דרוש מידע ילד שגונב כסף בכל הזדמנות---

  • הוסף לסימניות
  • #21
ראשית, להבין שיש הרבה ילדים נפלאים ומחונכים שעוברים את השלב הזה בילדות.
שנית, אם יש להורים קשר טוב עם הילד, ואם הם מסוגלים להאמין בו ובתכונותיו הטובות: לדבר עם הילד בנחת ובגובה העיניים, על כוס שוקו/ גלידה טעימה, שיחה על דא והא, ובמהלכה אפשר לומר שראינו שיש לו קושי כזה וכזה.. אפשר וצריך להציב גבולות של מותר ואסור: מאחרים (-מכולת וכו, וכן מקופת צדקה)- קו אדום!!!! לעולם לא תדע להחזיר, וזו בעיה מהותית. חבל לך.. (כמובן שאפשר פה ושם לתבל בסיפורים על זהירות ברכוש הזולת). כסף של ההורים- אפשר להציע דרך חיובית לקבל כסף: אמירת תהילים, משניות וכו.. אפשר- אם מתאים להורים- לקבוע מקום ששם אם יש כסף והוא ממש צריך מותר לו לקחת, ובעיקר להשאיר ערוץ פתוח: אם אתה ממש חייב משהו- תבוא ותגיד לי, ואם לא נסכים ועדיין תרגיש שאתה מוכרח/לא מסוגל להתאפק- תגיד לי גם את זה, ואני מבטיח/ה לחשוב יחד אתך מה לעשות!
במקרה שההורים מרגישים שהם מידי טעונים על הילד, או מידי כועסים, או לא מספיק מאמינים, או שהילד לא מספיק בטוח באהבתם באופן כללי- מוטב לעשות קודם עבודה פנימית שורשית לפני שעורכים שיחה כזו.
שלישית, לתת ביוזמת ההורים פה ושם בלי סיבה, נניח איזה חטיף סתם באמצע היום, בעיתוי או בסוג שלא רגיל לקבל, או להרשות לו לקחת עודף מקניה שיבצע, וכדומה.
רביעית, לספר בפורמט משפחתי כל מיני סיפורי התגברויות בהקשר של רכוש הזולת, וסיפורים מהסביבה/ סיפורי צדיקים וכדומה בכל מיני הזדמנויות: בארוחה משפחתית, בתוך פירוש על הפרשה, וכו וכו.
בנוסף, אפשר לבקש את עזרת המלמד בחיידר- אם הוא אדם עם ראש על הכתפיים- בשיח כיתתי על נושא יושר ושמירת רכוש הזולת.

הרבה נחת!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
התברר לי שאחת מבנות השכונה משלמת כסף כדי שיתירו לה לשחק עם כולן.
ילדה מאוד לא מטופחת מבחינה חיצונית: לא מתקלחת ולובשת בגד אחד בלבד.
התלבטתי מה להגיב לעניין, אחרי שוידאתי שהבת שלי לא יוזמת התנהגות כזאת (היא לא ברמה של לנהל את הבנות האחרות) הגעתי למסקנה שאין לי מה לעשות בעניין. עצוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לצערינו תופעת הלקיחה ללא רשות בגיל צעיר קיימת, וזה לא נובע מגניבה אלא מחוסר שלטון על היצר...
צריך להרגיל שליטה כללית על היצר בדברים אחרים ואז גם בענין הלקיחה ללא רשות הענין בעז"ה יסתדר.
כרגע במצב המיידי, צריך לפעול במקביל בשני דרכים א. לתגמל על שליטה על יצר החמדנות והלקיחה ללא רשות ולהסביר על הבעיתיות והאיסור שבכך, ב. ליצור מצב של אי נעימות בפעם הבאה, כגון לדאוג לכך שמישהו שהוא נורא רוצה את הערכתו ישים לב לכך כביכול בטעות.. ויסביר לו בחכמה, בהצלחה רבה.​
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
ראשית, להבין שיש הרבה ילדים נפלאים ומחונכים שעוברים את השלב הזה בילדות.
שנית, אם יש להורים קשר טוב עם הילד, ואם הם מסוגלים להאמין בו ובתכונותיו הטובות: לדבר עם הילד בנחת ובגובה העיניים, על כוס שוקו/ גלידה טעימה, שיחה על דא והא, ובמהלכה אפשר לומר שראינו שיש לו קושי כזה וכזה.. אפשר וצריך להציב גבולות של מותר ואסור: מאחרים (-מכולת וכו, וכן מקופת צדקה)- קו אדום!!!! לעולם לא תדע להחזיר, וזו בעיה מהותית. חבל לך.. (כמובן שאפשר פה ושם לתבל בסיפורים על זהירות ברכוש הזולת). כסף של ההורים- אפשר להציע דרך חיובית לקבל כסף: אמירת תהילים, משניות וכו.. אפשר- אם מתאים להורים- לקבוע מקום ששם אם יש כסף והוא ממש צריך מותר לו לקחת, ובעיקר להשאיר ערוץ פתוח: אם אתה ממש חייב משהו- תבוא ותגיד לי, ואם לא נסכים ועדיין תרגיש שאתה מוכרח/לא מסוגל להתאפק- תגיד לי גם את זה, ואני מבטיח/ה לחשוב יחד אתך מה לעשות!
במקרה שההורים מרגישים שהם מידי טעונים על הילד, או מידי כועסים, או לא מספיק מאמינים, או שהילד לא מספיק בטוח באהבתם באופן כללי- מוטב לעשות קודם עבודה פנימית שורשית לפני שעורכים שיחה כזו.
שלישית, לתת ביוזמת ההורים פה ושם בלי סיבה, נניח איזה חטיף סתם באמצע היום, בעיתוי או בסוג שלא רגיל לקבל, או להרשות לו לקחת עודף מקניה שיבצע, וכדומה.
רביעית, לספר בפורמט משפחתי כל מיני סיפורי התגברויות בהקשר של רכוש הזולת, וסיפורים מהסביבה/ סיפורי צדיקים וכדומה בכל מיני הזדמנויות: בארוחה משפחתית, בתוך פירוש על הפרשה, וכו וכו.
בנוסף, אפשר לבקש את עזרת המלמד בחיידר- אם הוא אדם עם ראש על הכתפיים- בשיח כיתתי על נושא יושר ושמירת רכוש הזולת.

הרבה נחת!!
כל מילה - בול.
מצטרפת (מאוד) לדעתך.

הייתי מוסיפה גם הרבה תשומת לב לילד.
לפעמים זה קורה לילד שמרגיש מקופח מכל מיני סיבות ביחס לאחים/ות.
וגם אם במציאות הילד לא מקופח , אבל אולי הוא מפרשן בצורה מוטעית כל מיני מצבים.
הייתי משוחחת איתו ובודקת.
שקלתם לבדוק אולי יש לו קלפטומניה? יכול להיות שהוא לא עושה את זה בכוונה אלא זו הפרעה שצריכה טיפול.
שווה קודם לנסות בכיוונים הנ"ל.
אגב, גם קלפטומוניה "יושבת" על חסכים ולא צומחת באוויר.
דווקא גיל 8 זה גיל שעדיין אפשר בעז"ה למגר את התופעה לפני שתתפתח להפרעה.
(בדגש על תופעה. כי זה קיים אצל הרבה ילדים.)

הרבה נחת יהודי !
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אצלנו זה קרה ג''כ אצל אחד הילדים.

הבעיה נפתרה ע''י שיחות והסברים שלנו

והסוף קרה כשהיה לו כסף משל עצמו התחיל לעבוד במשהו קטן וכך צבר סכומי כסף יפים וכל פעם שרצה משהו קנה לעצמו.
ולעבוד זה לא מופרך בכלל,
אצל הבת שלי מכרו בכיתה צמידים, סליים וכד' בכסף או לימדו לעשות צמידים בכסף ועוד כל מיני רעיונות בסגנון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מה עושים:(
ילד בן 8
כבר חודש שמצליח למרות הכל
לקחת כספים ולקנות בלי רשות
למרות שלא עשינו מזה עסק
הענין לא נרגע

לאחרונה יש חשש שלוקח מהחנות בלי לשלם
יש עיצה:)?
קודם כל, להגיד לו שיש בחנויות מצלמות.
זה דבר ראשון.
שיפחד לקחת. ידע שיתפסו אותו.

דבר שני- בודקים למה הוא עושה את זה, ועוזרים לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
קודם כל למה אנחנו לא גנבים ההגיון הבסיסי זה שלמרות שהאדם רוצה הכל לעצמו וזה טבע האדם מאחרים הוא לא יקח בגלל שהוא גם אנושי אז ילד קטן יכול להיות שהוא יותר מידי רוצה הכל זה יכול להיות פינוק ויכול להיות אופי אבל זה טבע טוב אם יודעים לנתב את זה לאן שצריך,זה אומר לא לחסום את הילד ולגרום לו לא להתפתח בטבעים שלו אלא לנתב את טבעיו לטוב,עכשיו כולנו לא מושלמים ולא נולדנו כמו שאנו היום רק גניבה זה מזעזע אז חושבים עליו דברים נוראים ואיומים אבל אפשר בחינוך למנוע את זה ולגרום לו פיתוח דבריו הטובים העיקרון שלא כל דבר רע שעושה ילד זה באותה רמה כמו הרע של המבוגר הוא פשוט לא מבין מה הוא עושה והוא צריך סמכות ועיצוב טוב כל אחד לפי מה שהוא (זה כמו שילד קם לטיול ולא לימודים ככה כל דבר יכול להיות הפוך שילד יתחנך טוב ללימודים ויקום ללימודים והטיול לא יענין אותו אם הוא איזה רבי עקיבא איגר ככה שכל דבר רע יכול להיות משהו טוב אם נשים לב לעומק במיוחד שילד רך קל לשנות)
דבר שני ילד צריך את אימון הוריו ולא לפגוע בכל היושרה שלו אז צריך להירגע ולגשת איליו לפי טבעיו ומה שהוא מבין בצורה טובה יפה ומכבדת מכבדת מכבדת העיקר שלא יהא עליו תוית
דבר שלישי הרבה ילדים כפי הנראה עברו את זה וזה עבר להם שהם קצת גדלו והתפתחו והבינו אז לא לקחת את זה קשה ולעשות מה שצריך ולא לגרום מזה פגיעה לדורות
גם צריך לבדוק מה מוכח ומה חשדות לפעמים בגלל סיפור אחד בונים מגדלים פורחים באוויר אז אולי צריך לבדוק אם חושדים או יודעים
ועוד דבר היום או מחר כל אחד כמנהגו טוב לקרוא את תפילת השלה וסתם כך תמיד אפשר וצריך להתפלל
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #30
העלו נקודות מאד נכונות, נקודה שלא ראיתי התייחסות לגביה.
לבדוק את גבולות האני בבית.
כלומר, האם יש לו מקום לדברים שלו? מגירה? מדף? או שחיים בצורה של הכל של כולם?
לפעמים ילד שאין לו את הגבולות לצרכים שלו משליך את ההתיחסות גם על של אחרים.
אם כל מה שלי חייב להתחלק בין דודי/שמודי/רותי גם מה שלהם יכול להיות שלי.
וכמובן שאין הכוונה רק למקום פיזי ולחפצים פיזיים. אלא גם למקום ריגשי.
גם ילד שחווה 'ביטול' של האני והצרכים הריגשיים ביחס לסביבה יכול לגלוש למקום של ביטול הסביבה ביחד לאני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
מה עושים:(
ילד בן 8
כבר חודש שמצליח למרות הכל
לקחת כספים ולקנות בלי רשות
למרות שלא עשינו מזה עסק
הענין לא נרגע

לאחרונה יש חשש שלוקח מהחנות בלי לשלם
יש עיצה:)?
תבדקו אם ח"ו הוא לא לוקח כדי לרצות חברים.
אני מכיר סיפור על ילדה כיתה א' שהיתה גונבת בסופרכדי לרצות את החברות שלה שצחקו עליה בנושא של שמירת הצניעות האדוק בבית!
ה' ירחם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני מכיר סיפור על ילד שגנב את הכרטיס אשראי מאחד המורים מהחליפה בחדר המלמדים ורץ לקנות ממתקים ושאר חנויות.
אחד הדברים שהוא קנה זה היה נגן mp3 והמוכר המליץ לילד לרשום את הקניה בכרטיס מועדון לקוחות שלהם (חנות שכונתית) שיש להרבה שם כרטיס מועדון כדי שישאר לו אחריות על הנגן.
המורה שנגנב ממנו הכרטיס אשראי כמובן הכחיש את הקניה אבל מבחינת החנות שזה היה רשום במועדון ועל ידי זה עלו על הגניבה

הצוות החינוכית בת"ת חייבו את התלמיד הסורר להחזיר את הנגן לחנות בכדי לחנכו

התלמיד התחייב שזה הפעם האחרונה שזה קורה והתחנן להימנע מהבושות של ההחזרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לא קונסים ולא מענישים על כאלו דברים!

כמה שיעשו מזה יותר רעש ובלאגן, ככה ברור שהילד יגדל לגנב יותר מדופלם.

מדברים, מסבירים, נותנים מעצמינו.
זה לא המקום לענישה ולא לכעס!
לפי שיטתכם מתי כן יש מקום לענישה?
ואיך אתם מפרשים את מאמר הפסוק במשלי "חושך שבטו שונא בנו"?

 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אני מכיר סיפור על ילד שגנב את הכרטיס אשראי מאחד המורים מהחליפה בחדר המלמדים ורץ לקנות ממתקים ושאר חנויות.
אחד הדברים שהוא קנה זה היה נגן mp3 והמוכר המליץ לילד לרשום את הקניה בכרטיס מועדון לקוחות שלהם (חנות שכונתית) שיש להרבה שם כרטיס מועדון כדי שישאר לו אחריות על הנגן.
המורה שנגנב ממנו הכרטיס אשראי כמובן הכחיש את הקניה אבל מבחינת החנות שזה היה רשום במועדון ועל ידי זה עלו על הגניבה

הצוות החינוכית בת"ת חייבו את התלמיד הסורר להחזיר את הנגן לחנות בכדי לחנכו

התלמיד התחייב שזה הפעם האחרונה שזה קורה והתחנן להימנע מהבושות של ההחזרה.
והוא החזיר בסוף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לפי שיטתכם מתי כן יש מקום לענישה?
ואיך אתם מפרשים את מאמר הפסוק במשלי "חושך שבטו שונא בנו"?


אולי

רק שענישה זה לא חינוך! זה הפעלה! מרוב הפעלות שוכחים לחנך
פשוט אחרי כל התגובות (חלקן הזויות..) שהופיעו כאן, חייבים לתת את הקונטרה ולהסביר שענישה או פרסים זה הפעלה!
לא חינכתם!

צריך לחנך קודם כל. צריך לגרום לילד לרצות ולאהב ולכבד יושר.
צריך לוודא שלילד יש דרכים להשיג את מה שהוא צריך ולא לדחוף אותו לקצה..

אח"כ
אולי
אולי
יש מקום לבדוק האם הוא גונב כסף כדי להרוויח! האם הוא מודע לכך שאסור?!
ואז אולי יש מקום לענישה


והיום אנחנו בדור שהילד מוכה יותר מדיי.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
  • הוסף לסימניות
  • #37
והיום אנחנו בדור שהילד מוכה יותר מדיי.....
לא שאני חולק על הרעיון כללי שלך.

אבל המשפט הזה בוודאות לא נכון.
הדור היום ממש לא מוכה
יש מודעות רבה לנושא הרגש ולהתחשב בילדים
יש המוןןןן רכות ביחס של ההורים לילדיהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אני שמעתי ממחנכת חשובה מאד..
שפעם התייחסו לזה כמו לחולי, שזה צריך טיפול וכו'
ושהיום הרבנים קבעו שזה רק הרגל רע, שצריך פשוט להפחיד את הילד כמה שזה גרוע להתרגל לזה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
התברר לי שאחת מבנות השכונה משלמת כסף כדי שיתירו לה לשחק עם כולן.
ילדה מאוד לא מטופחת מבחינה חיצונית: לא מתקלחת ולובשת בגד אחד בלבד.
התלבטתי מה להגיב לעניין, אחרי שוידאתי שהבת שלי לא יוזמת התנהגות כזאת (היא לא ברמה של לנהל את הבנות האחרות) הגעתי למסקנה שאין לי מה לעשות בעניין. עצוב
יש לך!
לפנות לקופת השכונה הקהילתית, לרב, לרווחה.
לא תעמוד על דם רעך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה