יודאיקה

[RIVKAG]

הפעם מקבץ קצר של העבודות האחרונות:
"התורה - מנגינת החיים"

"נח"

"אושפיזין"

פרשנות בהודעה הבאה

 

[RIVKAG]

"התורה - מנגינת החיים" - ידי החסיד בתנוחת נגינה על כינור.
"נח" - באופק ניצבת התיבה, בקדמת התמונה ניצב העורב והיונה שמצאה את העלה של זית. היא מוארת. גם ענף הזית מצויר בצד שמאל למטה.
"אושפיזין" - בעיני האושפיזין אנו נראים כמו צדפים בתוך הים. מבחוץ קשים, מבפנים פנינים. ובכלל שקועים עמוק עמוק בים, ואפילו לא מודעים לכך שזה ים. זה נראה לנו טבעי.
בהנאה...
אשמח לשמוע מה חשבתם / הרגשתם / התבוננתם.

 

[אפרת 10]

את מדהימהה! ציורים נפלאים!

 

[א-ירושלמית]

בציורים שלך יש המון עומק, הם לא כדי להתבונן על רגל אחת. הם מיוחדים ומלאי השראה.

ואני אישית - קצת אכפת לי שאת מסבירה. אני רוצה למצוא את ההסבר לבד, לפי הכותרת. להבין בעצמי. כשאת מסבירה, אני מרגישה שזה קצת חוסם אותי.

 

[efrat1]

עורב? למה חשבתי שזה תוכי?

 

[אסתי 25]

הראשון- מביע המון
מאוד אהבתי

 

[רחלים]

דווקא, אני מאד אוהבת שאת מסבירה.
כי אני בנאדם יותר מקובע וקשה לי להבין לבד איך למשל התמונה של האושפיזין זכתה לשם הזה, וכשאת מסבירה, זה גורם לי התפעלות, כמה מחשבה ועומק יש מאחורי כל ציור, וכמה את עמוקה, כי האינסטינקט הראשוני שלי הוא לא להבין בזה.

והכי אהבתי את החסיד. הוא מקרב את הלב.

 

[*לאה]

התחברתי יותר לסגנון של הראשונה,
אהבתי מאוד את הצביעה המיוחדת, התנוחה וההבעה שאומרות הכל...

 

[שרי קלוגר]

הציור הראשון מיוחד ומלא רגש! לא יאומן איך הצלחת להעביר תחושה כ"כ עמוקה של ערגה.
האושפיזין גם מיוחד ומקורי, במיוחד כשהוא מגיע יחד עם הפרשנות שלך. פחות התחברתי בו לדמויות האנשים שמעל לצדפות. הם מידי מומחשים לעומת כלל הציור.

 

[אבש]

נפלא אחד אחד!
בציור הראשון כ"כ יפה הבעת את התנועה החזקה הזו מהלב החוצה ופנימה. העין כאילו נעה בתנועה מבפנים החוצה, ואז נחה על היד שנותנת תנועה הפוכה, מהחוץ לפנים. כל הציור כאילו נע ביחד עם המנגינה החרישית הזו.. מצד אחד, הרגשתי דממה עמוקה. מצד שני, ניגון חזק מאוד.
טוב, נו, אולי קצת הגזמתי עם כל הפלספנות הזו אבל כך ראיתי..

בשני הצבעוניות הנועזת הזו. משהו!

בתמונת האושפיזין לא הייתי יורדת לסוף דעתך לולא ההסבר.. כן יכולתי להנות מהפן הטכני והאמנותי, אך לא להקיש את זה לאושפיזין. ((קצת לא נח לי עם האזכור של הדמויות ברקע.)

ובעניין הפרשנות שאת מגישה בעצמך, אני נהנית מאוד לקרוא אותה ולגלות את כוונת המשורר, אבל רק לאחר שאני בעצמי התבוננתי קודם בציורים.

 

[יואל ארלנגר - קקטוס]

סתם כך
לא יודע למה לא נח לי עם הקווים האלה שלך, הם מופשטים לי מדי.
כמעט כל ציור שאת מעלה, גורם לי לדמיין אותו בסגנון סוריאליסטי פיגורטיבי, עם דיוק ריאליסטי אכזרי.
רק ככה, אני חושב שאני הייתי יכול להגיע להבעה מלאה של הרעיונות הללו.

שוב
זה רק נקודת המבט שלי, בלי ביקורת על עצם הציור שלך.

 

[חותם טוב]

פרשנות הפנינה- פנינה!! תודה לך על ההארה! מרגשת ועל חיבוק הכינור גם!
(צבעי שמן?)

 

[RIVKAG]

דבר ראשון תודה. תודה לכל מי שצלצל ובמיוחד למי ששיתף. נהנתי לשמוע מה כל אחד/ת הרגיש זה מרתק אותי תמיד. תודה על כל פירוט שנכתב. שמחתי שהתחברתם לרגשות שעומדים מאחורי הציור.

בציורים שלך יש המון עומק, הם לא כדי להתבונן על רגל אחת. הם מיוחדים ומלאי השראה.

ואני אישית - קצת אכפת לי שאת מסבירה. אני רוצה למצוא את ההסבר לבד, לפי הכותרת. להבין בעצמי. כשאת מסבירה, אני מרגישה שזה קצת חוסם אותי.

גם אני אוהבת להתבונן לבד, כמוך. אבל הרבה מבקשים לשמוע את הפרשנות אז אני כותבת אותה גם כן.

עורב? למה חשבתי שזה תוכי?

והיונה? שמות החיות בעברית והשמות בלשון התורה אינם זהים בהכרח.

סתם כך
לא יודע למה לא נח לי עם הקווים האלה שלך, הם מופשטים לי מדי.
כמעט כל ציור שאת מעלה, גורם לי לדמיין אותו בסגנון סוריאליסטי פיגורטיבי, עם דיוק ריאליסטי אכזרי.
רק ככה, אני חושב שאני הייתי יכול להגיע להבעה מלאה של הרעיונות הללו.

שוב
זה רק נקודת המבט שלי, בלי ביקורת על עצם הציור שלך.

תודה. אצלי כרגע זה לא יהיה ממקום אמיתי. אולי בעתיד. אנשים משתנים תדיר.

פרשנות הפנינה- פנינה!! תודה לך על ההארה! מרגשת ועל חיבוק הכינור גם!
(צבעי שמן?)

תודה! צבעי שמן, כן.