טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

נכתב ע"י רבקה1234;1775509:
כך בפסוק: "כִּי פָתֹחַ תִּפְתַּח..." (דברים טו, ח)
בלי ידיעה עמוקה בתנ"ך ובכללי הדקדוק והניקוד העבריים לפי הטעמים, אי אפשר לקחת דוגמה משום כיוון לשום כיוון, ואי אפשר להוכיח כלום!

יש לא מעט מקומות בהם נראה לכאורה סתירות בין כללי הדקדוק למובא בפסוק, ולא כך הוא; אלא רק על ידי ידע עמוק ושוטף בכללי הדקדוק - אפשר להבין תופעות רבות מאד.
 
זה פשוט מאוד
אחרי אותיות אהוי אין דגש בבגד כפת בראש מילה
 
בעיתון קטיפה(לא חדש) כתוב בפרסומת ללניאדו כך:

"אני הגעתי ללניאדו לפני 3 שנים ויצאתי עם תינוק חמוד! כשהחברות שלי שואלות אותי לאיזה בי"ח ללכת, אני לא מתלבטת אפילו לשניה...לניאדו!""

יענו, היית יולדת במעייני, היה יוצא מכוער?
 
יש טעיות קריטיות יותר

בקטיפה התפרסמה כתבה עם סיפור חיים סוחף, ובטעות נכתב כאילו זה סיפור חייה של הגב' מיקה לשם. היא מבקשת להבהיר ולהעביר לכמה שיותר אנשים את הטעות, עקב אי הנעימות שנגרמה לה:

זה המייל שקיבלתי:

שגיאות מי יבין!

ברצוננו להבהיר שהכתבה המופיעה בעלון קטיפה של ערב חג סוכות י"א בתשרי תשע"ו שנכתבה כביכול על הגב' מיקה לשם המרצה בהשתלמויות בסמינרים, נכתבה בטעות על שמה!
בכתבה מדובר על גב' מיכל לשם – מישהי אחרת לחלוטין, מאמנת ומרצה מאלעד.

ההבהרה חשובה מאד לגב' מיקה לשם נא להביא לידיעת הציבור.
 
נכתב ע"י riki-v;1782401:
יש טעיות קריטיות יותר

בקטיפה התפרסמה כתבה עם סיפור חיים סוחף, ובטעות נכתב כאילו זה סיפור חייה של הגב' מיקה לשם. היא מבקשת להבהיר ולהעביר לכמה שיותר אנשים את הטעות, עקב אי הנעימות שנגרמה לה:

זה המייל שקיבלתי:

שגיאות מי יבין!

ברצוננו להבהיר שהכתבה המופיעה בעלון קטיפה של ערב חג סוכות י"א בתשרי תשע"ו שנכתבה כביכול על הגב' מיקה לשם המרצה בהשתלמויות בסמינרים, נכתבה בטעות על שמה!
בכתבה מדובר על גב' מיכל לשם – מישהי אחרת לחלוטין, מאמנת ומרצה מאלעד.

ההבהרה חשובה מאד לגב' מיקה לשם נא להביא לידיעת הציבור.

מסכנה.:eek:
 
זה כבר הועלה כאן.
הסיפור לכאורה אמיתי, הטעות היא רק בהכנסתו למדור הילדים.
אשה שאמורה ללדת 11 חודש אחרי נסיעתו של בעלה, אף אחד לא הסכים לעזור לה (מסיבות מובנות), ורק הרב לקח על עצמו את העול.
סיפור עם לקח מצויין לבני זמננו. על עשיית חסד בלי התחשבנויות.
 
אני חטפתי עצבים מסיפור שהיה בבית שלנו. כזה זלזול באינטלגנציה!!!

הסיפור מספר על ילדה בת 3 שנמסרה בתחילת ת"ש לאשה נוצריה שתטפל בה. הנוצריה נמלטה עם הילדה כדי שלא ימצאו אותה אחר כך.
והפרטים כל כך מטופשים!
הרי הגיטאות לא התחילו לפני שנת תש"א. והשילוחים למחנות עבודה - לא התחילו לפני תש"ב. מחנות המוות - גם כן לא היו לפני פסח תש"ג!
וחמש שנים הסתתרה ילדה יהודיה בפולין אצל נוצריה? סיפור מפגר...
 
אבל הסיפור שביתד שלנו הוא עדיין מוזר איך היא ילדה לאחר אחד עשרה חודשים
 
נכתב ע"י הרבי מיעוטו;1786788:
אבל הסיפור שביתד שלנו הוא עדיין מוזר איך היא ילדה לאחר אחד עשרה חודשים

בראשית ל"ח כ"ד
 
נכתב ע"י הרבי מיעוטו;1786788:
אבל הסיפור שביתד שלנו הוא עדיין מוזר איך היא ילדה לאחר אחד עשרה חודשים

נתקלתי בזה כבר בעבר, אבל דומני שלא ראיתי מישהו שמצטט את הרמ"א באבן העזר;

אז הנה;

שו"ע אבן העזר, סימן ד, סעיף יד;

מרן המחבר;

"האשה שהיה בעלה במדינת הים ושהה שם יותר מי"ב חדש וילדה אחר י"ב חדש, הולד ממזר, שאין הולד שוהה במעי אמו יותר מי"ב חדש. ויש מי שאומר שאינו בחזקת ממזר. וכיון דפלוגתא הוא, הוי ספק ממזר":

הרמ"א
הגה: אבל תוך י"ב חדש אין לחוש, דאמרינן דאשתהי כל כך במעי אמו (מהרי"ק).
ודוקא שלא ראו בה דבר מכוער, אבל אם ראו בה דבר מכוער לא אמרינן דאשתהי כל כך, וחיישינן ליה.

לא שאני חושב שזה הכי חכם, היה לכתוב את זה בתור סיפור לילדים, אבל דעו לכם רבותי, שהרמ"א כותב שהילד יכול להשתהות כ"כ במעי אמו
 
נכתב ע"י מנדל שכטר;1786946:
אז זהו שלא....

וראי הנ"ל.
שו"ע מפורש

שו"ע מפורש שאפשר לתת צד זכות. אם 'לא ראו בה דבר מכוער'.
לא בטוח כמה צדקנית היתה האישה מהסיפור (בהנחה שהיתה כזו, כמובן.)
 
נכתב ע"י א-ירושלמית;1786482:
אני חטפתי עצבים מסיפור שהיה בבית שלנו. כזה זלזול באינטלגנציה!!!

הסיפור מספר על ילדה בת 3 שנמסרה בתחילת ת"ש לאשה נוצריה שתטפל בה. הנוצריה נמלטה עם הילדה כדי שלא ימצאו אותה אחר כך.
והפרטים כל כך מטופשים!
הרי הגיטאות לא התחילו לפני שנת תש"א. והשילוחים למחנות עבודה - לא התחילו לפני תש"ב. מחנות המוות - גם כן לא היו לפני פסח תש"ג!
וחמש שנים הסתתרה ילדה יהודיה בפולין אצל נוצריה? סיפור מפגר...

ראשית = לא צריך להתפוצץ.. לא קרה כלום בבית שלכם..;)
שנית, בא נדייק:
המלחמה פרצה באלול תרצ"ט, והפרעות ביהודים החטיפות וכו' החלו חודשים ספורים אח"כ.
ראשית הקמת הגטאות הייתה בראשית שנת הת"ש, חודשים ספורים לאחר פרוץ המלחמה.
בשנים התש"א התש"ב, הושמדו רוב יהודי פולין במחנות מבצע ריינהרד (ורבים נשלחו גם למחנות עבודה)
מי שהגיע למחנות בסוף התש"ג היה כבר בר מזל כי אז כבר עשו סלקציה..
כך שייתכן שהסתירו ילדים בתחילת הת"ש..
 
נכתב ע"י גלבוע;1786952:
שו"ע מפורש שאפשר לתת צד זכות. אם 'לא ראו בה דבר מכוער'.
לא בטוח כמה צדקנית היתה האישה מהסיפור (בהנחה שהיתה כזו, כמובן.)

חושבני שזה לא הדיון.

הדיון הוא שמישהו בא וטען שבעיתון כתבו סיפור שלא יכול להיות נכון / סיפור חוזר של "בראשית לח, כד"..

אגב, גלבוע, אני מצטט "בהנחה שהיתה כזו, כמובן", ז"א גם אתה מטיל ספק באמינות הסיפור.

בא מישהו ואומר, היי, יכול להיות שהיה סיפור כזה, אבל הרב 'התעלם' מכך שמדובר כאן ב'סיפור חוזר בראשית לח, כד'..

ואני בא ואומר, לא! הרב שידע את כל השו"ע ובוודאי את סימן ד, סעיף יד באבן העזר, ידע שלפי תורה הילד לא חייב להיות "בראשית לח,כד"... אלא יתכן שהאישה כשרה, והכל בסדר והילד פשוט היה לו נחמד "ללמוד את כל התורה ונר דולק לו על ראשו".. זה הכל

[נדה ל, ב
דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו לפנקס שמקופל ומונח . . ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו שנאמר (איוב כט, ג) בהלו נרו עלי ראשי לאורו אלך חשך ואל תתמה שהרי אדם ישן כאן ורואה חלום באספמיא ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים שנאמר (איוב כט, ב) מי יתנני כירחי קדם כימי אלוה ישמרני ואיזהו ימים שיש בהם ירחים ואין בהם שנים הוי אומר אלו ירחי לידה ומלמדין אותו כל התורה כולה שנאמר (משלי ד ד): "ויורני ויאמר לי יתמך דברי לבך שמור מצותי וחיה",]

נ.ב. האשכול נקרא "שגיאות בעיתונים ומגזינים"..
 
נכתב ע"י גלבוע;1786949:
יצירתית שהלכת וחיפשת את הפסוק.

מי שזוכר, לפני שנים רבות, היה בארץ ספר טלפונים :) קראו לזה דפי זהב. והסלוגן שלהם היה "תן לאצבעות ללכת במקומך"...
 
נכתב ע"י צצפ;1786963:
ראשית = לא צריך להתפוצץ.. לא קרה כלום בבית שלכם..;)
שנית, בא נדייק:
המלחמה פרצה באלול תרצ"ט, והפרעות ביהודים החטיפות וכו' החלו חודשים ספורים אח"כ.
ראשית הקמת הגטאות הייתה בראשית שנת הת"ש, חודשים ספורים לאחר פרוץ המלחמה.
בשנים התש"א התש"ב, הושמדו רוב יהודי פולין במחנות מבצע ריינהרד (ורבים נשלחו גם למחנות עבודה)
מי שהגיע למחנות בסוף התש"ג היה כבר בר מזל כי אז כבר עשו סלקציה..
כך שייתכן שהסתירו ילדים בתחילת הת"ש..

ועדיין, לא 5 שנים!
הגיטאות לא התחילו לפני תש"א,
והנאצים שדרו כל הזמן ליהודים שלא יאונה להם כל רע.
 
נכתב ע"י א-ירושלמית;1788283:
ועדיין, לא 5 שנים!
הגיטאות לא התחילו לפני תש"א,
והנאצים שדרו כל הזמן ליהודים שלא יאונה להם כל רע.

לא מדוייק. הגטאות קמו עוד בראשית המלחמה, בשנת הת"ש, הם נסגרו בסוף אותה שנה - תש"א.
מה שבטוח שבפולין אף אחד לא חשב אז על השמדה המונית וטוטאלית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה