה. אני עסוקה בהישרדות. בודקת שהתינוק לידי נושם. ובעלי מסמן לי ממרחק שהוא בסדר.

הישרדות.

העולם הזה גדול עלי פתאום. מצד אחד יש בו כל כך הרבה אהבה, אור ושפע.

ומהצד השני אני רק הולכת ברחוב ועוצמת עיניים ואוזניים. לא יכולה יותר לשמוע על טרגדיות. וזה לא רק טרגדיות.

מחפשת את העולם האוטופי שלי, להיות בו. להניח ראש ולשכוח. אבל מכל מקום זה בא אלי. ונשאר שם.

ואני רוצה, אני באמת משתוקקת לזרום, כמו הרבה אחרים שסביבי ואני לא מצליחה.

לא מצליחה לשכוח איך הרגשתי לפני שנה, מה חשבתי לפני עשור. ובאיזה עולם חייתי כילדה. וזה מפחיד.

כי הבן שלי לא יגדל בעולם הזה, שבו גדלתי אני.

וכל שנה שעוברת.

מצד אחד אני לא מספיקה למצמץ והיא כבר חלפה, מצד שני- כאילו יובלות מפרידות בינה לבין השנה שעברה. והערכים שהתקמטו להם בדרך. והמדרון התלול שהציבור צועד אליו.

ואיך, הבן שלי, התינוק, ידע להבחין בין טוב לרע? אין הוא ידע לשים את האצבע? ועד לאיפה נדרדר?

מה הוא ישמע מהחברים שלו, וכמה אני אצליח לשמור עליו טהור.

אני רוצה. כל כך רוצה ילד צדיק. רוצה ילד שמור עם נפש נקיה. ולא יודעת מה לעשות כדי לגרום לזה לקרות.

זה נורא ואיום בעיני, הבלבול הזה. הערבוב.

אהבת ישראל היא ערך, אין ספק.

אבל ללכת להופעה של זמר ששר יחד עם אנשים שמחללים את כל הקדוש והיקר לנו???

ואין לנו מורה דרך. אין.

יש רבנים, יש גדולי הדור. אבל כשיש שאלה, אין באמת מקום לבוא ולהשיח את הלב. כל כך הרבה אנשים מוצאים את עצמם בלי הכוונה רוחנית.

כמה הכל פה מבולבל, וכמה יש לי עוד לכתוב. אבל בעצם אין. כי לא יעזור לכתוב. צריך מעשה. צריך שמישו יבוא ויטלטל אותנו. ויצעק לנו חזק חזק בקול אדיר- אנשים, תתעוררו, תראו מה קורה כאן!

חשבתי אולי זה יגמר עוד כמה שנים, כי לאן כבר אפשר עוד לרדת? אבל כנראה שאני טועה. והנה ה' בסוף הפך את סדום. והביא מבול ופילג את הדור.

כי בסוף יש בחירה חופשית. ואנחנו, רק אנחנו צריכים לעצור את המירוץ הזה, לחזור לחממה המוכרת והישנה שסיפקה לנו החברה החרדית, שמשום מה לאט לאט מתפרקת.

כי מי שלא יעשה משו יעוף בסוף מהקרוסלה. ולאנשים שלידו לא תהיה אפילו שהות לחשוב עליו. ולהגיד עליו תהילים

בעלי אמר לי שבדור אחרון הזמן יעבור מהר. הוא טס. זה מצמרר לחשוב על זה.

הלב מלא, והעינים דומעות.

הו אבאלה. שלח לנו משיח. ותשפיע עלינו שפע קדושה וטהרה.

ואור גדול.




-----

ותהיו עדינים איתה, כן?
שלא תכעס עלי שפתחתי את האשכול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
@efrat1 ,בכנות, לא רואה מה היא חידשה לי פה.
לא היתה כאן אמירה מטלטלת. כתיבה יפה, בהחלט, ניסוח טוב, אבל כמוהו יש לעשרות (מחילה מ @בונבוניירה פיקנטית ). ז"א, היא לא הביאה לי כאן משהו חדש. הכל ידוע, הכל מובן, כל מי שפוקח עיניים מגיע לאותה מסקנה. לא זקוקים לטור שלה כדי למצא את התובנה הזו.
לא רוצה לייאש, חלילה, אבל כן חשוב לי לשים את הפוקוס במקום. כדי לכתוב טור צריך משהו חדש, לא מוכר, שמעיף אותנו הלאה. האשמה מרומזת זה לא מה שיניע לפעולה, ולא יגרום לנו לומר 'וואו', אחרי קריאת הדברים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
@efrat1 ,בכנות, לא רואה מה היא חידשה לי פה.
לא היתה כאן אמירה מטלטלת. כתיבה יפה, בהחלט, ניסוח טוב, אבל כמוהו יש לעשרות (מחילה מ @בונבוניירה פיקנטית ). ז"א, היא לא הביאה לי כאן משהו חדש. הכל ידוע, הכל מובן, כל מי שפוקח עיניים מגיע לאותה מסקנה. לא זקוקים לטור שלה כדי למצא את התובנה הזו.
לא רוצה לייאש, חלילה, אבל כן חשוב לי לשים את הפוקוס במקום. כדי לכתוב טור צריך משהו חדש, לא מוכר, שמעיף אותנו הלאה. האשמה מרומזת זה לא מה שיניע לפעולה, ולא יגרום לנו לומר 'וואו', אחרי קריאת הדברים.
צר לי לומר, אבל בתור אחת שקוראת את רוב העיתונים, למרות שלא בצורה רציפה,
מתוך כל העיתונים יש אולי 2 טורים שמחדשים משהו, שמביאים אמירה מטלטלת וכו'.
רובם המוחלט בנאליים לחלוטין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
צר לי לומר, אבל בתור אחת שקוראת את רוב העיתונים, למרות שלא בצורה רציפה,
מתוך כל העיתונים יש אולי 2 טורים שמחדשים משהו, שמביאים אמירה מטלטלת וכו'.
רובם המוחלט בנאליים לחלוטין.
טורים כאלו בהחלט מדופדפים הלאה, והסיבה שהם נכתבים, זה כמו שציינו למעלה- שהם נכתבו ע"י מפורסמים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה