דרוש מידע יודעים לספר (מל' תספורת)? בואו לתרום ידע לטובת כולם!

מצב
הנושא נעול.
לחלק מהאנשים יש חיבור בין השיער שמאחורה לבין הזקן בסוג של פס כזה לרוחב הצוואר שמגיע מהשיער האחורי עד לזקן, יש בעיה להוריד אותו?
שאלה שניה, בציבור החסידי עד כמה שידוע לי לא נהוג להוריד או לקצץ זקן, מה לגבי לסדר ולקצץ שפם?
לגבי שאלה ראשונה, מסתבר שמבחינה הלכתית אין בעיה כי זה לא על הלחי, אבל מעניין לשאול רב. על שאלה שניה, אכן ברוב הציבור החסידי לא נהוג להוריד זקן רק כאלו ממש פתוחים מקצצים, אבל שפם אין עם זה שום בעיה והרבה עושים את זה, אלו שעושים בצורה לא בולטת זה רק ענין של טעם כי גם אצל החסידים הכי שמרנים שלא נוגעים בזקן לא נמנעים מלקצץ שפם.
 
אם הבנתי נכון - יש כאלה שמורידים אבל לא צמוד למקום של הזקן, אבל אני לא בטוח שהבנתי טוב
בנוגע לשפם, הרבה עושים, אבל בדרך כלל לא בצורה בולטת מדי, רק מורידים את הקצוות עם מספריים
ניסת לקדם עם רועי ינאי?
 
הייתי שמח לעשות זאת האמת אבל זה כבר אחרי מעשה....
 
לא חושבת שאנשים משנים בקיץ תספורת בגלל החום ממה שהם רגילים כל השנה
אני ינסה בפעם הבאה להסריט תספורת של הבן שלי אם הספר יסכים כמובן
ילד חסידי (פאות מסולסלות) תספורת מודרנית עם פוני ופס
זה יכול לעוזר לי מאוד
תודה וסליחה על ההקפצה
 
זה יכול לעוזר לי מאוד
תודה וסליחה על ההקפצה
מתנצלת בפני הממתינים, בפעמיים האחרונות היה עומס אצל הספר וזה היה בלתי אפשרי לעשות וידאו
אתמול בתספורת הורדנו לו את הפוני מאחר וביום חמישי הוא נכנס ללמוד בחיידר חסידי.
אשתדל לנסות להסריט באחת הפעמים הבאות אם עדיין יהיה רלוונטי
 
אתמול בתספורת הורדנו לו את הפוני מאחר וביום חמישי הוא נכנס ללמוד בחיידר חסידי.
כל הכבוד לך, כמדומני שאת זאת שכתבת בעבר שזה קשה לך ושאת אוהבת תספורת מסוימת
בסוף טובת הילד קודמת ליופי כזה או אחר (y)
 
מתנצלת בפני הממתינים, בפעמיים האחרונות היה עומס אצל הספר וזה היה בלתי אפשרי לעשות וידאו
אתמול בתספורת הורדנו לו את הפוני מאחר וביום חמישי הוא נכנס ללמוד בחיידר חסידי.
אשתדל לנסות להסריט באחת הפעמים הבאות אם עדיין יהיה רלוונטי
כל הכבוד על האומץ
כנראה שעדיין יהיה לי רלוונטי, לפחות חלק
 
חשוב לציין דבר ראשון שתספורת אפס היא לאו דווקא משהו חסידי זה פשוט נח וכאן נסביר איך עושים את שתי סוגי התספורות וניגש לחלק התכלס תספורת ראשונה חלאקה עושים אצל ספר מקצועי בכל מקרה כך שהפאות בגודל אחיד מדויק ויפה לגבי התספורת הביתית מתחילים לספר למעלה בתספורת חסידית מורידים את השיער מהאמצע מה שרחוק מהפאות כך שנתחיל לראות את התוצאה וכשמגיעים לחלק של הפאות שמים את יד אחת על ראש המסופר בצורה שארבעת האצבעות נמצאים על הראש והאגודל על הפאות ומחליקים את היד על הפאות בחלק העליון כך שהשיער שלא באורך של הפאות עולה ואותו מורדים בזהירות כך עושים על כל הפאה בצורה של נשארים השונצים המוזרים לא חייב שארבעת האצבעות יגעו ממש בראש בתספורת עם פוני מתחילים קצת אחרי תחילת הראש בפעמים הראשונות נתחיל קצת הרבה מתחילת הראש ונקטין עוד ועוד עד שיתקבל פוני חמוד מקדימה את כל זה כמובן עושים במספר מינימום אחד וחצי במספר נמוך יותר זה לא תופס אפשר לדרג לעשות שתי מספרים שזה ממש לא מסובך זה פשוט להגיע לאמצע הראש לא חייב מיקום מדויק רק צריך להגיע בקו ישר ולהלחיף מספר עד ללמטה חשוב לציין המספר מאחורה בדירוג חייב להיות יותר נמוך מאשר מקדימה
תעדכנו איך יצא
המון הצלחה
 
חשוב לציין דבר ראשון שתספורת אפס היא לאו דווקא משהו חסידי זה פשוט נח וכאן נסביר איך עושים את שתי סוגי התספורות וניגש לחלק התכלס תספורת ראשונה חלאקה עושים אצל ספר מקצועי בכל מקרה כך שהפאות בגודל אחיד מדויק ויפה לגבי התספורת הביתית מתחילים לספר למעלה בתספורת חסידית מורידים את השיער מהאמצע מה שרחוק מהפאות כך שנתחיל לראות את התוצאה וכשמגיעים לחלק של הפאות שמים את יד אחת על ראש המסופר בצורה שארבעת האצבעות נמצאים על הראש והאגודל על הפאות ומחליקים את היד על הפאות בחלק העליון כך שהשיער שלא באורך של הפאות עולה ואותו מורדים בזהירות כך עושים על כל הפאה בצורה של נשארים השונצים המוזרים לא חייב שארבעת האצבעות יגעו ממש בראש בתספורת עם פוני מתחילים קצת אחרי תחילת הראש בפעמים הראשונות נתחיל קצת הרבה מתחילת הראש ונקטין עוד ועוד עד שיתקבל פוני חמוד מקדימה את כל זה כמובן עושים במספר מינימום אחד וחצי במספר נמוך יותר זה לא תופס אפשר לדרג לעשות שתי מספרים שזה ממש לא מסובך זה פשוט להגיע לאמצע הראש לא חייב מיקום מדויק רק צריך להגיע בקו ישר ולהלחיף מספר עד ללמטה חשוב לציין המספר מאחורה בדירוג חייב להיות יותר נמוך מאשר מקדימה
תעדכנו איך יצא
המון הצלחה
יישר כח. נאמת שבמיוחד בקיץ ובחופש הרבה "מפנקים" את הילדים בתספורת אפס.

תוכל לשלוח הסרטה מוסברת לטובת הציבור?
 
לגבי שאלה ראשונה, מסתבר שמבחינה הלכתית אין בעיה כי זה לא על הלחי, אבל מעניין לשאול רב. על שאלה שניה, אכן ברוב הציבור החסידי לא נהוג להוריד זקן רק כאלו ממש פתוחים מקצצים, אבל שפם אין עם זה שום בעיה והרבה עושים את זה, אלו שעושים בצורה לא בולטת זה רק ענין של טעם כי גם אצל החסידים הכי שמרנים שלא נוגעים בזקן לא נמנעים מלקצץ שפם.
לא רק שצריך להוריד אלא זה כמעט הכרחי זה יוצר מראה לא טוב כמובן לא להתקרב יותר מדי לעצם שפם מותר גם להוריד אפשר לעשות מספר גבוה איזור 3 וכך זה יוצא דליל ויפה וחוסכים את הקטע של המספריים
 
חשוב לציין דבר ראשון שתספורת אפס היא לאו דווקא משהו חסידי זה פשוט נח וכאן נסביר איך עושים את שתי סוגי התספורות וניגש לחלק התכלס תספורת ראשונה חלאקה עושים אצל ספר מקצועי בכל מקרה כך שהפאות בגודל אחיד מדויק ויפה לגבי התספורת הביתית מתחילים לספר למעלה בתספורת חסידית מורידים את השיער מהאמצע מה שרחוק מהפאות כך שנתחיל לראות את התוצאה וכשמגיעים לחלק של הפאות שמים את יד אחת על ראש המסופר בצורה שארבעת האצבעות נמצאים על הראש והאגודל על הפאות ומחליקים את היד על הפאות בחלק העליון כך שהשיער שלא באורך של הפאות עולה ואותו מורדים בזהירות כך עושים על כל הפאה בצורה של נשארים השונצים המוזרים לא חייב שארבעת האצבעות יגעו ממש בראש בתספורת עם פוני מתחילים קצת אחרי תחילת הראש בפעמים הראשונות נתחיל קצת הרבה מתחילת הראש ונקטין עוד ועוד עד שיתקבל פוני חמוד מקדימה את כל זה כמובן עושים במספר מינימום אחד וחצי במספר נמוך יותר זה לא תופס אפשר לדרג לעשות שתי מספרים שזה ממש לא מסובך זה פשוט להגיע לאמצע הראש לא חייב מיקום מדויק רק צריך להגיע בקו ישר ולהלחיף מספר עד ללמטה חשוב לציין המספר מאחורה בדירוג חייב להיות יותר נמוך מאשר מקדימה
תעדכנו איך יצא
המון הצלחה
תודה על ההדרכה
אפשר גם הסבר על איך הפוני עצמו
אם יש גדילה לצד מה עושים
וגם על פס
תודה רבה
 
יש לציין שבתור אישה הפעם הראשונה ב''ה יצאה מעולה, אבל לולא היה מי שהאיר את עיניי ברגע האחרון יש מצב שהייתי עושה דברים בעיתיים הלכתית (ואולי עשיתי אין לי מושג) כי תכל''ס מאיפה שאישה תדע דבר כזה.
אז חשוב לשים לב לדעת ולהתמצות קצת בהלכות האלו.

אכן, כשמספרים במספר 0, מי שלא יודע את ההלכות היטב - איפה בדיוק מתחיל המקום שאסור לגלח - הן מבחינת הגובה, הן מבחינת הרוחב - עלול לעבור בקלות איסור חמור מדאורייתא ח''ו. וייתכן מצב של פאות ארוכות ויפות, ראש מגולח קצר - ו... איסורי דאורייתא השם ירחם.
מי שמספר עם מספר גבוה כדרך הליטאים, (ואיננו גוזר בצדדים עם מספריים) - איננו יכול להיכשל בזה.
 
נערך לאחרונה ב:
כמה הדברים שנאמרים כאן נכונים,
לכן כדאי לדעת שתספורת כזו זה לא סתם להעביר את המכונה על אפס, ולגלח מכל הבא ליד.. זה מצריך הדרכה לדעת היכן גבול הפאות וכו'. לכן רואים הנחיצות של הדרכה אמיתית ומעשית בנושא.
ישנם כאלה צדיקים וישרים שפשוט נכשלים מחוסר ידיעה,הם אמנם משאירים פיאות ארוכות ויפות אבל נכנסים לתוך ה"גבול האסור"

לכן כהנ"ל מי שיכול להסריט ולהעלות תבוא עליו הברכה, והמקדים הרי זה משובח!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה