>>>> כבר לא יהיר >>>>

[צובעים בענק]

מה זה אומר פיטר?
שהם לא מתפקדים כח"כים
או שהם לא בקואליציה?

 

[efrat1]

 

[chayasl]

מה זה אומר פיטר?
שהם לא מתפקדים כח"כים
או שהם לא בקואליציה?

שהם לא שרים בממשלה אלא רק חברי כנסת

 

[צבי 554]

שהם לא שרים.
הם חברי כנסת בקואליציה ושאר חבריהם עדיין שרים (גרמן, פירון, כהן, פרי וכו').

 

[chf]

ברוך שפטרנו משונאי הדת הרשעים הללו

 

[צבי 554]

השרים: שי פירון, יעל גרמן, כהן ופרי שנתניהו לא פיטר יודיעו לו על התפטרותם.
(חדשות 24)

 

[פלאפונית]

זה סופו של שונא ישראל.....

 

[asf]

לא זה סופו של הממשלה

 

[מילה בסלע]

כמה קשה עכשיו לקיים את הפס': "בנפול אויבך אל תשמח..."

 

[מעשה אבותי]

כמה קשה עכשיו לקיים את הפס': "בנפול אויבך אל תשמח..."

נראה לי שבנפול אויבי ד' מצוה לשמוח....

 

[start]

כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ

 

[מילה בסלע]

נראה לי שבנפול אויבי ד' מצוה לשמוח....

האמת לא ירדתי לנבכי הלכה זו...

 

[תלתלי]

חברה,
נראה לי שחייבים לקחת את הרגע הזה
ולומר "מזמור לתודה"
ולא לשכוח לבקש על העתיד!!!
כולנו יודעים עכשיו יותר מתמיד על מה אנו צריכים לבקש
להרעיש עולמות בתפילה ותחנונים למען יושבי ארץ הקודש ולומדי התורה
והעיקר להתפלל על הגאולה השלמה והאמיתית
"כי לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוחי"...
והלואי כמו שבימים ההם היו ניסים כה גדולים בחודש זה
נזכה עוד השנה לחזות גם בימי חושך אלו ניסים גלויים-וגאולה בזמן הזה.

 

[ARTLINE123]

מי אמר שבמקומם יבוא מישהו יותר טוב?!

 

[דריבלית]

מי אמר שבמקומם יבוא מישהו יותר טוב?!

לפחות זה נפל
בתפילה שיבוא משהו יותר טוב

הכל תלוי בזכויות שלנו

 

[קרייזי גרף]

שמעתי שיש הבדל בין "בנפול אויבך אל תשמח" לבין "באבוד רשעים רינה":
"בנפול אויבך" - אויב פרטי שלך, אז "אל תשמח"
אבל "באבוד רשעים" - שונאי ה' וישראל, אז "רינה"

 

[מלפפון]

מי אמר שבמקומם יבוא מישהו יותר טוב?!

נתפלל על זה.

 

[תלמידים]

שמעתי שיש הבדל בין "בנפול אויבך אל תשמח" לבין "באבוד רשעים רינה":
"בנפול אויבך" - אויב פרטי שלך, אז "אל תשמח"
אבל "באבוד רשעים" - שונאי ה' וישראל, אז "רינה"

הנה אלשיך במשלי כד.
(לא התעמקתי).
אויבך יפול, אל תשמח שמחה הנגלית בחוץ, ובכשלו שהוא פחות מנפילה אל יגל אפי' לבך בפנים, (יח) פן יראה כו' יאמר פן יראה ה' עם שהכל גלוי לפניו ית', ומהראוי יאמר פן ירע בעיני ה' הענין, כי הלא באבוד רשעים רנה, ולא יאשם השמח באידם, אם לא כששמחת הצדיק על אבדן הרשע, הוא על אשר הרע לו ולא במה שהוא רשע ובן תמותה על עוברו רצון קונו ית', והנה מי זה האיש יבחין כוונת הצדיק, אם ישמח בפיד משנאו על שנאתו אותו או על היותו רע בעיני ה', כי אין מבחין זולתו ית' בוחן לבות וכליות, על כן אמר פן תהיה שמחתך באופן יראה ה' מה שירע בעיניו ללבב, וישגיח בכוונתך כי היא רעה בעיניו, שעיניו יחזו ללבב עם שלא יראה רע בעיני הבריות, מש"כ בהיות שמחת הצדיק לשם שמים, כי אז אין הוא ית' שם פניו אל שמחת הצדיק כי באבוד רשעים רנה:

 

[צבי 554]

נתניהו כעת במסיבת העיתונאים
"מדינת ישראל לא יכולה להשלים עם העובדה שלומדי תורה ילכו לכלא. מאז ומעולם הייתי נגד סנקציות פליליות בחוק הגיוס"

מסכן שכזה...