דרוש מידע טיפול רגשי אצל עו"ס קליני

  • פותח הנושא mumy
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
אחד מבני משפחתי התחיל לאחרונה טיפול אצל עו"ס קליני על רקע קושי להתמודד עם אובדן במשפחה,
בינתיים העו"ס לא נתן איזה כלי טיפולי או משהו, רק האזין ונתן אמפטיה והכלה.
השאלה אם רק זה הכוון, ואז חבל על הסכומים האגדיים, או שכן יש לצפות להליך טיפולי רציני,
שיעזור לו להתמודד עם האובדן?
מה בכלל המקום של עו"ס קליני בטיפול רגשי?
תמיד ידענו רק על פסיכולוג או מטפלים למיניהם ב-CBT ודומיו.
האם אימון אישי או משהו בכוון אמור לעזור יותר?
ממש נשמח למידע,
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
עו"ס קליני הוא בעצם סוג של פסיכולוג רק עם קצת פחות הכשרה. ובכל אופן ההכשרה היא מקיפה והם למדו גם על CBT וכדו'. - כך שהתואר לא כ"כ משנה.
מה שמתואר הוא די מתאים לפסיכודינמי קלאסי שלא תמיד מגיע לאיזה מקום מוגדר. (במיוחד מהסתכלות המטופל).

לגבי לנסות משהו אחר,
זו שאלה, לא עוזבים טיפול מיד אם לא כ"כ נראה. צריך לנסות עוד ולהבין את הכיוון. אם בכל אופן לא מרוצים, אולי צריך לנסות שיטה אחרת, או לחילופין מישהו אחר וצריך לברר טוב. (כי לפעמים זה לא קשור למה שהוא למד, אלא לסיגנון האישי שלו, ולאן הוא לקח את החומר והלמידה והניסיון שלו)

האם CBT יעזור יותר טוב באובדן - שאלה טובה.
רבים יגידו שלא, ובמידה רבה הם צודקים.
יש כאלו שלקחו את ה CBT למקום יותר עמוק ומשלבים את זה כחלק מתהליך שהוא בחלקו דינמי, ואז אולי זה כן יכול להתאים.

תכל'ס לא נראה לי שעזרתי משהו.
בכל אופן בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
כותבת עם נגיעה אישית כעו"סית קלינית,
עוס"ים קליניים מורשים לטפל בטיפול רגשי, ולמרות שהכשרתם פחותה מהכשרה של פסיכולוג, הם עדיין מטפלים קליניים לכל דבר, בשונה ממאמנים אישיים וכדו' שאליהם לא מומלץ להגיע כשהבעיה היא רגשית.
טיפול פסיכולוגי מסורתי תפקידו לעזור לאדם לחזק את אישיותו ולהחלץ ממצבי תקיעות. את זה עושים הפסיכולוג והעו"ס הקליני וגם מטפלים מוסמכים נוספים, בדרך כלל לא ע"י מתן כלים, אלא ע"י תהליך של שיחות. יש מקרים בהם ניתן להעזר בשיטות שנותנות "כלים" כמו CBT ועוד ויש אנשים שזה מתאים להם יותר, אבל לדעתי ספציפית במקרה של אובדן, תהליך עיבוד האבל שהוא שיחתי חשוב מאד, על ידו האדם מצליח להפרד נפשית מדברים שקשה לו מאד להפרד מהם.
בכל מצב האדם צריך לחוש אחרי זמן שהוא מתקדם ע"י השיחות, שהוא מבין את עצמו יותר, משתחרר, נעשה חזק יותר ומסוגל להכיל דברים שהיה לו קשה קודם להכיל. אמורים גם להרגיש יותר טוב בכללית אחרי תקופה, רק שלפעמים היא ארוכה. ואחרי הכל, לפעמים זה באמת לא הטיפול המתאים.
חשוב שהמטופל יעלה את ההתלבטויות שלו בפני המטפל, ישמע את הסבריו לגבי התהליך ויבדוק אם הם מתיישבים על ליבו ומתאימים לאיך שהוא באמת חווה את התהליך. זה יכול לעזור בהחלטה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
טיפול פסיכולוגי מסורתי תפקידו לעזור לאדם לחזק את אישיותו ולהחלץ ממצבי תקיעות. את זה עושים הפסיכולוג והעו"ס הקליני וגם מטפלים מוסמכים נוספים, בדרך כלל לא ע"י מתן כלים, אלא ע"י תהליך של שיחות.
אם התהליך ע"י שיחות, במה זה שונה מחבר/בן משפחה שמשוחח ועוזר לעבד את האבל,
מה יתרונו של המטפל בעניין?
שואלת באמת בשביל להבין,
איך רק ע"י שיחות שאמנם מלאות הכלה ואמפטיה,
אפשר לקבל חוסן נפשי, להשתחרר מהתקיעות וכד'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני כן ממליצה מאוד לא לבזבז את הזמן ולהרים טלפון לאיש מקצוע נירלי הכי עם הכשרה בתחום
שהוא אלחנן סילבר מעזר מציון
לספר לו היטב את הרקע
ולהמתין לחוות הדעת שלו ואם תרצו גם הפנייה מתאימה לאיש מקצוע טיפול בהתאמה אישית למטופל.
נפש זה דבר עדין ורגיש וזה אחד הההההתחומים שהשוק משווק כל תקופה וקיים בו עם כל הידע הרב ערפול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
הנ''ל נכתב נתוך נסיון רב ובזבוז זמן של שנים ממטפל למטפל מעולים וטובים אך לא פיקס למטופל ולבעייה
מה שייצר בעיות והחרפה חלקית של המצב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אם התהליך ע"י שיחות, במה זה שונה מחבר/בן משפחה שמשוחח ועוזר לעבד את האבל,
מה יתרונו של המטפל בעניין?
שואלת באמת בשביל להבין,
איך רק ע"י שיחות שאמנם מלאות הכלה ואמפטיה,
אפשר לקבל חוסן נפשי, להשתחרר מהתקיעות וכד'?
שאלת השאלות, ומספר התשובות כמספר התאוריות בנוגע ל"מה זה טיפול",
חוץ מזה שתמיכה של חבר/ בן משפחה תמיד חשובה ויכולה לעזור מאד, היא לא במקום טיפול כשהוא נדרש ואפרט כמה סיבות
ראשית, יש הבנה שנפש של אדם נבנית מתוך התייחסות לנפש אחרת שהוא תלוי בה.
תינוק נולד תלוי נפשית לגמרי בדמות המטפלת בו ולכן מפנים אותה ואח"כ מפנים דמויות נוספות משמעותיות.
כדי להפנים הפנמות טובות יותר לא מספיק להסתמך על שיחות אקראיות ואפילו קבועות של ידידים. צריך לייצר מסגרת ויחסים ויאפשרו הפנמה וזו מסגרת טיפולית בדומה ליחסים הראשונים, במסגרת טיפולית יש גבולות ברורים של זמן ומקום, יחסי היררכיה ברורה והמטפל מאד נוכח רגשית ופנוי רגשית, בתקווה, באופן שמזמין תלות במידה מסוימת והפנמה.
שנית, אמפטיה והכלה הן מילים שמשתמשים בהם הרבה, אבל אנשי מקצוע אמורים להשתמש בהן אחרת כשהם מבינים מה הם רוצים להשיג. אמפטיה והכלה הן לא מטרות בפני עצמן אלא דרכים לפתח חלקים מסוימים, לדוג': חיזוק העצמי, פיתוח דפוס התקשרות בטוח וכדו'. התערבויות של מטפל לא אמורות להזרק סתם כשיחה חברית, אלא להיות מונחות מההבנות שלו של מפת הנפש של המטופל וצרכיו, שזה שונה לגמרי משיחה חברית, למרות שבשתיהן יש אמפטיה והכלה.
דבר נוסף, יש בטיפול בגלל המסגרת הספציפית דבר שנקרא יחסי העברה, בהם המטפל משמש ככלי ומבין את המטופל דרך מה שמתעורר בתוכו. זה כלי משמעותי בטיפול הדינמי שיכול להתאפשר בגלל המסגרת המיוחדת וגם בגלל העמדה המיוחדת של המטפל שצריכים ללמוד, להבין ולתרגל.
זה מה שעלה לי כרגע בינתיים, יש וודאי סיבות נוספות, מקווה שעזר קצת להבין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה