כללי טקסט ספרי ברסלב

[מתחכם]

אני צריך טקסט של ספרי ברסלב לא מנוקד (מנוקד יש לי הכוונה שאני צריך לא מנוקד כי אני צריך שיהיה בכתיב מלא כגון:כיום מנקוד כותבים עקר בלי יו"ד ואני צריך עיקר עם יו"ד וכדומה) תודה למפרע!

 

[יצחק למפרט]

את הניקוד תוריד בגרפ/חיפוש והחלפה > את כל הניקודים תחליף אחד אחד לריק.

לגבי חיריק- תבחר בין כתיבה מלאה לחלוטין (החלפת כל חיריק ביו"&#1491 וכו'. כנ"ל בשאר...
אולי יש אפשרויות יותר טובות.

 

[אברימי]

אם מעבירים את זה בתוכנת ניקוד "הסרת ניקוד" היא בד"כ מחזירה כתיבים מלאים.

 

[מתחכם]

תודה! אבל אין לי תוכנת ניקוד האם למי שהוא יש את הטקסט שאני צריך?

 

[מתחכם]

אין שום יאוש בעולם כלל!

האם אין לאף אחד???

 

[נעמי.]

לי יש

אבל מה אתה צריך???

הנה חלק מליקו"מ חלק א' תורה א'


ספר ליקוטי מוהר"ן - מהדורא קמא סימן א
אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת ה' (תהלים קי"&#1496:
דע, כי על ידי התורה נתקבלים כל התפלות וכל הבקשות, שאנו מבקשים ומתפללים. והחן והחשיבות של ישראל נתעלה ונתרומם בפני כל מי שצריכין, הן ברוחני הן בגשמי. כי עכשו בעוונותינו הרבים חן וחשיבות האמיתי של ישראל נפל, כי עכשו עקר החשיבות והחן הוא אצלם. אבל על - ידי התורה נתעלה החן והחשיבות של ישראל, כי התורה נקראת (משלי &#1492: "אילת אהבים ויעלת חן"; שמעלה חן על לומדיה (ערובין נ"ד. ועל - ידי - זה נתקבלין כל התפלות והבקשות:
כי איש הישראלי צריך תמיד להסתכל בהשכל, של כל דבר, ולקשר עצמו אל החכמה והשכל שיש בכל דבר, כדי שיאיר לו השכל, שיש בכל דבר, להתקרב להשם יתברך על - ידי אותו הדבר. כי השכל הוא אור גדול ומאיר לו בכל דרכיו, כמו שכתוב (קהלת &#1495: "חכמת אדם תאיר פניו":
וזה בחינת יעקב. כי יעקב זכה לבכורה שהוא ראשית, שהוא בחינת חכמה. (תקונים תקון י"ד, זהר משפטים קכ"א, כמו שכתוב (תהלים קי"&#1488: "ראשית חכמה". וזה בחינת (בראשית כ"&#1494: "ויעקבני זה פעמים". ותרגום אונקלוס:
וחכמני, וזה בחינת שמש. כי השכל הוא מאיר לו בכל דרכיו כמו השמש. וזה בחינת (משלי &#1491: "וארח צדיקים כאור נגה הולך ואור עד נכון היום": וזה בחינת חית לשון חיות (&#1488. כי החכמה והשכל הוא החיות של כל דבר, כמו שכתוב (קהלת &#1494: "החכמה תחיה" וכו':
אך מחמת שאור השכל גדול מאד, אי אפשר לזכות אליו כי אם על - ידי בחינת נון שהוא בחינת מלכות, כמו שכתוב (תהלים ע"&#1489: "לפני שמש ינון שמו", ופרש רש"י: 'לשון מלכות'. וזה בחינת לבנה, כי הלבנה אין לה אור מעצמה כי אם מה שמקבלת מהשמש (זהר ויחי רל"ח. ורמ"ט. וזהו בחינת מלכות, דלית לה מגרמה כלום, אלא מה שמקבלת מן החית, שהיא בחינת חכמה, בחינת שמש כנ"ל, ונעשה (ישעיהו &#1500:
"אור הלבנה כאור החמה":