יין גנוז

  • הוסף לסימניות
  • #21
אלי

בדיוק הפוך. התשלום הוא לפי שמאל או ימין (אף שבדרך כלל בסופו של דבר רוב המודעות שמאליות), וסדר המודעות 'בעיקרון' מקרי, כשהמשרדים הגדולים זוכים בראשונות בדרך כלל. אף שכסף יכול לסדר כל דבר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
N ELI, זה מוזר. אדם שפותח את העיתון, נחשף לו קודם הצד השמאלי ואח"כ הימני. יש הצדקה הגיונית לקחת יותר לצד שמאל. אולי במחצית השניה של העמודים לא משלמים יותר על צד שמאל?

ואגב, יש מחקר שנשים בכלל מתחילות לדפדף מהסוף כלפי ההתחלה, כך שלנשים נחשף דוקא צד ימין של העיתון לפני צד שמאל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אני די מאמין למחקר הזה, א ירושלמית, כי אם הגברים מתחילים מהתחלה לסוף, מטבע הדברים הנשים אמורות לעשות הפוך.

ואגב...

לכל מחקר בפלורידה, יש מחקר הפוך באוהאיו...

:p
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י איש קטן;242085:
אני די מאמין למחקר הזה, א ירושלמית, כי אם הגברים מתחילים מהתחלה לסוף, מטבע הדברים הנשים אמורות לעשות הפוך.
:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
סליחה, אבל מי אמר שאת המחקר הזה עשו בפלורידה?

:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י איש קטן;242085:
כי אם הגברים מתחילים מהתחלה לסוף, מטבע הדברים הנשים אמורות לעשות הפוך.



:p

ובאוהאיו הגברים עושים הפוך:p
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
מסתמן שזה הכיוון.
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    KB 105.6 · צפיות: 24
  • הוסף לסימניות
  • #28
הסלוגן הרבה יותר טוב ולא מאולץ. אך משום מה הוא נראה נדוש כבר.

החתימה של היינן לקוחה מהקמפיין של אפרת? אני חושב שהיא לא ממש במקום. על מה הוא חותם בדיוק? הרי אין כאן תוכן מקצועי או המלצה כלשהי, סתם סלוגן.

וגם, מה זה בדיוק התואר "מומחה ליין"? חפש תואר רשמי יותר.

ובכלל יש כאן קצת סתירה בין הסלוגן שמדבר על יין (יחיד) לבין מטרת המודעה לפרסם את יינות (רבים) יקבי אור הגנוז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
הסלוגן האחרון נדוש קדחת.

דווקא הסלוגן הראשון תפס אותי כהוגן, אם כי הייתי מציע שיפוצון. כי זה לא כ"כ זורם. ה'ב'סדר' לא נתפס לעין. הוא מדי מסובך.

לא הייתי מוותר על הסלוגן והטעם: גנוז... (לאלו שלא קולטים את התת-מודע של עצמם, זה מתחרז עם: והטעם: גנוב... זה כעין גיור של המילה 'גנוב'...)

הייתי כותב זאת כך:

בליל הסדר - רק יין משובח.
והטעם? גנוז...

אם כי במחשבה שניה גם בסלוגן זה ישנה בעייתיות.

השורה הרשונה מדברת על צורך בליל הסדר. השורה השניה עוברת בחדות לספר על היתרון של יין יקב אור הגנוז. הסלוגן צריך עריכה חדשה, שתהיה מהוקצעת יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
וגם, חשוב מאוד.

הטקסט במודעה לא קשור בכלל לסלוגנים השונים שהבאת. אתה כותב סלוגן ולא מביא לו תימוכין?! רק וורט יפה על היין שדומה לאדם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ובקשר למה שנכתב על מיקום מודעות בעמודי שמאל.

בוודאי ובוודאי שהעמוד השמאלי נראה ונקרא יותר. זהו כלל ידוע. באשר לתוספת תשלום - במדיה שאני פירסמתי מעולם עוד לא התבקשתי להוסיף כסף על הדרישה הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נראה לי ש"נטיעות" התבלבלה קצת..

אני כתבתי על תגובתה "שבעיצוב מודעה בעברית ממקמים מלל מימין לשמאל"
אני לא יודע אם צריך "כלל" לדבר ידוע והגיוני.
לגבי מיקום מודעה צריך "כלל"

היא "הבינה" אותי איכשהוא באופן אחר, וענתה
לי בסגנון שכאילו כתבתי שפרסום בצד ימין הוא הצד הטוב בעיתון למיקום מודעה, מה שאינו נכון.

לאח"מ היא כתבה שמחירים בצד שמאל עולים יותר, ואני כתבתי שמידיעה אישית, זה לא כך.
(עד עכשיו אני לא יודע על סמך מה היא כתבה זאת)

מסקנה!
כיתוב: מלל במודעה בעברית עדיף צד ימין.
מיקום: מודעה תמיד עדיף בשמאל.
מחיר: של צד שמאל לא עולה יותר, לפחות על פי ניסיוני. וכפי שכתבת מרדכי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
קח בחשבון שכל יין מהיקב הזה עולה שלוש ספרות, המודעה לא כל כך משקפת את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נטיעות לא התבלבלה. מקסימום התבלבל... :)

ובכן כך הם פני הדברים. אני אמרתי שישנו כלל שקובע ששמים את הטקסט בצד ימין ואת הפק-שוט בצד שמאל, מסיבה מסויימת שאני לא זוכר לומר.

כשאתה באת ואמרת שטקסט עברי נקרא מימין לשמאל, אמרתי שעדיין אין זה מסביר, מדוע לשים את הטקסט דווקא בצד ימין. שהרי ניתן לקרוא מימין לשמאל גם כשהטקסט ממוקם בצד שמאל של המודעה.

ובהקשר הזה הוספתי שיתכן שסיבת הנחת הטקסט בצד ימין היא בסדר הצפיה של אנשים במודעות ובעיתון בכלל, כפי שהוכח על ידי מחקרים. זאת כתבתי בדרך אפשר.

כשבא איש קטן ולעג מעט למחקר, הוספתי לו שלא מדובר ב'עוד מחקר', אלא במחקר מעשי שבא לידי ביטוי במחירי מודעות שמאליות שהם יקרות יותר.

לגבי המחירים שמעתי את זה גם מדמות חשובה בעולם הפרסום החילוני, וגם משניים ששרויים עמוק בעולם הפרסום החרדי. וגם איש קטן העיד על זה.

ובא לציון גואל. לחיים! לחיים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
ועל ידיעתך לגבי מיקום ומחירים נאמר: אינה דומה שמיעה, לידיעה ברורה!

לחיים לחיים...:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
מרדכי. תודה על תגובתך המנומקת והמחכימה.

אני גם חשתי ש"והטעם גנוז" מתאים בול, הציבור יתרגל לזה, דווקא בגלל השוני שבו, וכן, קלעת בול, התכוונתי לגיור של גנוב. ואמרתי לעצמי, הנה סלוגן ששיך רק ליקב הזה. שום יקב אחר לא יכול לשייך את זה אליו. ואין טוב מזה בסלוגן.

אבל...

אבל...

הלקוח לא היה מוכן לעכל את זה בשום פנים ואופן.

בסופו של דבר, זה מה שנכנס להמודיע של יום שישי. הכל עוד פתוח להמשך.
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    KB 251.6 · צפיות: 24
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני רוצה לעשות קצת סדר בדברים.

כשמזמינם פרסום בעיתון, הכוונה בדרך כלל היא על פרסום בצד שמאל! הכתבות הן בצד ימין, והפרסומות בצד שמאל.

כשתמצא את הפרסום שלך בצד ימין, זה או בגלל שהמערכת מזלזלת בפרסום שלך, או שהם מנגנים על החליל שלך, בהבינם את חולשת קולו.

ולכן, אין על זה תוספת תשלום בד"כ.

אבל קורה, שאומרים לך: סליחה אדוני, כל העמודים השמאליים תפושים, אז קצת העלאה בגובה התשלום, יפתור באחת את הבעיה.

במקומונים, ובמידע'ונים למיניהם, אם אתה רוצה התחייבות לצד שמאל, זה יכול לעלות בהעלאה במחיר. אם כי הם יודעים להתחשב בלקוחות קבועים וכו'.

גם לגרפיקה במקרה הזה יש השפעה.

גרפיקה טובה, ימשוך את עיני העורך להניחה בצד שמאל. וכו'.

ע"כ לענ"ד.

לחיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
ראיתי הבוקר בהמודיע ולא הבנתי מאי משמע יוצאים לחירות, לשון שכרות? הרגשת חירות ויוקרה?
בדרך כלל יוצאים לחירות ואז אתה מרשה לעצמך לשפוך כסף על יין של אור הגנוז, ולא להיפך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
תוסס. ברגע שהלקוח בא עם המוקדמות שלו, אני נותן לו להחליט מה שהוא רוצה.

תגיד לי רק, איך יצא בהמודיע? איכותי? או כרגיל, ההדפסה הרגה את היופי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
יותר טוב! העור הצהבהב של האיש בכוונה?
מאד יפה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה