טור פרידה מהאיש והצחוק | לזכרו של החסיד הצדיק הבלתי נשכח ר' קלונימוס קלמן גודשמידט זצ"ל

  • הוסף לסימניות
  • #1
בס"ד

זה התחיל כך:
פנים קפואות, רציניות.
שניה אחר כך זוויות הפה מתעגלות. חיוך סמוי.
החיוך מתרחב.
ולפתע...

חחחה....

צחוק קל, ושוב, הפנים מתרצנות.

חחחחחחחחהההה....

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחהההה.........

עכשיו כבר היה הצחוק בלתי רגיל, מתפרץ ומתפזר סביב.

לא היתה עין שלא דמעה. מצחוק כמובן.

היה זה צחוק סוחף, מלכד, נעים.

הצחוק לא יצא מפיו. הוא יצא מקרבו, מכל גופו.

זו לא היתה ליצנות. בכלל לא.

זה היה צחוק קדוש. מאדם קדוש.

הסרטון הוויזואלי (קישור בהמשך) שהופץ ונצפה באלפי צפיות לא ירד במהרה מסדר היום.

וזו לא היתה פעם אחת. היו אלה פעמים רבות, אין ספור.

*

היה זה האיש שצחק למלאך המוות בפנים, למעלה מארבע שנים.

צחק למחלה שקיננה בקרבו, למחלה ששירשה את גרוגרות המוות שלה בגופו למוד הייסורים.

אדם אחד, גוף צנום, שהלך וכחש מיום ליום.

אדם אחד, שבצחוק המתוק שלו קידש שם שמים, וזכה להכניס הרהורי תשובה ברבבות ליבות בני אדם.

עשרות פעמים 'הבטיחו' לו שזהו. כמה חודשים, כמה שבועות, והוא הולך. 'לך תיפרד מהמשפחה, מהחברים...' אמרו לו הרופאים.

אבל ר' קלמן - צחק להם בפנים.

לקח להם הרבה זמן להבין שמולם עומד יהודי עקשן, שחפץ רק לקדש שם שמים, וזו מטרתו בחיים. ואת זה, הם הבינו בסוף, הוא עושה עם הצחוק.

*

'זה לא סרטן, זו 'לימפה', אורח...', היה מתבדח על חשבון המחלה.

מחלה, שאנשים אחרים - לא עלינו ולא עליכם - מצטמררים רק לקרוא או לשמוע עליה.

אבל לר' קלמן, היא לא הזיזה. בעצם, הזיזה ועוד איך, אבל לכיוון החיובי. ואם תרצו: החיוכי.

כן, תצחקו, זה מה שהוא רצה.

מאיפה כל האנרגיה? מהיכן המאגרים הבלתי נדלים של השמחה והחיוכים? מאיפה הוא שאב את כוחות הנפש האדירים הללו?

לדידו של ר' קלמן, זו שאלה מיותרת. מה? לא שמעתם על 'בנק החיוכים והצחוק'? אם לא שמעתם, כדאי שתפתחו לכם גם אתם אחד כזה. זה בכלל לא עולה כסף.

תנו חיוך, צחוק קטן - ואתם עשירים.

'צריך כל יום להיכנס לחדר הכושר של הפרצוף. חחה... חחה... לפתח את שרירי הפנים. אחרי תקופה זה כבר בא בקלות, בטבעיות. כל יום להתאמן. להרגיל את הפנים לעלות כלפי מעלה, ולא כלפי מטה...', וכאן מדגים ר' קלמן בכשרון המשחק הידוע שלו פנים של אדם עצוב, קודר, בעל פנים נפולות.

'השם מצמיד לי אקדח לרקה ואומר לי: או שאתה צוחק או שאני יורה! אני צוחק...' וכאן מתפרץ ר' קלמן שוב בצחוק מתגלגל, סוחף אתו את כל הנוכחים.

*

ר' קלמן לקח את כישורי המשחק האגדיים שלו והפך אותם לדרך חיים. לדרך של עבודת ה'. לדרך של שמחה. שמחה מוקרנת ומקרבת.

ר' קלמן היה חסיד ברסלב בלב ובנפש. לא חסיד בשביל התפאורה, את החיצוניות ומשחקי הבמה הוא זנח מאחוריו לפני שנים, עת שב בתשובה שלימה לבוראו.

ר' קלמן חי ונשם את תורת ברסלב למעשה:

'הרב'ה אומר שכל החולאת נובעת מקלקול השמחה...', כאן טמונה הבעיה, ומכאן שואבים את התרופה.

'חסיד שמקושר לרבי נחמן הוא מקושר לדעת שלו, לתורה שלו', נהג להזכיר מידי פעם.

'העיקר זה להיות דבוק בה' עשרים וארבע שעות. שעה אחת 'לב נשבר', חס ושלום לא עצבות - זה אסור! כל השאר - רק שמחה!'

*

ויש לי גם זיכרון אישי עם היהודי הנשגב הזה.

זה היה בשלהי שנת תשע"ו. הסבנו יחד לשולחן אחד, אי-שם במדינה שכוחה, מרוחקים אלפיים קילומטרים מביתנו שבעיר הקודש.

ליל שב"ק שלפני ראש השנה תשע"ז. על השולחן היו מפוזרים פיצוחים, משקאות מוגזים, פופקורן לרוב, ואפילו - ארבעס.

בשבילי זו הייתה השגחה פרטית.

לא התכוונתי להיכנס לאוהל הכנסת האורחים הזה. גופי דרש רק לישון, לאחר יום עמוס ונדיר בחיי.

באותו יום שישי, בצהרי היום, הגיעה אלי בשורה מארץ הקודש - בן זכר נולד לך במזל טוב!

כן, די בהפתעה ומוקדם מהצפוי. כך רצה ה' - שבזמן הגדול של בוא ילד יהודי לעולם, אני אשהה סמוך ונראה לקברי צדיקים. דבר שיוצא לי לעשות מידי כמה שנים, ולא באופן קבע.

כך, שהשולחנות המלאים הוו בשבילי 'שלום-זכר' משמים.

בקצה האוהל הבחנתי בר' קלמן. נתיישבתי לידו לא לפני שקיבלתי ממנו 'גוט שבת' חם ולבבי, מתוך הארת פנים, כדרכו בקודש.

'אני מכוון עכשיו ל'שלום זכר', זרקתי לעברו.

'מזל טוב, מזל טוב! מתי נולד?'

'היום. בארץ. הם שם ואני פה...'

'אשריך, איזו זכות...' עודד ר' קלמן. 'גם לי מגיע מזל טוב', הפתיע. 'גם לי נולד - נכד, בארץ ישראל, לפני כמה ימים. כך שזה 'שלום-זכר' משותף לשנינו...'

כמובן שלא נמנעתי מלדרוש בשלומו ובריאותו.

'חסדי ה', רק ניסים' ענה בחיוך. 'אני צריך לעבור טיפול בקרוב, צריכים הרבה תפילות'...

*

זהו. היום - י' סיון תשע"ח - ר' קלמן סיים את תיקונו בעולם הזה.

את הצחוק שלו הוא בטח ממשיך שם למעלה, בעולם הבא. מקום משכנם של הצדיקים, שיושבים ונהנים מזיו השכינה.

זיכרון אחד נשאר לנו מר' קלמן.

החיוך.

חיוך כובש, שלא יִשָּׁכַח לעולם.

חיוך של תקווה ושל גירוש היאוש.

ר' קלמן מחייב את כולנו, לא רק את החולים. לר' קלמן לא היו הרבה סיבות לצחוק באחרית ימיו. אבל הוא צחק. ובצחוקו הוא לימד את כולנו שאין שום יאוש בעולם כלל.

היהודי שחיזק כה הרבה בחייו - ימשיך לחזק גם לאחר מותו.

יהי זכרו ברוך.

(קישור לסרטון המחזק: https://www.youtube.com/watch?v=lebLmY1Q4hg )

2309-1.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יהודי משכמו ומעלה.
זצ"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
יהי זכרו ברוך ומבורך לעולם ועד!!!

הצליח לכבוש רבבות אלפי ישראל, בכל העולם, באמונתו היוקדת!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

מכירים את אלה שתופסים חיזוק באלול?

אז זהו שר' נוחעם הוא ממש לא אחד מהם!

כל החיזוק האלולי נתפס אצל ר' נוחעם כעדות על אותה חולשה כרונית ממנה סובלים ה'מתחזקים' האלוליים למיניהם במשך כל השנה, וזה עוד בלי לדבר על הנפילה הצפויה להם במוצאי יום כיפור ישר אל תוך סיר הלוקשן...

יש אנשים שמבחינתם מעגל השנה הוא דבר שהולך וחולף, יצא אב נכנס אלול יצא אלול נכנס תשרי.

אצל ר' נוחעם, כל השנה זה 'אלול'!

כל השנה זה אלול, בדיוק כמו שכל השנה זה 'פסח' ולכן ר' נוחעם הוא מאלה ששואלים את המוכר במאפייה גם בי"ג כסלו, 'האם זה 'נטחן'...'
כל השנה זה אלול! בדיוק כמו שכל השנה זה 'סוכות', ולכן לא משנה מתי, תוכלו תמיד למצוא בכיס של ר' נוחעם שלל זכוכיות מגדלת עם או בלי לד, וגם כשכל האתרוגים נכמשו והפכו לכמעט בלתי נראים... הוא ממשיך לעשות אימונים על בלעטלאך של תפוחים...

ככה זה אצל ר' נוחעם, כל השנה זה אלול, בדיוק כמו שכל השנה זה 'תשעה באב'...

אם תשאלו את ר' נוחעם איך ייתכן שחותם ה'אלול' לא ניכר על פניו, הוא יגיב מן הסתם בתנועת ביטול ויאמר שזו לא הבעיה שלו, הוא כמובן יוסיף וימנה תריסר מגדולי ישראל שכפי הידוע לו מעדות של איש מפי איש - לא ראו עליהם שינוי מיוחד בין אלול לשאר ימות השנה, מה שאומר שזו כנראה 'בעיה' בעיקר של צדיקים.

בטח אתם שואלים את עצמכם, אז למה ר' נוחעם רועד כל כך... למה הוא נתקף ברעד בלתי נשלט שלא עוצר?
מתברר... שר' נוחעם רועד במשך כל השנה, בלי קשר או עם קשר לאלול..
זה שאנשים שמים לב לזה רק באלול ממש עושה לו עוול!

ר' נוחעם תמיד אמר שלפי הבדיקות שערך, גם הדגים שבים רועדים במשך כל ימות השנה ולא רק באלול, ואל תתווכחו עם ר' נוחעם שקיבל היתר מרב לצאת מהארץ למצפה התת ימי באילת כדי לבדוק עם סיסמוגרף ימי את הרעידות של הדגים וזה היה בכלל באמצע החורף.
הוא גם בדק פיזית את הרעידות של הדגים כשהוא הוציא אותם מהמים וצפה בהם איך שהם רועדים ורועדים ורועדים עד למותם הטראגי, 'הם כנראה נחתמו בספרן של רשעים גמורים' הכריע ר' נוחעם ומייד לימד עליהם זכות – לפחות הם זכו לקחת חלק במחקרים של ר' נוחעם...


אז מה הבעיה של ר' נוחעם? אתם בטח שואלים

היה זה רגע של גילוי לב מצידו של ר' נוחעם, כשהוא השיח את כאבו והתוודה בפה מלא, שמכל התפילות הרבות של הימים הנוראים, הוא לא יודע ואין לו שום מושג איך הוא מוציא מהפה את הקטע הזה שנקרא 'וידוי'...

הוא כל פעם נעמד מול הסידור, ופיו נאלם, הוא לא מצליח להוציא הגה מהפה, איך אפשר לשקר במצח נחושה כשעומדים לפני ה'? הוא פשוט לא מסוגל!

כל השנה ר' נוחעם מצליח איך שהוא להתחמק מזה, בכל שני וחמישי שאז התחנון מכיל בתוכו וידוי, ר' נוחעם עם חוש הריח המפותח שלו ל'שמחות' מצליח למצוא מניין עם חתן או אבי הבן או סנדק, גם אם לא הוא פונה לשטיבלאך החסידי, שם לבטח יש יארצייט/הילולא של איזה 'צדיק', אז הוא גם מתפנק על ליקר בננה שהוא כל כך אוהב.
וב'בין המיצרים' שחל בתקופה שנולדים רק בנות ב'מעייני הישועה' וביום ששום צדיק לא נפטר בו, ר' נוחעם נאלץ למצוא סיבה ממש טובה לברוח מהתפילה לפני תחנון, הוא כמובן אומר לעצמו שהוא ישלים אחר כך, אבל הוא תמיד שוכח...

מה שנשאר לר' נוחעם זה רק הווידויים של הימים הנוראים

אם זה היה רק 'יום כיפור', ניחא!
עשרה ווידויים? נו, עוברים את זה... גם ככה הוא סובל מהצום ומהקור של המזגנים, אז הוא יסבול עוד קצת מלומר מילים שהוא לא מבין איך הן קשורות אליו.

אבל מהסליחות של בני אשכנז ר' נוחעם לא יכול להתחמק, ושם הוא הרי צריך להתוודות, אך גם לזה מצא ר' נוחעם פתרון יצירתי במיוחד, ל'סליחות' הוא בוחר ללכת לבית הכנסת הכי צפוף באזור, ולפני הקטע של הווידוי הוא תר בעיניו אחר האדם הכי מפוקפק שבקהל ובאלגנטיות הוא מוצא את דרכו אליו וכך ר' נוחעם נעמד בצמוד אליו ומשתדל במהלך הווידוי לדפוק מחצה עליו ומחצה על אותו מפוקפק לא לפני שהוא העריך בעיניו החודרות עד חדרי בטן ששום מילה מהרשימה הארוכה של הווידוי לא תיאמר לבטלה על אותו אדם.

הבעיה הגדולה של ר' נוחעם היא שהוא גילה ממש לאחרונה שיש לו שורשים ספרדיים מלפני גירוש ספרד, [וזה כנראה המקור לאות 'עי"ן' שנוספה לשמו]
מה שאומר שהוא התחיל להגיד סליחות בסתר מראש חודש אלול, ונכון שיש הרבה מוקדי אמירת 'סליחות' עם קהל צפוף של בני עדות המזרח שיכולות להיות לו הפתרון האולטימטיבי, אבל זה אומר שהוא מסתכן בכך שאם מישהו חלילה יראה אותו מסלסל בסילודין את 'קה שמע אביונך, המחלים פניך'... כל המוניטין שהוא בנה כר' נוחעם בסכנה, ולזה הוא לא מוכן!


לאחר שאלת רב, ועוד רב ועוד רב, מצא ר' נוחעם את הרב שהתיר לו באופן פרטי לחבר נוסח ווידוי אישי ל'סליחות' אותם הוא אומר ביחידות וזה נוסח הוידוי של ר' נוחעם:

אנא ה' או"א תבא לפניך וכו' שאין אנו עזי פנים וקשי עורף לומר לפניך צדיקים אנחנו ולא חטאנו אבל, מה לעשות, צדיקים אנחנו ולא חטאנו!
אהבנו, ברכנו, גמלנו חסד, דיברנו טוב, הרהרנו הרהורים טובים, ועדנו עצמנו לדבר מצווה, זכנו, זכינו וזיכנו אחרים, חמלנו, טהרנו, ישרנו, כיבדנו אב ואם, למדנו, מלמלנו דברי תורה ברחוב, ניחמנו, סעדנו, סיימנו מסכתות, עצרנו מכוניות בשבת, פיללנו, צמנו, צילמנו רבנים וגדולי ישראל, קמנו מפני שיבה, קינאנו קנאת סופרים, רשמנו דברי תורה, רתחנו מרתחא דאורייתא, שמענו שיעורי תורה בנסיעות, שמרנו שבתות, תנינו, תמכנו ונתמכנו...

מה נאמר וכו'...

ע"כ נוסח הווידוי של ר' נוחעם 'הספרדי'...


לעוד תכנים של ר' נוחעם כנסו ל -
ר' נוחעם בעל האתרוג 123 ר' נוחעם יודע לתקוע...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה