דרוש מידע טור בעיתון- נחלת מי?

  • הוסף לסימניות
  • #42
היא לא הביאה לי כאן משהו חדש. הכל ידוע, הכל מובן, כל מי שפוקח עיניים מגיע לאותה מסקנה. לא זקוקים לטור שלה כדי למצא את התובנה הזו.
לא, אנחנו לא צריכים בהכרח דברים חדשים. אנחנו צריכים בעיקר להכניס ללב בכל מיני צורות את הדברים הידועים. ופעמים רבות זה כוחם של כותבי טורים מוצלחים: הצורה, זווית הראיה, ההדגשים, הדוגמאות, הניסוח, ועוד, ולא החידושים הגדולים.

וכבר כתב המסילת ישרים:
"החיבור הזה לא חיברתי ללמד לבני האדם את אשר לא ידעו, אלא להזכירם את הידוע להם כבר ומפורסם אצלם פרסום גדול. כי לא תמצא ברוב דבריי אלא דברים שרוב בני האדם יודעים אותם ולא מסתפקים בהם כלל. אלא שכפי רוב פרסומם, וכנגד מה שאמתתם גלויה לכל, כך ההעלם מהם מצוי מאוד והשכחה רבה".
ובכל זאת, זה 'מסילת ישרים', על כל מה שזה אומר!

(ואגב, בתור כותבת ותיקה, ודאי לא יקשה עלייך למצוא ניסוחים עדינים יותר להודעותייך כאן. אז אולי כדאי?).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #43
לא, אנחנו לא צריכים בהכרח דברים חדשים. אנחנו צריכים בעיקר להכניס ללב בכל מיני צורות את הדברים הידועים.
אכן, אבל את הבמה הזו, ואני חוזרת בשלישית, ישאירו למפורסמים. לא כי הם יודעים לכתוב טוב יותר/ פחות, אלא כי הם כבר כבשו את המקום הזה (בד"כ בעמל. וגם אם לא- החכמה היא לא להלחם, אלא לחפש חלופות).
במאמר מוסגר, לא בטוח שזו צורת הגשה שונה מכל טור שהוא.

(ואגב, בתור כותבת ותיקה, ודאי לא יקשה עלייך למצוא ניסוחים עדינים יותר להודעותייך כאן. אז אולי כדאי?).
חושבת שהודעותיי היו מנוסחות בעדינות.
היא העלתה כאן משהו בשביל לשמוע את האמת או לקבל מחמאה? החמאתי על מה שיש להחמיא בטקסט, והבאתי את האמת מהשטח.
מחילה, לבוא ולהשמיץ את הכותבות באשכולות שנפתחים כאן כל יומיים- זה לא חכמה. ואני גם לא עובדת פחות על כתבה. אני רק יותר מיומנת (רק שבניגוד אלייך, אני לא מקבלת תעריף על וותק...)
צר לי, אבל הנסיון לתאר את הדברים כאילו הכותבות הוותיקות עושקות את המקום של החדשות מקומם.
אדרבא, תשקיעי במשך עשור באינטנסיביות, תקבלי תשובות שליליות, תיקונים, הערות וגערות, ותמשיכי בכל זאת. אם תעברי את הדרך הזו, ועדיין תשרדי- בע"ה תגיעי לאן שכותבות ותיקות מגיעות. נורא נחמד לשבת על הכסא ולהאשים את אלו שעמלו וחצבו לעצמם את הדרך, אבל זה פשוט לא נכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
המיתוס של "העורכת לא מתייחסת אלי" אינו נכון מיסודו.
עורכות מתייחסות מאוד לכל פניה שמתקבלת. בעיקר בעיתונים מיוסדים וותיקים. יש דיווח מלא על כל פניה שמתקבלת, תיוק וטיפול. להגיד "סתם לא מתייחסים אלי כי אני מתחילה" זה לא נכון.
כן? תספרי על זה.
המיתוס אינו מיתוס משום העובדה שהוא נכון.
כמובן יש ויש.
אני אישית עובדת עם עורכת מהממת שאמרתי לה השבוע שתשלח אליי לברורים בשידוכים, כי היא באמת אישיות מדהימה. אבל יש עורכות שלא עונות כי לא נח להן לענות.
ואני מבינה אותן. גם אני לא מסוגלת להתייחס לכל מייל ולפעמים מתעלמת, ואני הרבה פחות עסוקה מעורכות.

אבל אל תגידי שזה מיתוס.
וזה לא סותר שהעוגה שלך ממש טעימה ותהיה לי מנה אחרונה לשבת:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
צר לי, אבל הנסיון לתאר את הדברים כאילו הכותבות הוותיקות עושקות את המקום של החדשות מקומם.
אף אחד לא תאר כך את הדברים.
כן אמרו - שזה שכותבת היא וותיקה - אומר על הכותבת, לאו דווקא על התוכן שלה, וייתכן כמה מקומם שכותבת צעירה - יודעת לכתוב יפה ועשיר יותר מוותיקה.
דווקא אני ככותבת - אוהבת לתת הזדמנויות, מאמינה בשאר רוח ויכולות מתפתחות, ברוח רעננה ומחדשת.
היא העלתה כאן משהו בשביל לשמוע את האמת או לקבל מחמאה?
אולי את לא יודעת, אבל כל אחד אומר שהוא רוצה לשמוע את האמת, והאמתי היא - ש גם אם הוא לא יודע - הוא רוצה לשמוע מחמאות (או בעיקר)
אם יש הערות - בסדר גמור, מצוין1 אבל לא בשם ה'פתיחות' וה'ליברליות'.
אדרבא, תשקיעי במשך עשור באינטנסיביות, תקבלי תשובות שליליות, תיקונים, הערות וגערות, ותמשיכי בכל זאת. אם תעברי את הדרך הזו, ועדיין תשרדי- בע"ה תגיעי לאן שכותבות ותיקות מגיעות.
מסכימה איתך מאד שלכותבות הוותיקות (ברובן) מגיע צל"ש - לא על כתיבתן דווקא - אלא על כך שעברו את המשוכה ולא התייאשו...!
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
כן אמרו - שזה שכותבת היא וותיקה - אומר על הכותבת, לאו דווקא על התוכן שלה, וייתכן כמה מקומם שכותבת צעירה - יודעת לכתוב יפה ועשיר יותר מוותיקה.
זה ממש לא מקומם אף אחד.
יכול להיות שכותבת צעירה כותבת יפה ועשיר במיוחד. ואם כן - היא תהפוך מהר מאד לכותבת ותיקה, כמו כל הותיקות שהיו חדשות לפני לא הרבה זמן...
הזכירו את מיה קינן שפרצה מן השום מקום בערך.
גם רותי קפלר צמחה מאד מהר מלמטה.
גם דבורי רנד צצה ממקום בלתי נודע.
והרבה מאד פעמים כותבת מקבלת כל מיני וואו'ים בפרוג או סתם מחברות/משפחה, ואין באמתחתה בשורה של ממש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אולי את לא יודעת, אבל כל אחד אומר שהוא רוצה לשמוע את האמת, והאמתי היא - ש גם אם הוא לא יודע - הוא רוצה לשמוע מחמאות (או בעיקר)
אם יש הערות - בסדר גמור, מצוין1 אבל לא בשם ה'פתיחות' וה'ליברליות'.
מה קשור פה פתיחות או ליברליות?
עלה פה קטע. לא חושבת שהוא מפיל מהכיסא. בטח לא עובר ברמתו שום קטע שמתפרסם בעיתונות הקיימת (ולא שכל הטורים הקיימים הם כאלו מי יודע מה...)
זהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
וכבר כתב המסילת ישרים:
"החיבור הזה לא חיברתי ללמד לבני האדם את אשר לא ידעו, אלא להזכירם את הידוע להם כבר ומפורסם אצלם פרסום גדול. כי לא תמצא ברוב דבריי אלא דברים שרוב בני האדם יודעים אותם ולא מסתפקים בהם כלל. אלא שכפי רוב פרסומם, וכנגד מה שאמתתם גלויה לכל, כך ההעלם מהם מצוי מאוד והשכחה רבה".
ובכל זאת, זה 'מסילת ישרים', על כל מה שזה אומר!
בין השאר זה אומר שבאמת יש שם הרבה דברים שלא היו קודם לא ידועים ולא מפורסמים, אבל הרמח"ל בענוותנותו לא ראה את זה כך :)
מי שיכתוב ספר שבאמת אין בו שום חידוש, אף אחד לא יקרא אותו.
ולא משנה אם זה יהיה תורני או חול, להבדיל אא"ה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אכן, אבל את הבמה הזו, ואני חוזרת בשלישית, ישאירו למפורסמים. לא כי הם יודעים לכתוב טוב יותר/ פחות, אלא כי הם כבר כבשו את המקום הזה (בד"כ בעמל. וגם אם לא- החכמה היא לא להלחם, אלא לחפש חלופות).
במאמר מוסגר, לא בטוח שזו צורת הגשה שונה מכל טור שהוא.


חושבת שהודעותיי היו מנוסחות בעדינות.
היא העלתה כאן משהו בשביל לשמוע את האמת או לקבל מחמאה? החמאתי על מה שיש להחמיא בטקסט, והבאתי את האמת מהשטח.
מחילה, לבוא ולהשמיץ את הכותבות באשכולות שנפתחים כאן כל יומיים- זה לא חכמה. ואני גם לא עובדת פחות על כתבה. אני רק יותר מיומנת (רק שבניגוד אלייך, אני לא מקבלת תעריף על וותק...)
צר לי, אבל הנסיון לתאר את הדברים כאילו הכותבות הוותיקות עושקות את המקום של החדשות מקומם.
אדרבא, תשקיעי במשך עשור באינטנסיביות, תקבלי תשובות שליליות, תיקונים, הערות וגערות, ותמשיכי בכל זאת. אם תעברי את הדרך הזו, ועדיין תשרדי- בע"ה תגיעי לאן שכותבות ותיקות מגיעות. נורא נחמד לשבת על הכסא ולהאשים את אלו שעמלו וחצבו לעצמם את הדרך, אבל זה פשוט לא נכון
תמי אני לא יודעת למה לקחת את זה כל כך אישי.
בהחלט יש סופרות טובות ותיקות, ובהחלט יש מקום גם לחדשות.
לא חושבת ש"השמיצו כאן כל יומיים כותבות מיומנות". וגם לא חושבת שמישהי "מאשימה את מי שחצבה לעצמה דרך".

התענינתי כמה זה ריאלי לחדשה להיכנס בתור כותבת טור. ושמעתי שקשה.
ובאגב, עולים קולות מהשטח שרבות מרגישות שהטורים של הוותיקות לא בהכרח כל כך טובים,


שמעת פעם את האמרה הלטינית vox populi vox dei?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
כשאני חושבת על טורים בעיתונות החרדית, הטורים היחידים שבאמת "תופסים" את הקוראות הם אלו שהכותבת משתפת בסיפור אישי בלתי שגרתי.
האחרים שהם רק הגיגים די משעממים ומשמימים ואלמלא שמה של הכותבת המתנוסס בראשם, העורכת לא היתה מעיפה מבט עליהם.
בעבר היה לחיה הרצברג טור אינני זוכרת באיזה עיתון והיה שם מה לקרוא.
חלקם הגדול של הטורים שמור אצלי בקלסר מיושן ואינני טיפוס אגרן.
כיום קשה למצוא טור הגיגים מעניין ובטח שלא מרתק ויש כותבות שמנסות בכח להכניס סיפור אישי לטור שלהן וממחזרות בכל טור מחדש אירוע אחד שהן חוו לפני שנים רבות.
לאחרונה תהיתי על כותבת טור כזה אם המקרה ההוא ארע לה בתדירות גבוהה כי התקשיתי להאמין איך אפשר לקשר כל נושא בעולם למקרה בודד שחוית לפני שנים והמבין יבין (או נכון יותר המבינה תבין)
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
היי
שלחו אותי לפה מחכמת נשים.
אני מפרסמת שם כעת פרקים שחברה שלי אורית עוברני כותבת בנושא רווקות.
נותנת דוגמה לכתיבה של טור שנון, מצחיק, נוגע, ואמיתי אמיתי מהחיים. לא יודעת אם זה סגנון כתיבה שיעבור עיתונים, אבל התגובות שהיא מקבלת מספרות שכנראה אנשים אוהבים...
 

קבצים מצורפים

  • רווקות פרק 4.pdf
    KB 264.1 · צפיות: 198
  • הוסף לסימניות
  • #52
היי
שלחו אותי לפה מחכמת נשים.
אני מפרסמת שם כעת פרקים שחברה שלי אורית עוברני כותבת בנושא רווקות.
נותנת דוגמה לכתיבה של טור שנון, מצחיק, נוגע, ואמיתי אמיתי מהחיים. לא יודעת אם זה סגנון כתיבה שיעבור עיתונים, אבל התגובות שהיא מקבלת מספרות שכנראה אנשים אוהבים...
ממליצה לכם לקרוא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
היי
שלחו אותי לפה מחכמת נשים.
אני מפרסמת שם כעת פרקים שחברה שלי אורית עוברני כותבת בנושא רווקות.
נותנת דוגמה לכתיבה של טור שנון, מצחיק, נוגע, ואמיתי אמיתי מהחיים. לא יודעת אם זה סגנון כתיבה שיעבור עיתונים, אבל התגובות שהיא מקבלת מספרות שכנראה אנשים אוהבים...
זה באמת נושא מעניין,
אבל לדעתי יש הרבה מקום לליטוש:
אמירה יותר ברורה (כי יש בטור הזה כמה אמירות לא אחידות)
שפה, תחביר וסגנון
ותוכן - וזה כמובן מקום לדיון שלם
לייקים בפרוג, לדעתי, זה עדיין לא מספיק לכתיבה מקצועית. זה כן נותן אינדיקציה שיש פה פוטנציאל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
זה באמת נושא מעניין,
אבל לדעתי יש הרבה מקום לליטוש:
אמירה יותר ברורה (כי יש בטור הזה כמה אמירות לא אחידות)
שפה, תחביר וסגנון
ותוכן - וזה כמובן מקום לדיון שלם
לייקים בפרוג, לדעתי, זה עדיין לא מספיק לכתיבה מקצועית. זה כן נותן אינדיקציה שיש פה פוטנציאל.
וגם קריאה חד פעמית לדעתי לא משקפת טור קבוע.

יש טורים שנהניתי מה 50 הפרקים הראשונים שלהם, אבל בטור ה200 כבר מיציתי. לגמרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
יש טורים שנהניתי מה 50 הפרקים הראשונים שלהם, אבל בטור ה200 כבר מיציתי. לגמרי.
אם זה רמז לאיזה טור בקטיפה שכבר עקף פעמיים את מספר הפרקים ספר תהילים, אז גם אני :)
אבל זה לדעתי גם בעייה של המערכת. אולי בעיקר שלהם.
תנו במה שנתיים, מקסימום. שלום ותודה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #56
וגם קריאה חד פעמית לדעתי לא משקפת טור קבוע.

יש טורים שנהניתי מה 50 הפרקים הראשונים שלהם, אבל בטור ה200 כבר מיציתי. לגמרי.
הטור של רווקה מזדקנת בקטיפה למשל..
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
זה באמת נושא מעניין,
אבל לדעתי יש הרבה מקום לליטוש:
אמירה יותר ברורה (כי יש בטור הזה כמה אמירות לא אחידות)
שפה, תחביר וסגנון
ותוכן - וזה כמובן מקום לדיון שלם
לייקים בפרוג, לדעתי, זה עדיין לא מספיק לכתיבה מקצועית. זה כן נותן אינדיקציה שיש פה פוטנציאל.
כי התחלת מפרק 4...
תבקשי ממנה שתשלח/תעלה את הפרקים הקודמים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
יש גם עניין של נגיעה אישית.
בד"כ כשאדם קורא על נושא שנוגע אליו הוא אוטמטית מתחבר הרבה יותר
ומתעניין בנכתב.
כשמישהי עם הפרעה נפשית למשל קוראת טור על מישהי שמתמודדת(קטיפה..), גם בפרק ה-200 היא מחכה בכיליון עיניים לכרך הבא של העיתון. וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
יש גם עניין של נגיעה אישית.
בד"כ כשאדם קורא על נושא שנוגע אליו הוא אוטמטית מתחבר הרבה יותר
ומתעניין בנכתב.
כשמישהי עם הפרעה נפשית למשל קוראת טור על מישהי שמתמודדת(קטיפה..), גם בפרק ה-200 היא מחכה בכיליון עיניים לכרך הבא של העיתון. וכו'
או שהיא מתעצבנת כי היא מרגישה שהציגו את הנושא עקום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
זה ממש לא מקומם אף אחד.
יכול להיות שכותבת צעירה כותבת יפה ועשיר במיוחד. ואם כן - היא תהפוך מהר מאד לכותבת ותיקה, כמו כל הותיקות שהיו חדשות לפני לא הרבה זמן...
הזכירו את מיה קינן שפרצה מן השום מקום בערך.
גם רותי קפלר צמחה מאד מהר מלמטה.
גם דבורי רנד צצה ממקום בלתי נודע.
והרבה מאד פעמים כותבת מקבלת כל מיני וואו'ים בפרוג או סתם מחברות/משפחה, ואין באמתחתה בשורה של ממש.
ל]עמים אני תוהה מה מקומות של התודה.
האם הוא אמיתי?
אולי סתם סוג של "קראתי"?
לא ברור.
כי הרבה פעמים הוא על כלום.
ומחילה מכל מיני. לא ציינתי אף אחת. כי זה קורה לכולם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה