דרוש מידע ילדי השכנים ורעש בפרוזדור...

  • הוסף לסימניות
  • #81
בואו שמעו את המשך הסיפור.
אתמול ניגשו אלינו 2 נערים מהקומה(בני 14-15, זוג אחים. אנחנו 4 דיירים בקומה שמתוכה ילדי 2 משפחות מבלגנים יחד ו2 המשפחות האחרות עם ילדים גדולים יותר)
ואמרו לנו שפשוט הזיה מה הולך לנו בפרוזדור, נהיה הפקרות
ולא רק זה אלא נהיה גם ריח מסריח! סותמים את האף כשיוצאים מהמעלית לקומה שלנו!
אמרנו להם, אז תעירו לשכנים!
אמרו-הערנו...ראיתם כמה זה עזר....
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
מעשה באדם אחד שהיה מסקל מרשותו לרשות הרבים, ומצאו חסיד אחד. אמר לו: ריקא, מפני מה אתה מסקל מרשות שאינה שלך לרשות שלך! לגלג עליו. לימים נצרך אותו האיש ומכר את שדהו, והיה מהלך באותו רשות הרבים ונכשל באותן אבנים, אמר: יפה אמר לי אותו חסיד מפני מה אתה מסקל מרשות שאינה שלך לרשות שלך.
(בבלי בבא קמא נ', ע"ב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
מעשה באדם אחד שהיה מסקל מרשותו לרשות הרבים, ומצאו חסיד אחד. אמר לו: ריקא, מפני מה אתה מסקל מרשות שאינה שלך לרשות שלך! לגלג עליו. לימים נצרך אותו האיש ומכר את שדהו, והיה מהלך באותו רשות הרבים ונכשל באותן אבנים, אמר: יפה אמר לי אותו חסיד מפני מה אתה מסקל מרשות שאינה שלך לרשות שלך.
(בבלי בבא קמא נ', ע"ב)
יפה מאוד
אבל לא מדובר באבנים ששכנים זורקים ומזיקים לחיי אדם
אלא מסתובבים בנין ועושים קצת רעש
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
יפה מאוד
אבל לא מדובר באבנים ששכנים זורקים ומזיקים לחיי אדם
אלא מסתובבים בנין ועושים קצת רעש
תתפלאי, זה מפריע ומזיק כמו אבנים. וזה לא קצת רעש, זה לכלוך, בלגן, דלתות שבמקום להסגר בעדינות נטרקות וכו', זה הפרעה לפרטיות של השני, זה התמקדות רק בנוחות שלי, מבלי לראות רגע את השני. וכל זה בלי לדבר על רעשים בתוך הבתים-הפרטיים, אלא בשטחים משותפים.
כבת להורים שגידלו עשרה ילדים, בדירה קטנטונת. וחינכו אותם להתחשבות בזולת, דרך ארץ והתנהגות אצילית כבני מלכים, זה מקומם לקרוא פה את התגובות.
דוגמאות: חוזרים משמחה משפחתית בשעה מאוחרת, לפני הירידה מההסעה אבא מקדים "השעה מאוחרת, השכנים ישנים, להכנס לבנין בדממה"
אסר משחקי כדור ובימבות בבית - רק בחצר ולא בשעות המנוחה.
שכנה דופקת ומתחילים לפטפט מסב בצורה עדינה ויפה "תכניסי אותה לבית ותמשיכו לפטפט, אפשר גם על כוס קפה"
שולחים ילד לרוקן את האשפה, רק מגיל שמסוגל למשימה: "שים לב לא לגרור את השקית, רק להרים אותה" ואם קרה והשקית נטפה והרצפה התלכלכה, ניקיון יסודי שלא ישאר דביק / ריח.
ועוד ועוד
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #85
תתפלאי, זה מפריע ומזיק כמו אבנים. וזה לא קצת רעש, זה לכלוך, בלגן, דלתות שבמקום להסגר בעדינות נטרקות וכו', זה הפרעה לפרטיות של השני, זה התמקדות רק בנוחות שלי, מבלי לראות רגע את השני. וכל זה בלי לדבר על רעשים בתוך הבתים-הפרטיים, אלא בשטחים משותפים.
כבת להורים שגידלו עשרה ילדים, בדירה קטנטונת. וחינכו אותם להתחשבות בזולת, דרך ארץ והתנהגות אצילית כבני מלכים, זה מקומם לקרוא פה את התגובות.
דוגמאות: חוזרים משמחה משפחתית בשעה מאוחרת, לפני הירידה מההסעה אבא מקדים "השעה מאוחרת, השכנים ישנים, להכנס לבנין בדממה"
אסר משחקי כדור ובימבות בבית - רק בחצר ולא בשעות המנוחה.
שכנה דופקת ומתחילים לפטפט מסב בצורה עדינה ויפה "תכניסי אותה לבית ותמשיכו לפטפט, אפשר גם על כוס קפה"
שולחים ילד לרוקן את האשפה, רק מגיל שמסוגל למשימה: "שים לב לא לגרור את השקית, רק להרים אותה" ואם קרה והשקית נטפה והתלכלכה, ניקיון יסודי שלא ישאר דביק / ריח.
ועוד ועוד
אני עובדת בתל אביב
מגדל לידי זה מגדל הצעירים - בנין ללא ילדים
אולי צריך לעשות דבר כזה גם לחרדים

מסכימה איתך אבל לא תמיד להורים יש שליטה מוחלטת
הילד שלי בוכה בחדר מדרגות לפעמים כשאני עולה איתו והרבה שכנים פותחים את הדלת ומשתיקים
זה לא צורה
צריך לדעת לסבול קצת
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
בושה שיהודים מדברים בצורה כזאת!!!!!!!
ילדים הם ילדים וישארו ילדים בושה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
התלונה היא לא על הילדים , אלא על ההורים שלהם , על החינוך .

לחנך ילדים לא לשחק בחדר מדרגות, או להיות בשקט כי מתחשבים בשכנים ואנשים אחרים.
התחשבות בשני וכל מה שקשור בבן אדם לחברו , גם אם אף אחד לא יודע על זה.
זה מינימום חינוך , ויש לצערנו הרבה מה להשתפר בזה .
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
בושה שיהודים מדברים בצורה כזאת!!!!!!!
ילדים הם ילדים וישארו ילדים בושה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
נכון
חדרי מדרגות נועדו להיות גן חיות
לובי אמור להיות מטונף
וזקנים... נשלח אותם לקרחונים באנטרקטיקה כמו שהאסקימוסים עושים רק כדי שלא יגערו בנו
אוי לו למי שמעיז להעיר בנושא של "עוילום הזה"
לישון צהריים הם רוצים... בקבר ישנים
העיקר ח"ו לא לגעור בצעירי הצאן או לחנך אותם
הרי לא שייך ילדות תקינה אם לא זורקים לכלוך בבניין או אם את האנרגיה הולכים להוציא בגינת המשחקים

אז לכל המוזרים שרוצים לחרוג "מהנורמות" של הציבור שלנו תפסיקו להיות נודניקים ותקימו לכם מושבה על הירח

אני מקווה שלא חושדים בי שכתבתי את הדברים ברצינות
כי אחרי מה שקראתי כאן הכל אפשרי
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
אבל לא מדובר באבנים ששכנים זורקים ומזיקים לחיי אדם
אלא מסתובבים בנין ועושים קצת רעש
אם זורקים עטיפות ח"ו אנשים יכולים להחליק על זה, כמובן שאף אחד לא חושב על זה כמו שה"ריקא" לא חשב שהוא יפול על האבנים שסיקל לרשות הרבים, סך הכל שיפוצים קלאסי שזורקים את פסולת הבניה לרחוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
תגידו אם כבר מעלים את הנושא של שכנים וכאלה.
מישהו פעם חשב שאנשים מתענגים על ריח הנוזל שנזל לו מהפח על כל הבניין.
אף אחד, נכון? אז למה כל יום זה קורה בבנין שלי ואף אחד לא טורח לנקות אחריו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
בושה שיהודים מדברים בצורה כזאת!!!!!!!
ילדים הם ילדים וישארו ילדים בושה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
נכון, ולכן צריך לפנות להורים.
אין מה לדבר עם הילדים, זה עניין של חינוך בלבד.
מי שבאמת רוצה לפתור את הבעיה הזו, שייגש וידבר עם ההורים בצורה יפה (אם יצעקו עליהם כנראה זה לא יעזור), ויסביר להם את חשיבות העניין וכמה שזה מפריע.
(גם אותי זה היה מעצבן מאד אם זה היה קורה, מזלי שיש לנו שכנים טובים).
בכל אופן, אי אפשר להעיר להם תמיד, נגיד על רעש פחות להעיר - יותר על לכלוך.
לנו לפעמים יש רעש מהשכנים למעלה (גרירת כיסאות, קפיצות חבל) ולפעמים פשוט צריך לסבול בשקט, כי זה החיסרון במגורים בבניין עם שכנים. (אפשר להעיר לפעמים, אבל לא בלי סוף, כי ילדים בד"כ עושים רעש).
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אני גם חושבת שאנשים מזלזלים בהפרעות לשכנים כי: "הם חרדים" "יסלחו לנו"
זה לא אומר שאם אנחנו חרדים אנחנו צריכים לחיות בתנאים לא תנאים
להיפך, דווקא בגלל שאנחנו חרדים ואנשים טובים- אז אנחנו לא ממהרים להעיר ונוטים לסלוח,
אבל כמה אפשר לסבול?
אני לא אמורה כל פעם שאני יורדת במדרגות לבקש מילדים שמשחקים שם משחק קופסה (!) לזוז!!
וכן, אני חושבת שזה ענין של תרבות וחינוך
מציאות שאצלנו בבנין דווקא המשפחה עם הפחות ילדים היא זאת המפריעה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
ילד שעולה ויורד הביתה זה מקובל, אבל זה שהוא גם צועק ומרעיש זה דבר אחר,
אם זה היה בבית שלו בזמן שהיתם נחים, (לדוג' שבת בצהריים) ברור שהאבא היה יוצא סהרורי בפיג'מה ונוזף בו שאסור להפריע לאבא ואמא לשון כי זה גזל שנה וכבוד הורים,
הבעיה היא מה שקורה בשלב הבא...
האבא אומר אתה רוצה לשחק? תשחק בבניין,
מה הילד למד?
לאבא אסור להפריע לשכן מותר
ואם לא נכבס את זה ההבנה שלו היא: אם לא נח לך, תדפוק את זה על השכנים
וחבל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
סליחה, אני לא כזאת רעה...
אבל לא צריך לערב 'רגש' ו'הלכה'

עפ"י ההלכה זכות ילדי השכנים להשתמש בחצר גם למטרות משחק המקימות רעש
אם אחד מן השכנים לא חפץ בזה באפשרתו לעבור לבניין שקט, אם זה היה אבא שלי נראה לי שהייתי
מבררת לו על בנין שקט...
הלו הלו הלו!!!
יש הבדל עצוםםםםם בין חצר ליד הבניין שנועדה למשחקים, לבין חדר מדרגות ולובי שנועדו למעבר
אי אפשר בכלל להשוות בינהם!
הנושא כאן הוא על חדר המדרגות, שבו גם אם יש משפחות שלא מתחשבות ולא אכפת להם מהשכנים (וזה לא משנה אם הם נחשבות למשפחות פשוטות 'עמך' שלא מחנכות את הילדים שלהם, או למה שנקרא 'מיינסטרים' ו'בנשקים' שמחנכיפם את הילדים שלהם שכל מה שהם חושבים זה נכון) לא הופך את חדה המדרגות למקום לגיטימי למשחקים ורעש, ובודאי שלא לכלוך,
אני לא מאמין שבבית של אותם משפחות יש על הרצפה עטיפות איגלו ארטיק וכו', ולא סתם אלא ממש 5 דק' אחרי שאמא שטפה
זה פשוט חוסר התחשבות משווע ועצם המחשבה שצריך להגיע לדיין בשביל לשאול אותו היא כבר שערוריתית!
בקשר לדבריו של הדיין הנ"ל, אני בטוח שדבריו יצאו מהקשרם ואינם מדוברים על המקרים פה בפורום
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
ילד שעולה ויורד הביתה זה מקובל, אבל זה שהוא גם צועק ומרעיש זה דבר אחר,
אם זה היה בבית שלו בזמן שהיתם נחים, (לדוג' שבת בצהריים) ברור שהאבא היה יוצא סהרורי בפיג'מה ונוזף בו שאסור להפריע לאבא ואמא לשון כי זה גזל שנה וכבוד הורים,
הבעיה היא מה שקורה בשלב הבא...
האבא אומר אתה רוצה לשחק? תשחק בבניין,
מה הילד למד?
לאבא אסור להפריע לשכן מותר
ואם לא נכבס את זה ההבנה שלו היא: אם לא נח לך, תדפוק את זה על השכנים
וחבל...
אף אחד לא דדיבר על שעות מנוחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
אף אחד לא דדיבר על שעות מנוחה
זה בדיוק הענין של רגישות לשני
במקום משותף כמו חדר מדרגות , הוא לא מיועד למשחקים, בכל שעה.

אחת בצהרים- זה שעת מנוחה?
ילדים חוזרים מהחיידר, ואני שעובדת בבית מרגישה בגן משחקים, עד ששואלים אותי בפגישות זום אם הילדים שלי חזרו הביתה .

אז לא אם אני ארצה רעש אלך לעבוד בגן משחקים ,
חדר מדרגות הוא צריך להיות מקום שקט ונקי בכל שעות היממה,

וזה בדיוק נקודה של התחשבות בשני, גם דברים שלך באופן אישי אולי לא מפריעים, אולי לשכן כן?

כמובן לא מדובר על רעש רגעי בזמן שעולים במדרגות, או בכי של ילד שלא רוצה לעלות הביתה
אלא על שיושבים ומשחקים בלובי זמן ממושך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
זה בדיוק הענין של רגישות לשני
במקום משותף כמו חדר מדרגות , הוא לא מיועד למשחקים, בכל שעה.

אחת בצהרים- זה שעת מנוחה?
ילדים חוזרים מהחיידר, ואני שעובדת בבית מרגישה בגן משחקים, עד ששואלים אותי בפגישות זום אם הילדים שלי חזרו הביתה .

אז לא אם אני ארצה רעש אלך לעבוד בגן משחקים ,
חדר מדרגות הוא צריך להיות מקום שקט ונקי בכל שעות היממה,

וזה בדיוק נקודה של התחשבות בשני, גם דברים שלך באופן אישי אולי לא מפריעים, אולי לשכן כן?

כמובן לא מדובר על רעש רגעי בזמן שעולים במדרגות, או בכי של ילד שלא רוצה לעלות הביתה
אלא על שיושבים ומשחקים בלובי זמן ממושך.
זה נכון ולא נכון,
אי אפשר לומר "חדר המדרגות צריך להיות שקט ונקי בכל שעות היממה",
אנשים חיים בשותפות בבניין, ומטבע הדברים יש לנו הרבה מה להעיר להם.
כמובן, לא מדובר על מקרה קיצוני, אבל בהחלט על חיות בבניין.
מי שמחפש שקט מוחלט, שלא יגור בבניין (ומלא אנשים עושים את זה), אלא אם כן יש רעש ולכלוך לאורך כל היום, שאז צריך לפנות להורים של הילדים.
בקיצור, אי אפשר להיות קיצוניים, צריך לדעת קצת לשתוק על רעש, אבל כל עוד זה לא עובר את גבול הטעם הטוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
ילדים חוזרים מהחיידר, ואני שעובדת בבית מרגישה בגן משחקים, עד ששואלים אותי בפגישות זום אם הילדים שלי חזרו הביתה
את בטוחה שאין לך בעיה בבידוד? נשמע לי מוגזם. גם אם הרעש באמת חריג.
כמובן לא מדובר על רעש רגעי בזמן שעולים במדרגות, או בכי של ילד שלא רוצה לעלות הביתה
אלא על שיושבים ומשחקים בלובי זמן ממושך.
באחת בצהריים ילדים חוזרים מהחיידר/בי"ס/גן. טבעי שמתעכבים קצת בחדר המדרגות. על מה התלונה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
את בטוחה שאין לך בעיה בבידוד? נשמע לי מוגזם. גם אם הרעש באמת חריג.

באחת בצהריים ילדים חוזרים מהחיידר/בי"ס/גן. טבעי שמתעכבים קצת בחדר המדרגות. על מה התלונה?

אכן דלת עץ ישנה בדירה שכורה, כמו הרבה דירות בעיר הקודש ב"ב

כתבתי שאני לא מדברת על משו רגעי ושמתעכבים קצת.

אלא על הרעיון של מדיניות של משחק בחדר מדרגות עם כל מה שאמור בזה.

ובסוף הפואנטה שלי היא-

שכמבוגרים אפשר לבחור או להשקיט את המצפון- מקום משותף, רוב השכנים גם בחוץ, שיעברו ליער , ככה זה ילדים... וכו'...

או שאפשר לבחור לחנך את הילדים לראות את האחר, התחשבות בשני, ובן אדם לחברו,
גם שלא נח לנו, ושבמקום ציבורי שאינו מיועד למשחק כמו חדר מדרגות נתנהג בשקט ובשונה משהות בגן משחקים /בחצר

תנסו את זה זה יתן לילדים המון לחיים על רגישות לשני ואכפתיות בכל תחום!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה