דרוש מידע יש בעיה הלכתית/השקפתית ללכת לסיור במרכז של הקראים?

  • הוסף לסימניות
  • #61
פשוט שאלתי מו"ץ
מהי דעת ההלכה.
ותשובתו היתה חד משמעית:
לא ראוי ולא מומלץ ללכת לשם
זה לא מקום שכדאי להגיע אליו
למרות שכמו שציינו כאן קודם
וגם הוא הסכים שהלכתית נטו זה מותר

אז אתה פטור, נא להפנות את המו''ץ הזה אלי ואסביר לו במה הוא טעה ולמה אני מורה לשואלים שיש בזה איסור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
הבעיה שהם מניחות תפילין ומסתמא מסיחים דעת או בלא ברכה.
או אולי עם גוף לא נקי? :)

אם פעם אפגוש אישה עם תפילין אשאל אותה..למה התפילין בראש? למה הם רבוע?
כמה שילמת עליהם?? לא חבל?? תדפיסי את זה בנייר ותדביקי את זה עם טייפ
אולי מניחים בלילה ולא ביום???
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
לא הבנתי

אתה קראי?

הרמב"ם הוא לא ספר קודש?
באמת לא הבנת!
התכוונתי לומר שלא מדובר בהרבה ספרים כפי שהשתמע מהתגובה אלא בספר בודד, בפעם הבא לדון לכף זכות
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
או אולי עם גוף לא נקי? :)

אם פעם אפגוש אישה עם תפילין אשאל אותה..למה התפילין בראש? למה הם רבוע?
כמה שילמת עליהם?? לא חבל?? תדפיסי את זה בנייר ותדביקי את זה עם טייפ
אולי מניחים בלילה ולא ביום???
מה עם ברוריה
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
מה עם ברוריה
אישה חסודה שמקפידה על קלה וחמורה ושומרת את יסודות התורה כמו צניעות כשרות שבת ומחנכת לפי רוח התורה וכו..
שהיא תניח תפילין.פדל
אבל אישה ש''חושבת'' שהיא נגד ההלכה ותורה שבעל פה ורוצה להניח תפילין.זו בדיחה עצובה
מי אמר שזה תפילין בכלל??
זה סתם מראה שיש לה בזוקה בראש במקום מח

כמו הנשים שעושות מינין
ממ''נ.למה את עושה מנין? כי את נגד תורה שבע'פ שאומרת שרק גברים עושים מנין??
אבל זו הגמרה שמחדשת את כל המושג של מנין....
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אישה חסודה שמקפידה על קלה וחמורה ושומרת את יסודות התורה כמו צניעות כשרות שבת ומחנכת לפי רוח התורה וכו..
שהיא תניח תפילין.פדל
אבל אישה ש''חושבת'' שהיא נגד ההלכה ותורה שבעל פה ורוצה להניח תפילין.זו בדיחה עצובה
מי אמר שזה תפילין בכלל??
זה סתם מראה שיש לה בזוקה בראש במקום מח

כמו הנשים שעושות מינין
ממ''נ.למה את עושה מנין? כי את נגד תורה שבע'פ שאומרת שרק גברים עושים מנין??
אבל זו הגמרה שמחדשת את כל המושג של מנין....
אני חשבתי שהתכוונת לכל אשה.
מועדים לשמחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
באמת לא הבנת!
התכוונתי לומר שלא מדובר בהרבה ספרים כפי שהשתמע מהתגובה אלא בספר בודד, בפעם הבא לדון לכף זכות
ראשית אתנצל

לא היה לי צד שאתה קראי רק שסברתי שיש כאן נימה של זלזול ברמב"ם

אך לא הבנתי מה ההבדל אם זה ספר בודד או כמה ספרים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #74
לא נראה לי שיש פה אסור או מותר.
יש פה יותר - רוצה. לא רוצה.
את/ה רוצה ב א מ ת ללכת למקום כזה?
מרגיש לי בחילה...
זה כמעט כמו ללכת לבית משוגעים... [שם היית לוקחת את הילדים שלך?]
לראות אנשים כל כך....אין לי הגדרה...מצמרר אותי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
מרגיש לי בחילה...
זה כמעט כמו ללכת לבית משוגעים... [שם היית לוקחת את הילדים שלך?]
לראות אנשים כל כך....
בושה וחרפה!
ב''בית משוגעים'' יש אנשים חולים
זה יכול להיות גם אבא/אח/ילד שלך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
לא מצליחה להבין את הדחיפות ללכת דווקא למקום בעייתי וברור שזה בעייתי
חסרים מקומות יפים ללא בעיות?
דוקא לחפש את הקראים ולהתווכח אם זה מותר או אסור?
נשגב מבינתי...
ללכת זו בעיה

אבל להתווכח זו תעסוקה נפלאה לחול המועד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה