מידע שימושי יש מענה - ישיבה קטנה כלל-חסידית מצוינת, ברמה לימודית מותאמת

  • הוסף לסימניות
  • #1
[נתבקשתי לפרסם ב'פרוג']. ברצוננו לספר לכם על "חסידישע ישיבה" הפעילה וקיימת כמה שנים בבית שמש, ומחוללת גדולות ונצורות. הבן שלנו זכה ללמוד בה וליטול עמו תועלת להמשך החיים. מדובר על ישיבה קטנה, כלל חסידית, ללא פנימיה. זה לנו שנים שאנו שבים ושואלים "איך יתכן שישיבה נפלאה כזאת אינה ידועה מספיק בקרב הציבור שלנו?"

אצלינו זה התחיל כאשר בננו נבחן במבחני-קבלה אצל שתי ישיבות שגרתיות, מן השורה המכובדת באיזור, ולמרבה הצער והכלימה – נכשל במבחן ולא התקבל. כולנו ידענו מראש שזה מה שעלול להיות: הוא ניחן משמים בכשרון בינוני וממוצע – ובסתר לבנו ידענו שהרמה הישיבתית המקובלת אינה מתאימה לו. אבל מה ביכולתנו לעשות?!

במשך שנותיו בת"ת, נחשב כילד מעולה מבחינת יראת שמים, התנהגות והליכות, דרך ארץ ומשמעת. שבענו הימנו תמיד קורת רוח, גם בבית וגם ב'חדר'. אבל יחד עם זאת – ידענו שמבחינת הרמה הלימודית הוא עומד בדרגה בינונית ומטה. אפשר גם לומר 'חלש'. הקשב, הריכוז וההבנה, היו עד גבול מסוים ולא עוד. השתדלנו להצמיד לו אברך לשיעור-עזר וכך 'שרד' איכשהו את רמת הלימודים של הת"ת, בציונים 'מתחשבים' ולא יותר. אולם בהגיע שעת מבחן של הישיבות, באנו אלי שוקת שבורה ולא ידענו כיצד ממשיכים מכאן והלאה.

בצר לנו התחלנו לחפש ישיבה תואמת – שמצד אחד יש בה רמה גבוהה של חסידות ויראת שמים, ובנוסף - יש בה התחשבות גם לרמה לימודית ממוצעת.

ישיבה טיפולית, לא באה בחשבון – מאחר ומלבד הענין הלימודי, כאמור, עומד בננו ב"ה ברמה מצוינת לחלוטין. כמו"כ שללנו מכל וכל ישיבות המשלבות גם עבודת-כפיים וכיו"ב. בננו - ילד חמד - ראוי ללמוד בישיבה חסידית רגילה, בעלת סדרי לימוד מקובלים, ללא כל שינויים כאלה ואחרים.

שמענו על ישיבות שונות הנחשבות כ'מכילות' ומקבלות – ומצהירות כי אינן 'טיפוליות' - אולם גונבו לאזנינו שמועות שיש שם גם הכלה וקבלה לבחורים ממשפחות קצת 'מודרניות' ו'פתוחות', ורמה כזאת אינה לרוחנו ואינה תואמת את בננו וממשפחתנו, הנמנית על חצר חסידות נודעת ושמורה.

שאלנו וחזרנו ושאלנו: האם לא קיימת עדיין "חסידישע ישיבה" למהדרין, שהלימוד בה נעשה ברמה התואמת גם לבחורים ממוצעים ברמתם הלימודית ומצויינים ברמת התנהגותם והליכותיהם, בדרך החסידות המקובלת לנו? הצוות החינוכי בת"ת לא ידע מה להשיב לנו, ואנו לא ידענו להיכן פנינו מועדות.

התפללנו, שפכנו שיח ותחנונים לפני רבון כל הנשמות – והשי"ת ברחמיו ובחסדיו גלגל את אם המשפחה לשיחה אקראית עם אם מתרעמת, שהתלוננה על כך שבנה - הזקוק לסעד בלימודו - לא התקבל לישיבה פלונית רק מחמת נעליו ומשקפיו, ג'ל-פאותיו וגודל כיפתו: "אז מה אם אנו קצת 'פתוחים', וכי בגלל זה נועלים דלת בפני בחור כזה, שדרושה לו בדיוק ישיבה מסוימת כזאת?", דברי אם כאובה.

דרך אותו שיח שמענו לראשונה את שם הישיבה הקיימת כמה שנים בבית שמש. יצרנו קשר ואורו עינינו. התברר כי ב"ה קיים גם קיים מענה מושלם אל מה שאנו מחפשים. ישיבה חסידית רגילה לכל דבר. רמה גבוהה ושמורה במיוחד בכל עניני חסידות ויראת שמים. ויחד עם זאת – רמה לימודית מותאמת: סדרים ושיעורים לא מאד ארוכים, המנוהלים ברמה סבירה ההולמת את כשרונם של התלמידים.

קבלנו מספרי טלפון של הורים – והנה פיהם מלא שבח ותהילה על יחס חם ומבין, על רגישות גבוהה, על אווירה חסידית שמורה ומוגנת מחד, ומלאת חמימות והתלהבות מאידך. הבחורים מקבלים את כל מה שבחור מקבל בישיבות הנודעות – כמו "שבת אחים" בליל שישי, שבתות התאחדות, שיחות מוסר ויראת שמים אישיות וכלליות – ויחד עם זאת, הדרישה הלימודית היא נינוחה ומתאימה. אמנם דורשת, עומדת על שלה, מחייבת ותובעת – אבל אינה חורגת מכפי היכולת של הבחורים.

שוחחנו עם אנשי הצוות - תלמידי חכמים, חסידים ויראי שמים – והתרשמנו כי מדובר באנשים מסורים ורגישים המצטיינים במלאכתם ומהווים דוגמא אישית ואהובה. בשיחה שקדמה למבחן הקבלה, הובהר לנו בעדינות כי אם נראה לנו – מכל סיבה שהיא - שבננו אינו יכול לעמוד בדרישה הלימודית הקיימת בישיבה, הענין לא יעלה יפה. "אין בידינו כלים לטפל בכל בעיה", הבהירו בפשטות ובענוה, "והבחורים אצלנו חייבים לעמוד בכמות ובאיכות הנדרשת".

הצענו להם לבדוק את הענין בעצמם – ואחרי 'מבחן הקבלה' שהצטיין ברגישותו ואנושיותו, התברר כי בננו עונה על הדרישה, ובס"ד התבשרנו כי התקבל בשעטו"מ.

מאז ואילך, במשך שנותיו בישיבה, ידענו ב"ה רק נחת ושמחה. צעדו איתו צעד אחרי צעד, קידמו אותו להפליא, ורמתו הלימודית השתפרה עם הזמן ללא היכר. יחד עם הסביבה השמורה והמעולה, היו לו שנים יפות, מלאות וגדושות, בתורה תפילה וחסידות, מידות ויראת שמים.

במשך השנים, נודע לנו על רבים וטובים המחפשים אחר ישיבה כזאת, ואינם יודעים על קיומה. הצוות החינוכי אינו עוסק ביחצנו"ת, זה לא התחום שלו, ואין מי שיעניק לה את הפרסום הראוי לה. התפעלנו עד עומק נפשנו מאנשים העושים מלאכת קודש, בהצנע לכת ומכל הלב, בלי הרבה רעש וצלצולים.

משום "אל תמנע טוב מבעליו", החלטנו לגמול עם הזולת את החסד – שבשעתו היינו כה זקוקים לו – ולהביא לידיעתכם מידע מהימן וכנה, בדוק אישית, להודיע כי ב"ה קיים מענה בציבור החסידי השמור. כל הנזקק לכך, יתפעם ויתפעל לראות במה דברים אמורים, וימלא פיו שבח ותהילה להשי"ת – אשר מסר עולמו לשומרים – ולשלוחיו הנאמנים.

רציניים בלבד, החפצים לברר פרטים נוספים – בצירוף דרכי קישור אל אנשי הצוות - יוכלו לפנות באישי.

בברכת רוב נחת דקדושה מצאצאיכם היקרים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
מרגש ... ברוך ה',
(אולי כדאי להוסיף עוד דרך ליצירת קשר, מכיון שלא כל אחד יכול לשלוח הודעה באישי, רק מנויים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
וואו תודה רבה
ממש חשוב לי אנחנו בפרשת דרכים לא קלה
מה שם הישיבה?
איך אפשר לתקשר איתם אני לא יכולה לשלוח באישי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אלה שפנו באישי, ולא ציינו מייל חוזר, מתבקשים לציין זאת (לא הצלחתי להשיב באישי לכולם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
זה דומה לישיבת 'דרך פיקודיך' בביתר עילית ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לא מיניה ולא מקצתיה. ישיבה חסידית רגילה, שמורה מאד, אלא שהרמה הלימודית והסדרים מותאמים אל יכולתם של הבחורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא מיניה ולא מקצתיה. ישיבה חסידית רגילה, שמורה מאד, אלא שהרמה הלימודית והסדרים מותאמים אל יכולתם של הבחורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
[נתבקשתי לפרסם ב'פרוג']. ברצוננו לספר לכם על "חסידישע ישיבה" הפעילה וקיימת כמה שנים בבית שמש, ומחוללת גדולות ונצורות. הבן שלנו זכה ללמוד בה וליטול עמו תועלת להמשך החיים. מדובר על ישיבה קטנה, כלל חסידית, ללא פנימיה. זה לנו שנים שאנו שבים ושואלים "איך יתכן שישיבה נפלאה כזאת אינה ידועה מספיק בקרב הציבור שלנו?"

אצלינו זה התחיל כאשר בננו נבחן במבחני-קבלה אצל שתי ישיבות שגרתיות, מן השורה המכובדת באיזור, ולמרבה הצער והכלימה – נכשל במבחן ולא התקבל. כולנו ידענו מראש שזה מה שעלול להיות: הוא ניחן משמים בכשרון בינוני וממוצע – ובסתר לבנו ידענו שהרמה הישיבתית המקובלת אינה מתאימה לו. אבל מה ביכולתנו לעשות?!

במשך שנותיו בת"ת, נחשב כילד מעולה מבחינת יראת שמים, התנהגות והליכות, דרך ארץ ומשמעת. שבענו הימנו תמיד קורת רוח, גם בבית וגם ב'חדר'. אבל יחד עם זאת – ידענו שמבחינת הרמה הלימודית הוא עומד בדרגה בינונית ומטה. אפשר גם לומר 'חלש'. הקשב, הריכוז וההבנה, היו עד גבול מסוים ולא עוד. השתדלנו להצמיד לו אברך לשיעור-עזר וכך 'שרד' איכשהו את רמת הלימודים של הת"ת, בציונים 'מתחשבים' ולא יותר. אולם בהגיע שעת מבחן של הישיבות, באנו אלי שוקת שבורה ולא ידענו כיצד ממשיכים מכאן והלאה.

בצר לנו התחלנו לחפש ישיבה תואמת – שמצד אחד יש בה רמה גבוהה של חסידות ויראת שמים, ובנוסף - יש בה התחשבות גם לרמה לימודית ממוצעת.

ישיבה טיפולית, לא באה בחשבון – מאחר ומלבד הענין הלימודי, כאמור, עומד בננו ב"ה ברמה מצוינת לחלוטין. כמו"כ שללנו מכל וכל ישיבות המשלבות גם עבודת-כפיים וכיו"ב. בננו - ילד חמד - ראוי ללמוד בישיבה חסידית רגילה, בעלת סדרי לימוד מקובלים, ללא כל שינויים כאלה ואחרים.

שמענו על ישיבות שונות הנחשבות כ'מכילות' ומקבלות – ומצהירות כי אינן 'טיפוליות' - אולם גונבו לאזנינו שמועות שיש שם גם הכלה וקבלה לבחורים ממשפחות קצת 'מודרניות' ו'פתוחות', ורמה כזאת אינה לרוחנו ואינה תואמת את בננו וממשפחתנו, הנמנית על חצר חסידות נודעת ושמורה.

שאלנו וחזרנו ושאלנו: האם לא קיימת עדיין "חסידישע ישיבה" למהדרין, שהלימוד בה נעשה ברמה התואמת גם לבחורים ממוצעים ברמתם הלימודית ומצויינים ברמת התנהגותם והליכותיהם, בדרך החסידות המקובלת לנו? הצוות החינוכי בת"ת לא ידע מה להשיב לנו, ואנו לא ידענו להיכן פנינו מועדות.

התפללנו, שפכנו שיח ותחנונים לפני רבון כל הנשמות – והשי"ת ברחמיו ובחסדיו גלגל את אם המשפחה לשיחה אקראית עם אם מתרעמת, שהתלוננה על כך שבנה - הזקוק לסעד בלימודו - לא התקבל לישיבה פלונית רק מחמת נעליו ומשקפיו, ג'ל-פאותיו וגודל כיפתו: "אז מה אם אנו קצת 'פתוחים', וכי בגלל זה נועלים דלת בפני בחור כזה, שדרושה לו בדיוק ישיבה מסוימת כזאת?", דברי אם כאובה.

דרך אותו שיח שמענו לראשונה את שם הישיבה הקיימת כמה שנים בבית שמש. יצרנו קשר ואורו עינינו. התברר כי ב"ה קיים גם קיים מענה מושלם אל מה שאנו מחפשים. ישיבה חסידית רגילה לכל דבר. רמה גבוהה ושמורה במיוחד בכל עניני חסידות ויראת שמים. ויחד עם זאת – רמה לימודית מותאמת: סדרים ושיעורים לא מאד ארוכים, המנוהלים ברמה סבירה ההולמת את כשרונם של התלמידים.

קבלנו מספרי טלפון של הורים – והנה פיהם מלא שבח ותהילה על יחס חם ומבין, על רגישות גבוהה, על אווירה חסידית שמורה ומוגנת מחד, ומלאת חמימות והתלהבות מאידך. הבחורים מקבלים את כל מה שבחור מקבל בישיבות הנודעות – כמו "שבת אחים" בליל שישי, שבתות התאחדות, שיחות מוסר ויראת שמים אישיות וכלליות – ויחד עם זאת, הדרישה הלימודית היא נינוחה ומתאימה. אמנם דורשת, עומדת על שלה, מחייבת ותובעת – אבל אינה חורגת מכפי היכולת של הבחורים.

שוחחנו עם אנשי הצוות - תלמידי חכמים, חסידים ויראי שמים – והתרשמנו כי מדובר באנשים מסורים ורגישים המצטיינים במלאכתם ומהווים דוגמא אישית ואהובה. בשיחה שקדמה למבחן הקבלה, הובהר לנו בעדינות כי אם נראה לנו – מכל סיבה שהיא - שבננו אינו יכול לעמוד בדרישה הלימודית הקיימת בישיבה, הענין לא יעלה יפה. "אין בידינו כלים לטפל בכל בעיה", הבהירו בפשטות ובענוה, "והבחורים אצלנו חייבים לעמוד בכמות ובאיכות הנדרשת".

הצענו להם לבדוק את הענין בעצמם – ואחרי 'מבחן הקבלה' שהצטיין ברגישותו ואנושיותו, התברר כי בננו עונה על הדרישה, ובס"ד התבשרנו כי התקבל בשעטו"מ.

מאז ואילך, במשך שנותיו בישיבה, ידענו ב"ה רק נחת ושמחה. צעדו איתו צעד אחרי צעד, קידמו אותו להפליא, ורמתו הלימודית השתפרה עם הזמן ללא היכר. יחד עם הסביבה השמורה והמעולה, היו לו שנים יפות, מלאות וגדושות, בתורה תפילה וחסידות, מידות ויראת שמים.

במשך השנים, נודע לנו על רבים וטובים המחפשים אחר ישיבה כזאת, ואינם יודעים על קיומה. הצוות החינוכי אינו עוסק ביחצנו"ת, זה לא התחום שלו, ואין מי שיעניק לה את הפרסום הראוי לה. התפעלנו עד עומק נפשנו מאנשים העושים מלאכת קודש, בהצנע לכת ומכל הלב, בלי הרבה רעש וצלצולים.

משום "אל תמנע טוב מבעליו", החלטנו לגמול עם הזולת את החסד – שבשעתו היינו כה זקוקים לו – ולהביא לידיעתכם מידע מהימן וכנה, בדוק אישית, להודיע כי ב"ה קיים מענה בציבור החסידי השמור. כל הנזקק לכך, יתפעם ויתפעל לראות במה דברים אמורים, וימלא פיו שבח ותהילה להשי"ת – אשר מסר עולמו לשומרים – ולשלוחיו הנאמנים.

רציניים בלבד, החפצים לברר פרטים נוספים – בצירוף דרכי קישור אל אנשי הצוות - יוכלו לפנות באישי.

בברכת רוב נחת דקדושה מצאצאיכם היקרים
איך אפשר ליצור קשר עם הישיבה הזו? האם היא עדיין קיימת
דחוף בבקשה
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
איך אפשר ליצור קשר עם הישיבה הזו? האם היא עדיין קיימת
דחוף בבקשה
הישיבה קיימת ב"ה.
ישיבת קוסוב ויזניץ, רמה ג' בית שמש.

המנהל: הרב כהן - 05276,36440
משגיח רוחני - הרב איתמר שפירא, 05331,93040
עוד משגיח: הרב ליברמן, 05276,44667
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
משהו נוסף יכול להמליץ על הישיבה בבית שמש- שזה שמור ברמה גבוהה אך מכיל מבחינה לימודית
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הרב @פנחס ע כתב כאן פוסט מטלטל עם רעיון מהפכני. וביקש לפרסם מעל כל במה. פרוג זו הבמה מספר 1 של הציבור החרדי. ולכן מתפרסם כאן. חשוב שתביעו דעתכם ושתפו ברעיונות לתופעה הכאובה. מה הפתרון, האם מה שהוא כתב בפוסט ישים, האם אתם מכירים ישיבות ייעודיות לגרושים וכו' וכו'.

"בדפים הבאים נדון על בעיה שמשום מה מושתקת, ושמא בכוונה... וכפי שנבאר אי"ה בהמשך. מה שבעיה זו מושתקת ודאי אין זה בגלל שבעיה זו אינה משמעותית. אדרבה, רבים חללים הפילה. אמנם לא נעים להיות זה שמציף את הנושא, ובכל אופן חייבים שמישהו ירים את הכפפה.
נשתדל ככל האפשר שלא ללכת סחור סחור ולתמצת במילים, יודגש מראש כי את הבעיה אנחנו נציג ככל יכולתנו, וגם נציע פתרון. אמנם הדברים, הבעיה וכל שכן הפתרון אינם "תורה מסיני" ונשמח לקבל הערות והארות.
ובכן, לא אחד ולא שנים נחשפו למצב דורנו בו פעמים רבות, רבות מדי, הנישואין עולים על שרטון.
אין כאן המקום ואין זה הנושא מדוע מתרחשת תופעה כאובה זו, וכבר ספדו מספיק ספדנים על דור העקבתא דמשיחא ועל שלל תחלואיו. ובכל אופן המצב הינו מדאיב ונוגע ללב. לראות בחורים שעודם גלוחי סנטר, במיטב מחלצות, בשנות הבחרות והשיא, שעדיים היה לגדול, שכל רבותיהם בישיבה צפו להם עתיד מזהיר, אך מסובב הסיבות בחר להם מסלול שונה. ייתכן אפילו שדבר זה אירע באשמתם, שלא השכילו להבין היטב את מהות הליך הנישואין אליו הם צועדים, ולא קלטו מה טומנת בחובם התחייבותם תחת החופה "ואנא.. איזון... ואפרנס יתייכי כהילכת גוברין יהודאין" ואת שאר חובותיהם כלפי האשה. ופעמים רבות הגם שידעו היטב והתכוננו בכל לב ונפש לקראת השלב המכריע בחייהם, קורית תקלה המכוונת משמים והשידוך מתפוצץ. וכאן זה רק מתחיל...
בשלב זה הינם נכנסים למערבולת אינסופית. תהליך הגט עצמו הינו מורכב עד מאוד, לא תמיד האשה מתרצה ללכת כפי שבאה, פעמים רבות דרישותיה הם מעל ומעבר לשורת הדין ואכמ"ל, ובמיוחד שלא זה הנושא, רק לצורך ציוריות המצב נציג אותו בפן הכי אומלל.
והנה לאחר שבס"ד סוף סוף הצליח החתן לסיים את ההליך ולהשתחרר מעגינותו לעיתים הוא נכנס לפרק האיש מקדש שלב ב', ולפעמים הוא נזקק להתאוששות ארוכה. לא אחת הוא חושש ליפול שנית למצב בו היה, וחששו מסחרחרה נוספת שכזו מעפיל על רצונו הכן להקים בית נאמן בישראל, ולבנות משכן לה' בתחתונים.
ולמעשה ישנם בינינו הרבה אברכים צעירים שלא מוצאים את מקומם.
לחזור לישיבה אינם יכולים, אם בגלל "מה יאמרו" ואי הנעימות, ובעיקר בגלל תקנת אביר הרועים מרנא הגר"ח (כך ע"פ השמועה) שתיקן בועד הישיבות לפני רבות בשנים שלא ילמדו בישיבות כאלו שנישאו בעבר. וגם אם אין זאת מתקנתו, המציאות היא שראשי הישיבות מסרבים, ובצדק, לקבל בחזרה את הבוגרים שכבר נישאו בעבר, בחורים אינם צריכים להיות שותפים לשיח על בעיות של גרושים, ולא של נשואים, הלב שלהם חלש בשביל זה.
ובמצב כזה הגרוש צריך ללכת ללמוד בכולל אברכים. אמנם, גם בכולל יש לו אי נעימות רבה, אבל יש פיצוי בדמות המלגה הזעומה, שהוא נזקק לה נואשות בכדי לכסות את שכירות החדרון הטחוב בו הוא מתגורר (במקרים רבים ההורים אינם מעוניינים להחזיר הביתה בן גרוש, מחמת שהדבר מהווה עליהם מעמסה נפשית ופיזית) ולשלם את חובות העבר, ובמקרה שהוא גם מחויב לשלם מזונות המצב מורכב עוד יותר... ובגלל כל האמור ישנה עדיפות לאברך היקר והמסכן ללכת לכולל למרות שגם מקום זה אינו מקום טבעי ונוח עבורו, ואינו מהווה לו חממה לגדול בתורה ויראת שמיים.
דא עקא, שמסגרת כולל אינה מכסה ג' סדרים, וק"ו שאינה מכסה את בין הסדרים והלילות. והלב נכמר על אותו בחור צעיר שמוטל כעת במצב נואש כזה, ללא חְברה וללא אשה. בדרך כלל אם יש ילד, הילד נשאר אצל אימו (מסיבות מובנות) וגם עם הצער הזה הגרוש נאלץ להתמודד. מסגרת כולל לא בונה אישיות, ומאידך אין לגרוש שום זירה בה הוא יגדל, אין לו מי שידחוף אותו לכיוון הנכון.
נכון, ההורים פעמים רבות מחזירים הביתה, ומארחים בחיבה, מספקים ארוחות חמות, ולפעמים גם מכסים לו את החובות, אבל זה לא זה. הורים אינם חְברה, ועוד יותר אינם אשה. הורים זה לא כותל מערבי שאפשר לשפוך אליו את הלב, והבן לא תמיד יכול למצוא בכך את כל נחמתו. ובכל אופן ברור שזהו מצב טוב יותר, אם כי לא אידיאלי. (כמובן שהאידיאלי הוא מצב של נשוי, אמנם הדברים אמורים גם כלפי מצב ארעי זה, של טרום נישואין פרק ב', שאינו מצב ראוי)
יש מקרים בהם מלגת הקיום של הכולל לא מספיקה בכדי לקיים את כל צרכיו הכספיים המינימאליים הכוללים לחם צר ומים לחץ, והאברך הצעיר, שעוד יכול היה לאזור מתנים ולהאיר את העולם יוצא לשוק העבודה הפרוץ... ורבים חללים נפלו ומקום קבורתם לא נודעו...
ופה מגיע האבסורד הגדול, שבעוד ולנשים חד הוריות הקהילה דואגת, וארגוני נשים חרדיים ושאינם (ואין זה המקום להאריך בדעות המסולפות של מנהלי הארגונים הללו בסגנון "מ. מיכאלי") טורחים למלאות כל מחסורם, לעיתים תוך כדי נגיסות בבעל לשעבר, (פעמים רבות שלא בצדק כלל!) דוקא לגברים, שע"פ המקובל בעולם התורה אינם יוצאים לעבוד, וממילא הכסף פחות מצוי אצלם, איש אינו דואג.
לסיכום: מדובר בבחור צעיר שההבדל בינו לחברו מעוכב השידוך שנותר בישיבה הוא בכך שבנוסף לגיל המתבגר השווה לשניהם, לידידינו המדובר נוספה גיבנת ה"גרוש" שמורידה את מניותיו בשוק השידוכים, כשהיא יוצרת ספקולציות לגבי עברו "המפוקפק" ולכלוכים והשמצות מ"בחירת ליבו" בעבר. מצבו הכספי בכי רע, בייחוד כשהוא נאלץ לשלם הון רב מעל ומעבר לצורך האמיתי לגרושתו, שלצידה עומדים ארגוני הנשים והפמניסטים, בכדי שיזכה לראות את ילדיו אחת ל... וגם זה בחסד רב. אין לו שום משענת פיזית נורמלית, שעות רבות עוברות עליו בשיעמום ובדכאון, ללא חברה הגונה ומסודרת. דירתו אולי אינה במרתף טחוב חסר חלונות מתחת האדמה שורץ עכברושים, אך ודאי לא בסביון... והיצר הרע מאיים עליו כדרכו בסכינים שלופות מכל הכיוונים כשאין לו מי שיסייע לו בהתמודדות הקשה.
מי יודע כמה "נתיבות המשפט" איבדנו בגלל המצב העגום הזה?
מה עוד, שהידיעה שכך הוא מצבו של גרוש, שהוא אומלל עשרת מונים מגרושה, מהווה מאזן אימה לנישואין תקינים. כי כשהאשה (הגרושה בפוטנציאל) יודעת שבמצב של גט המפסיד העיקרי יהיה הבעל היא מנצלת זאת. וד"ל.

ולכן לעניות דעתי הפתרון צריך להיות בהקמת מסגרת ישיבתית לבחורים פרק ב'. מסגרת שתהיה ממוצעת בין כולל לישיבה. מסגרת שתדאג לצרכים הכלכליים של הגרושים, במילגה ראויה לשמה (ניתן להשוות זאת להורים, שישלמו לכל בן כפי צורכו, כך המסגרת תדאג למימון לכל אחד כפי מחסורו). מסגרת שתעזור להם לחיות חיים בריאים בחברה תורנית. מסגרת שתתן להם טעם בלימוד למרות צערם הקשה. ניתן לשלב בתוך המסגרת איש המבין בנפש האדם שיטפל בחרדות ובפחדים, ויניע את הגרושים לבנות את חייהם מחדש. מקום שיכלול פנימיה ואוכל, משגיח וראש ישיבה, (כמובן שהחלק של שיעורים יומיים פחות מתאים) מקום בו יוכלו לפרוק את ליבם באוזני חברים לצרה. שירגישו שאינם שונים ורעים. שיתנו להם הדרכות המתאימות למצבם. (חיפשתי בקול הלשון הדרכות לבחורים מיש"ק ומיש"ג הכנה לחיי אברכות, טיפים לנישואין ולשלום בית ולחינוך ילדים, לכל מצב... אבל טיפים לגרושים לא מצאתי, ולא אף ספר עזר והדרכה- כלום!) שיספקו להם מקום שלא יצטרכו לבלות לילות חשוכים לבד עם מחשבות דמיוניות. שיתנו להם תחרותיות בלימוד ורצון להצליח. שיתנו להם תקווה לעתיד טוב יותר. ובעיקר- שידאגו שישמרו על היראת שמיים שלהם.
כמובן צריך לשאול את גדולי ישראל שליט"א איך וכיצד להקים מקום שכזה באופן שיהיה הראוי ביותר ועוד ועוד, והתוכנית להקמת מקום שכזה לא מסתיימת ואפילו אינה מתחילה במאמר על פני 2 דפי A4 אמנם את הנושא הזה צריך להציף, ולתור אחרי פתרון ראוי.

הערה חשובה: כותב הדברים ב"ה נשוי באושר ובאושר עם אשת נעוריו, בעז"ה ביחד עד 120 אמנם נזקקתי לנושא בעקבות כמה בני משפחה וידידים שהגיעו למצב החמור הנזכר, ואין מושיע!

אנא מי שימצא חן בעיניו, תעשו עם זה משהו, ואם אין בכחם לפחות תפרסמו בכל במה אפשרית.
שלישית, אינני לוקח אחריות על הפתרון שהצעתי אבל הבעיה היא בעיה קשה, וחייבים שמישהו ימצא לה פתרון כלשהו, צריך להציף אותה
מצרף מאמר מטלטל , אולי יהיה לתועלת ומישהו ירים את הכפפה. ענין זה לא מוצה בישיבות ויכול לספק משרות חשובות..."

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה