דרוש מידע יש בקהל מישהו שגר בנוף הגליל? (בעיר הישנה)

  • הוסף לסימניות
  • #61
מה שידוע לי זה שכרגע הקהילה שם לא גדולה.
מהכרות עם כמה מהנשים שם-הן נשים איכותיות.
הר יונה אומנם חלק מהעיר רשמית אבל בפועל זה דיי חור, 10 דקות נסיעה מהעיר ברכב ובאוטובוס זה חצי שעה ויותר. יש הסעות לילדים למוסדות שבהר יונה.
הקהילה בנוף הגליל מרוכזת בעיקר באזור רסקו, יש שם גם הרבה מהגרעין התורני (דת"ל מאוד חזקים), וקצת חבדניקי"ם.
אם את רוצה עוד פרטים את יכולה לשאול ספציפית ואשתדל לענות.
בואי נגיד שעם ההתפתחות המרשימה של הר יונה היום היא כבר לא חור
ניתן למצוא שם כמעט הכל, מה שלא היה בעבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
גרה בנוף הגליל.
אם יש שאלות ספציפיות אשמח לענות.
כנ"ל שאלות על ריכוז חרדי זה קשור להר יונה העיר עצמה לא חרדית כלל ועיקר.

מה שכן ראש העיר מנסה מאוד להגדיל את האוכליוסיה היהודית בעיר ונותן הרבה מאוד משאבים לקהילות הדתיות והחרדיות.

אפילו בדברים זניחים כמו בריכה עם ימים נפרדים וזה שבספריה הערונית יש מבחר עצום, שלא בערך לערים מעורבות אחרות, של ספרים חרדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
ושוב ועדת קבלה לדעתי ממש לא קשורה לפריפריה, לכי לעפולה אנשים שם מבסוטים ומרוצים למרות ועדת הקבלה, זה מה שנהוג בהרבה מקומות ולאו דווקא חרדים. (בהמון מושבים וקיבוצים)
זה כמו מין מסננת בהתחלה לראות אם אתה מתאים , אף אחד בהמשך לא מתערב לך ברמה של מה תעשה בחייך האישיים.
לדעתי כתבתי מאד ברור ולא הצבעתי על קשר לפריפריה. ציינתי שבמקרים רבים היא מבטלת יתרונות מסוימים של הפריפריה.
ומפאת חוסר רצוני לדרדר את הדיון לא אענה לך על הקיבוצים והמושבים רק אומר שככל מכשיר חברתי גם ועדת קבלה יכולה לפגוע בהרבה מאד אנשים. יש לה חסרונות ולא רק יתרונות.
ומה קורה שרוצים להקים קהילה מאפס?
מנסיון שלי אם אין אף אחד שמכוון את הצביון מלמעלה יכול להווצר מצב של חברה שונה לחלוטין ממה שהיה בהתחלה
לא יודעת. לא דנתי במקרה כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אי אפשר בשום מקום לכפות על אף אחד האם לקנות דירה או לא, גם בעפולה אפשר לקנות דירה לבד.
אבל הועדה כשמה היא 'ועדת קבלה' להודיע לבן אדם האם יתכן והוא יתאים בעתיד למוסדות של הקהילה.
זו אינה 'ועדת חיים' ו'ועדת היגוי' לניהול דרך החיים...
לכן לא יתכן לכעוס למה יש אותה או למה לא התקבל פלוני, זו סה"כ סוג של גמ"ח להודיע למי שרוצה לגור האם הוא יתאקלם בטווח הארוך בהווי החיים הקהילתי כפי שהוא מסתמן כעת...
אין לי מה לכעוס. לא חיה שם ולא ניסיתי גם.
הצבעתי על כך שזה מבטל חלק מיתרונות הפריפריה וכבת פריפריה מלידה יש לי יותר ממושג בנושא.
מי שלא טוב לו לקרוא את זה מוזמן לדפדף להודעה הבאה ולהמשיך לחשוב שזה מעולה. מדינה דמוקרטית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
וכבת פריפריה מלידה
זה מסביר הרבה
לדעתי כתבתי מאד ברור ולא הצבעתי על קשר לפריפריה. ציינתי שבמקרים רבים היא מבטלת יתרונות מסוימים של הפריפריה.
ומפאת חוסר רצוני לדרדר את הדיון לא אענה לך על הקיבוצים והמושבים רק אומר שככל מכשיר חברתי גם ועדת קבלה יכולה לפגוע בהרבה מאד אנשים. יש לה חסרונות ולא רק יתרונות.
יכול להיות שיש לה גם חסרונות
אבל יש מקומות שהיא הכרחית
במיוחד בקהילה שהיא חדשה או מתפתחת ואין בה מספיק משפחות שיקבעו את הצביון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
זה מסביר הרבה

יכול להיות שיש לה גם חסרונות
אבל יש מקומות שהיא הכרחית
במיוחד בקהילה שהיא חדשה או מתפתחת ואין בה מספיק משפחות שיקבעו את הצביון.
יש כאן חוסר הבנה מה מתכוונים כשכותבים על המעלות של מגורים בפריפיה.
המשפט 'יקבעו את הצביון' הוא האנטיתזה של הפריפריה החרדית, שמקבלת כל אחד, והקהילות בה מורכבות מסיגנונות (וגוונים) מגוונים. המחשבה שיש צורך ב'קביעת צביון' של קהילה בעלת דפוס אחיד של משפחות, שייכת לתושבי המרכז החרדי, ומנוגדת לצורת החשיבה של הפריפריה החרדית.
(ובשני הצדדים תמיד ישארו כאלו שלא יצליחו להבין את צורת החשיבה המנוגדת, כמו כל נושא שיש בו חילוקי דיעות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
יש כאן חוסר הבנה מה מתכוונים כשכותבים על המעלות של מגורים בפריפיה.
המשפט 'יקבעו את הצביון' הוא האנטיתזה של הפריפריה החרדית, שמקבלת כל אחד, והקהילות בה מורכבות מסיגנונות (וגוונים) מגוונים. המחשבה שיש צורך ב'קביעת צביון' של קהילה בעלת דפוס אחיד של משפחות, שייכת לתושבי המרכז החרדי, ומנוגדת לצורת החשיבה של הפריפריה החרדית.
(ובשני הצדדים תמיד ישארו כאלו שלא יצליחו להבין את צורת החשיבה המנוגדת, כמו כל נושא שיש בו חילוקי דיעות).
בעיני יש לפריפריה כל כך הרבה מעלות שחבל להקטין את כולם למושג ועדת קבלה
פעם חשבתי שזה מושג מיותר, ואם הזמן אני מבינה את הנחיצות שלו
נכון זה לא תמיד נח ומעצבן אבל גם למצוא את עצמך חי כעבור כמה שנים במקום שלא מתאים לך ואז לחפש מקום חדש זה גם מעצבן.
ואני לא מדברת על פרויקטים חרדים שהם בעצם לא קהילה, אלא שכונה חרדית שכל אחד עם הקו שלו.
מי שמלחתחילה מחפש קהילה עם צביון מסוים, למה למען ד' בשם הליברליות הוא חייב לקבל לשם כל אחד שלא מתאים לקו שלו???
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
בעיני יש לפריפריה כל כך הרבה מעלות שחבל להקטין את כולם למושג ועדת קבלה
פעם חשבתי שזה מושג מיותר, ואם הזמן אני מבינה את הנחיצות שלו
נכון זה לא תמיד נח ומעצבן אבל גם למצוא את עצמך חי כעבור כמה שנים במקום שלא מתאים לך ואז לחפש מקום חדש זה גם מעצבן.
ואני לא מדברת על פרויקטים חרדים שהם בעצם לא קהילה, אלא שכונה חרדית שכל אחד עם הקו שלו.
מי שמלחתחילה מחפש קהילה עם צביון מסוים, למה למען ד' בשם הליברליות הוא חייב לקבל לשם כל אחד שלא מתאים לקו שלו???
ועדת הקבלה היתה רק דוגמא לכל מיני מאפיינים שיש לקהילות צעירות בתקווה שיבינו את מה שנכתב בין השורות.
ודומני שיש די והותר שהבינו.
הקישור לליברליות פשוט לא שייך. אנחנו מדברים על התערות במרקם קיים שכולל חרדים רק לא במבנה צר של קהילה המוגדרת לפרטי פרטים ולא בהכרח א מהמגזר של הקהילה החדשה.
יש אנשים שבוחרים להשתלב ויש אנשים שבוחרים להתבדל. לכל דבר יש יתרונות וחסרונות.
בעיני אחד מהיתרונות בפריפריה הוא המקום לכולם. חושבת אחרת? מצוין. יש מקום לכל הדעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
יש כאן חוסר הבנה מה מתכוונים כשכותבים על המעלות של מגורים בפריפיה.
המשפט 'יקבעו את הצביון' הוא האנטיתזה של הפריפריה החרדית, שמקבלת כל אחד, והקהילות בה מורכבות מסיגנונות (וגוונים) מגוונים. המחשבה שיש צורך ב'קביעת צביון' של קהילה בעלת דפוס אחיד של משפחות, שייכת לתושבי המרכז החרדי, ומנוגדת לצורת החשיבה של הפריפריה החרדית.
(ובשני הצדדים תמיד ישארו כאלו שלא יצליחו להבין את צורת החשיבה המנוגדת, כמו כל נושא שיש בו חילוקי דיעות).
הסבר מאיר עינים. תודה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה