דרוש מידע כישלון - דרך התמודדות

  • הוסף לסימניות
  • #21
ראשית חשוב מאוד להיות איתו במקום שלו כמו שכתבו כאן, וואו ככה אתה מרגיש?(בטון של הזדהות) לשאול אותו מה בדיוק היה? וכדו' להתעניין בלי להשתמש במשפטים כמו 'זה לא נורא' / 'זה כלום' / 'עוד תגדל' / 'אל תעשה מזה עסק' כשהילד ירגיש שמבינים אותו אז הוא יכנס למצב של קבלה ואז ניתן להסביר לו כל מיני מסרים כמו 'אין כישלון אלא למידה' שמכל כישלון לומדים להבא וכו'.
ילד קטן משחק בגן בחול, הוא חופר שם ועושה מנהרות, בשבילו המנהרה שהוא חפר זה כל העולם, אין לו עוד משהו בראש. פתאום מגיע ילד אחר מהגן ובטעות דורך על המנהרה והמנהרה קורסת, העולם שלו נחרב, והוא מתחיל לבכות, הגננת מגיעה ומרימה אותו, מחבקת אותו, לאט לאט הוא נרגע ושוכח עם הזמן מה שהיה, אחרי הצהריים אמא מגיעה לקחת את הילד ושואלת אותו איך היה היום בגן? הילד שכח ששכח. המנגנון של הרגשות זה שיש כישלונות בחיים ואנחנו שוכחים ... אתה ילד חזק ואני בטוח/ה שתצליח לעבור את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מה אמרו לי שלא התקבלתי לישיבה שמאד רציתי
בכל ישיבה יש בחורים טובים מאד ופחות טובים והבחור עצמו יכול לממש את כוחותיו בכל מקום (אותי זה חיזק ונראה לי שכל מילה שאמרו אז חיזקה אותי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
צריכים הרבה זהירות עם המשפט הזה.
זה לא נכון להכליל ולומר על כל כישלון שזה לא סוף העולם,
אם אנחנו היינו אמורים לעשות יותר והתרשלנו אז כן ראוי לחשוב איך לא נטעה פעם אחרת.
אם ישר נאמר שזה לא סוף העולם, אנחנו עלולים לעשות אותו לנכה לכל החיים,
שתמיד הוא ירשה לעצמו להתרשל כי בלא"ה הוא לא צריך לקחת אחריות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
כמובן, גם במקרה שאנחנו אשמים,
אחרי שלמדנו את הטעות וכיצד היא לא תקרה בעזהי"ת,
צריך לזכור ששבע יפול צדיק וקם !
גם נפילה גדולה אינה סוף העולם, אם רוצים לקום ממנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אני לא יודע מה עוזר לבחור אבל יש לי שתי המלצות לפתרונות ששמעתי שהצילו והעלו על דרך המלך אנשים רבים.
א. יש ספר של הרב יחיאל פליסקין שליט"א שקוראים לו עד עלות השחר, הוא מתמקד בכשלונות ובניסיונות.
ב. יש לר' מיילך בידרמן שתי הרצאות מלוות במוזיקה שהם פשוט מעיפות אותך קדימה ומכניסות תקווה ושמחה בכל הרמח והשס"ה. מצו"ב קישור. יש גם בעברית וגם ביידיש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
בלת"ק
משפט אחד חזק,
שלא ממש מתאים לילד, אבלי לי הוא עשה את זה-

תמונה1.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מהתחתית יש רק דרך לעלות
ומי אמר לך שזאת התחתית?
הרבה פעמים מגלים שיש עוד יותר נמוך...:(
אמרו לי-תתעודד, יכול להיות גרוע יותר
התעודדתי-ובאמת נהיה גרוע יותר!

תודה לכולם עד עכשיו,
אבל תכלס אם הוא נכשל במשהו, נגיד מבחן לישיבה שהוא מאוד רצה
מה אני אומרת לו?
שאם הוא ניסה וניסה ולמרות זאת נכשל - זה משמים, והמקום ההוא לא התאים לו, ובעזרת ה' הוא יתקבל לישיבה שתתאים לו ותגדל אותו.
נדייק קצת-שלמרות שהוא מרגיש עכשיו כישלון ושהוא נדפק-וזאת הרגשה אמיתית-שידע שבסוף ה' מוליך אותו במסלול אחר, וזה המסלול שיעשה לו טוב
אם הוא לא מצליח לקבל את זה אז פשוט להזדהות עם הכאב שלו-לא נראה לי שיש משהו אחר שיועיל
מה אמרו לי שלא התקבלתי לישיבה שמאד רציתי
בכל ישיבה יש בחורים טובים מאד ופחות טובים והבחור עצמו יכול לממש את כוחותיו בכל מקום (אותי זה חיזק ונראה לי שכל מילה שאמרו אז חיזקה אותי)
נו באמת
חיזוק יפה אבל לא ממש נכון
היינו-יש מקומות שהרבה יותר יעזרו לאדם לממש את הכוחות שלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מכתב מדהים מרבי יצחק הוטנר על נושא זה ממש
מצורף בספוילר

הרב יצחק הוטנר, פחד יצחק, אגרות וכתבים עמ’ ריז-ריט

…רעה חולה היא אצלנו, שכאשר מתעסקים אנו בצדדי השלימות של גדולינו, הננו מטפלים בסיכום האחרון של מעלתם. מספרים אנו על דרכי השלימות שלהם, בשעה שאנו מדלגים על המאבק הפנימי שהתחולל בנפשם. הרושם של שיחתנו על הגדולים מתקבל כאילו יצאו מתחת יד היוצר בקומתם ובצביונם. הכל משוחחים, מתפעלים ומרימים על נס את טהרת הלשון של החפץ-חיים זצ”ל, אבל מי יודע מן כל המלחמות, המאבקים, המכשולים, הנפילות, והנסיגות לאחור שמצא החפץ חיים בדרך המלחמה שלו עם יצרו הרע, משל אחד מני אלף. ודי לנבון שכמותך לדון מן הפרט אל הכלל. התוצאה מזה היא כשנער בעל רוח, בעל שאיפה, בעל תסיסה מוצא בעצמו מכשולים, נפילות, ירידות, הרי הוא דומה בעיניו כבלתי “שתול בית השם”. שלפי דמיונות של נער זה להיות שתול בבית השם, פירושו הוא לשבת בשלות הנפש על נאות דשא של מי מנוחות וליהנות מיצרו הטוב כדרך שצדיקים נהנים מזיו השכינה שעטרותיהם בראשיהם במסיבת גן-עדן. ולאידך גיסא, לא להיות מורגז מסערת היצר על דרך הכתוב “במתים חפשי”. אבל דע לך, חביבי, ששורש נשמתך הוא לא השלוה של היצר-הטוב, אלא דוקא מלחמתו של היצר-הטוב. ומכתבך היקר הנלבב מעיד כמאה עדים כי אכן לוחם נאמן אתה בצבאותיו של היצר-הטוב. באנגלית אומרים war Lose a battle and win the הפסד את הקרב, אבל תנצח מלחמה. בודאי שהנך נכשל ועומד להיות נכשל (אין בזה משום פתיחת פה לשטן) ובכמה מערכות תפול שדוּד. אבל אני מבטיח לך שלאחר הפסד כל המערכות תצא מן המלחמה כשזר הנצחון על ראשך, והטרף החד מפרפר בין שיניך. החכם מכל אדם אמר “שבע יפול צדיק וקם”. והטפשים חושבים כי כונתו בדרך רבותא. אף על פי ששבע יפול צדיק מכל מקום הוא קם. אבל החכמים יודעים היטב שהכונה היא שמהות הקימה של הצדיק היא דרך ה”שבע נפילות” שלו. וירא את כל אשר עשה והנה טוב מאד. טוב זה יצר טוב. מאד זה יצר הרע. אהובי, הנני לוחץ אותך אל לבבי, ולוחש באזניך, כי אילו היה מכתבך מספר לי אודות המצוות ומעשים טובים שלך הייתי אומר כי זהו מכתב טוב. עכשו שמכתבך מספר על דבר ירידות ונפילות ומכשולים, הנני אומר שקבלתי מכתב טוב מאד. רוחך סוערת לקראת השאיפה להיות גדול. בבקשה ממך אל תצייר לעצמך גדולים שהם ויצרם הטוב בבחינת חד הוא. לעומת זאת צייר בנפשך גדלותם של גדולי עולם באותיות של מלחמה נוראה על כל הנטיות השפלות והנמוכות. ובזמן שהנך מרגיש בקרבך סערת היצר, דע לך שבזה הנך מתדמה אל הגדולים הרבה יותר מאשר בשעה שאתה נמצא במנוחה שלימה שאתה רוצה בה. דוקא באותם המקומות שהנך מוצא בעצמך הירידות הכי מרובות, דוקא באותם המקומות עומד הנך להיות כלי להצטיינות של כבוד שמים…​

בהשתתפות בסבלך, בבטחון בנצחונך, בתפלה להצלחתך – יצחק הוטנר​

 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לדעתי בשלב ראשוני, לפני כל משפטי אמונה, העצמה, ספרים, רבנים, אנשי מקצוע, שבלהט הרגע זה פחות אפקטיבי.

פשוט אוזן קשבת, לשבת להקשיב לתחושות שלו, לרגשות שלו, להזדהות איתו, לכאוב איתו. לתת לו גב,
להזכיר לו את החוזקות שלו, את הדברים שהוא טוב בהם.

אחר כך, לא בלהט הסערה, לחזק באמונה, שזה המסלול הכי טוב בשבילו, וזה מה שיחשל אותו,
איך אומרים
"לא נפלתי, פשוט התכופפתי להרים את עצמי."
- - - - -
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
קצת על כשלון:
נכון קשה להיכשל מאייש להיכשל אבל מי שרוצה להצליח חייב לנסות ולנסות פרושו אולי להיכשל
בעצם בלי להיכשל אנחנו גם לא נצליח
הכישלון הוא מתנה מה' אם אנחנו יודעים להתגבר עליו
ובעצם מי בכלל אמר שנכשלתי? אולי פשוט לא הצלחתי?
ולשאלה:
לדעתי חשוב מאוד להראות לו שאתה עצוב וכאוב ביחד איתו שגם אתה חסר אונים בדיוק כמותו זה מרגיע
אחר כך אפשר לחזק אותו בכל הדברים המחכימים שנכתבו כאן ובדברי אמונה

נראה לי שכמו שלא מרצים אדם בשעת כעסו כדאי גם כאן לתת לו לעבד את הכאב עם עצמו ופשוט להראות לו שיש מישהו שנמצא איתו וכשהוא מעט ירגע לדבר איתו


בשורות טובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לדעתי בשלב ראשוני, לפני כל משפטי אמונה, העצמה, ספרים, רבנים, אנשי מקצוע, שבלהט הרגע זה פחות אפקטיבי.

פשוט אוזן קשבת, לשבת להקשיב לתחושות שלו, לרגשות שלו, להזדהות איתו, לכאוב איתו. לתת לו גב,
להזכיר לו את החוזקות שלו, את הדברים שהוא טוב בהם.

אחר כך, לא בלהט הסערה, לחזק באמונה, שזה המסלול הכי טוב בשבילו, וזה מה שיחשל אותו,
איך אומרים
"לא נפלתי, פשוט התכופפתי להרים את עצמי."
- - - - -
כתבנו דברים דומים
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
איך אפשר להסביר לילד \ בחור שכישלון הוא לא סוף העולם, גם אם הכישלון קרה במשהו חשוב מאוד?
במחשבה שניה, בתגובה הקודמת שלי, לא עניתי לשאלה...

נכנס לנעליו לרגע, הוא מתוסכל, הוא נכשל, הוא מאוכזב שהוא לא הצליח.

אני הייתי רוצה שיגידו לי עכשיו, זה לא סוף העולם?! יש דברים קשים יותר?! הרבה עברו את זה? הייתי מבין אולי בשכל. אבל הרגש, הרגש זועק. הלב כואב על הכשלון. והוא צריך את הזמן. (כמו שכתבתי בהודעה הקודמת, אמפטיה, הזדהות דבר ראשון. )
כן גם אם בעיני כל העולם הכשלון הזה נראה בקטנה, על מה הדרמות...



ידבר אליו אם תסביר לו כמה קושי מחשל?
שיש לו 2 אופציות או לצמוח מזה, או לנבול מזה. ואנשים שצומחים אחרי שהם היו עמוק בתוך האדמה, הם צומחים הרבה יותר רחבים, הרבה יותר חזקים, עומדים איתנים עם כוחות לשרוד בסערות.


"לא תמיד יהיה פשוט לקבל בהבנה, את ההבנה שזה פשוט לא שלך"
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
לכל הקוראים
בשעת כישלון באמת קשה להרגיע אותו
עיקר העבודה היא לפני כן
אם אני כאבא או כאמא אדבר עם הילד שלי על המושג כישלון וידבר איתו על הרגשות שזה מביא ועל ההתמודדות ויספר לו על כך שבכמה מקרים לבסוף למשל הבחור הבין למפרע שלישיבה שהוא הלך זה היה הכי טוב בשבילו ואולי קצת לדבר על עצמינו איך אנחנו מתמודדים בשעת כישלון
או אז זה יתן לילד שלנו כלים
אין לנו מושג מה הכח שד’ נתן לאבא ואמא להשפיע על הילדים בתודעתם ומידותיהם, הילדים שלנו הם חלק ממנו ויש לנו אליהם שדר מיוחד, רק צריך להיות מודע לזה ולהשתמש בזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
במחשבה שניה, בתגובה הקודמת שלי, לא עניתי לשאלה...

נכנס לנעליו לרגע, הוא מתוסכל, הוא נכשל, הוא מאוכזב שהוא לא הצליח.

אני הייתי רוצה שיגידו לי עכשיו, זה לא סוף העולם?! יש דברים קשים יותר?! הרבה עברו את זה? הייתי מבין אולי בשכל. אבל הרגש, הרגש זועק. הלב כואב על הכשלון. והוא צריך את הזמן. (כמו שכתבתי בהודעה הקודמת, אמפטיה, הזדהות דבר ראשון. )
כן גם אם בעיני כל העולם הכשלון הזה נראה בקטנה, על מה הדרמות...
תכלס נכון...
פשוט להיות איתו בכאב שלו

לכל הקוראים
בשעת כישלון באמת קשה להרגיע אותו
עיקר העבודה היא לפני כן
אם אני כאבא או כאמא אדבר עם הילד שלי על המושג כישלון וידבר איתו על הרגשות שזה מביא ועל ההתמודדות ויספר לו על כך שבכמה מקרים לבסוף למשל הבחור הבין למפרע שלישיבה שהוא הלך זה היה הכי טוב בשבילו ואולי קצת לדבר על עצמינו איך אנחנו מתמודדים בשעת כישלון
או אז זה יתן לילד שלנו כלים
אין לנו מושג מה הכח שד’ נתן לאבא ואמא להשפיע על הילדים בתודעתם ומידותיהם, הילדים שלנו הם חלק ממנו ויש לנו אליהם שדר מיוחד, רק צריך להיות מודע לזה ולהשתמש בזה
דרך בני אדם להתאכזב ולהשבר מכשלונות
ממש לא בטוח שאפשר לשנות את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
שלבי האבל,
מתוך טיפולנט.
אבל הוא לא רק על מוות של בני אדם, אלא גם על מוות של חלומות..


המודל של קובלר-רוס מציע מסגרת להמשגת התהליך, אך חשוב להבהיר כי לא מדובר בדרך "נכונה" או "מחייבת" להתמודדות במצבים אלו. תהליכי אבל ואובדן לובשים צורה ייחודית המשתנה מאדם לאדם ומשקפת את מאפייניו האישיים. חמשת השלבים אותם מונה המודל אינם חייבים להופיע באופן כרונולוגי, בזה אחר זה ולפי הסדר, ולא כולם יופיעו אצל כל האנשים.


שלב 1 - הכחשה ובידוד: "לא, זה לא יכול להיות"​

בשלב זה החולה ובני משפחתו לא מאמינים לקבלת הבשורה על הסוף המתקרב, ובדרך כלל משוכנעים שנפלה טעות. ההכחשה היא לרוב הגנה זמנית המבטאת את הקושי להתמודד עם המציאות, והיא תגובה אנושית טבעית במצבי קיצון מעין אלו. קובלר-רוס מתייחסת לתגובה זו כמעין "בולם זעזועים" לו האדם זקוק עם קבלתה הראשונית של הידיעה הקשה. ההשהייה שבתגובת ההכחשה מאפשרת לאדם פסק זמן בו הוא יכול לאסוף את עצמו ולגייס כוחות. בהדרגה הוא יוכל להחליף את ההכחשה במנגנוני הגנה פחות קיצוניים, שיאפשרו בהמשך הבנה וקבלה של המצב, גם אם בצורה חלקית.

שלב 2 - כעס: "למה דווקא אני?"​

מרבית האנשים לא יכולים להמשיך להתכחש לאורך זמן לבשורת המוות המתקרב או לידיעה כי אהובם איננו עוד, וכך ההכחשה מפנה את מקומה לרגשות קשים של כעס, זעם, קנאה ושנאה. תגובת הכעס לרוב מופנית החוצה, מוטחת לכל עבר, לעיתים בצורה שנראית שרירותית וחסרת הבחנה. זהו שלב קשה להתמודדות בפרט עבור הסביבה הקרובה של החולה הסופני או של האדם המתמודד עם אובדן, אשר נדרשת לספוג את תגובותיו הקשות. הבנה וקבלה מצד הסובבים של ביטויי הזעם המופנים כלפיהם יעזרו להוביל את ההתמודדות בכיוון של השלמה, בעוד שתגובה הפוכה מצד הסביבה (להגיב לזעם בזעם) תאט את התהליך ותגרום לתחושות קשות של בדידות.

שלב 3 - מיקוח: "אני אעשה הכל, רק תן לי עוד כמה שנים..."​

שלב זה מאפיין בעיקר חולים סופניים אשר מתמודדים עם בשורת המוות המתקרב ונדרשים לקבל את האפשרות של אובדן המתרחש בהדרגה, ופחות נפוץ בתהליכי אבל על אובדן שכבר התרחש. בשלב המיקוח החולה מבטא את רצונו לדחות את הקץ דרך התמקחות בניסיון למנוע את הבלתי נמנע. ההתמקחות כוללת בדרך כלל התחייבות ל"תשלום" כלשהו מצד החולה בתמורה לדחיית גזר הדין או למילוי משאלות אחרונות ("קח אותי במקומו רק תן לו להמשיך לחיות"; "אני מבטיחה לשפר את דרכיי, להפסיק לעשן ולשמור על הבריאות שלי").

שלב 4 - דיכאון: "הכול חסר טעם עכשיו, בשביל מה לחיות?"​

בשלב זה תחושה חריפה של אובדן, המשתנה בחומרתה מאדם לאדם, מחליפה את הכעס ואת ניסיונות המיקוח. תחושת האובדן לרוב מלווה במחשבות עגומות על העתיד, רגשות אשמה, בושה, כישלון והחמצה. קובלר-רוס לא מאמינה בניסיונות לעודד ולהרגיע את החולה או את המתאבל השרוי בדיכאון. לדבריה, הרגשת הדיכאון היא עיבוד רגשי חשוב של המצב, והיא מסייעת לתנועה בכיוון של קבלה והשלמה. למרות הקושי של הסביבה לראות את אחד מיקיריהם שרוי בדיכאון, כדאי להימנע מלעודד ולשכנע ש"יהיה בסדר", ובמקום זאת יש לנסות לצלוח שלב זה מתוך הקשבה והבנה סבלניות.

שלב 5 - קבלה: "יהיה בסדר, אני אהיה בסדר"​

אם הסתייע בידו של האדם לעבור בתמיכת הסביבה את שלבי ההתמודדות הקודמים - יופיע בסופו של דבר שלב הקבלה וההשלמה. בשלב זה האדם מוותר על המאבק נגד הגורל ועל חשבונות העבר שלו עם אחרים ועם הסביבה. החולה או המתאבל מסוגל כעת לבטא את מגוון הרגשות שחווה בשלבים הקודמים, תוך השלמה עם סופיות החיים ופרידה מהאדם היקר לו. האדם מתכנס בתוך עצמו, מרוקן מרגשותיו הקשים ומלהט המאבק כנגד המציאות הכואבת. הוא יכול להרגיש תשוש, להזדקק למנוחה רבה ולמרחב שקט ונטול מדאגות היום-יום. קבלה של המצב על ידי האדם עצמו וסביבתו הקרובה תאפשר פרידה של ממש. רוב החולים מגיעים לשלב זה, אך ישנם מעטים הממשיכים במאבק במוות ובהכחשתו, מבלי שהם מצליחים להשלים בשלווה עם המציאות (חשוב בהקשר זה להבחין בין ייאוש וכניעה לבין השלמה וקבלה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
1. תביני שהוא עובר חוויה קשה ותכילי אותה, הוא ירגיש לפי התגובות שלך
שאת מבינה אותו.
2. תמצאי הזדמנות לצאת אתו לכייף, לקנות לאפה, תפילה במקום קדוש.
3. לא לדבר על הנושא מצדך - כי הוא לא בשל לשמוע.
4. תמצאי משהו שהוא כן אוהב, ותפרגני לו - בריכה, או חוג שווה וכדו'
5. אם יש לך משפחה שיכולה להזמין אותו "להתאוורר" תשלחי אותו קצת.
6. תקני לו ספר מתח טוב.
7. את הלמידה והעיבוד של התחושות הוא יעשה לבד, הוא לא מחכה לשמוע דברי חיזוק,
הוא יירגע עם הזמן.
8. תתפללי שהוא יהיה שמח ויהיה במקום של קדושה
ושטוב לו ושיזכה להרגיש שייך ומחובר בחברה טובה.
ולהצליח במה שמתאים לו.
תתפללי שאת כאמא תתני לו הרגשה טובה.
9. הוא תמיד יזכור את היחס שקיבל כשהיה לו קשה, אם "אמרו" לו דברים,
או אם דיברו דברים שעצבנו אותו, לעומת זאת אם בכל זאת הוא מגזים בצער צריך לומר משפט אחד
בתקיפות שמסביר ברור מה הוא צריך לעשות כמו : "מספיק להתבכיין"
ועוד משפט חיובי: "יש מקומות טובים".
אחרי שאומרים את המשפט ללכת ולא להמשיך להתווכח עליו. (לתת לו זמן לקלוט שזו דרישה מצדך)
10. להבין שמדובר בתהליך שכל אדם עובר בשלב כלשהו בחיים שמלמד אותו
דברים, והתהליך הוא של הילד, לתת לו לעבור את התהליך, ולאפשר לעצמך להישאר מהצד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה