דרוש מידע כיתבו צוואה (קיבלתי במייל)

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #82
אז הם גם צריכים לתת לאחי נשותיהם מהירושה?
מה הקשר?
אם אנחנו, כזוג, זכינו בלוטו והחלטנו להפריש לבני המשפחה - למה שניתן רק לאחים לשי ולא לאחים של בעלי?
זה שונה מהותית מזכיה בירושה, בה אנחנו זכינו ולא החלטנו לחלוק את הירושה עם עוד מישהו. גם אם האחים החליטו לחלוק את הירושה עם אחיותיהן - מה קשור צד האשה לכל האירוע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
כבר כתבתי שכן.

אם בזכות זה אני אציל 9 משפחות וכל הזכויות יזקפו אליי, זה העסק הכי טוב!
צריך לדעת במה להשקיע.
אנחנו פה זמניים....
את כותבת זאת כי את לא שם. זה הכל.
להבטיח לעשות מה שלא חייבים זה קל. זה פשוט. זה לא מחייב בכלום.
האם היום במקום שלך את מוכנה לתת את מה שאת לא חייבת.
ולא מדובר רק בכסף, אלא בנתינות ששייכות רק אלייך ואחרים רוצים אותם סתם. כי את אחות/גיסה/שכנה שלהם כמו יעוץ מקצועי או קריינות חינם. לא פעם אחת כמעשרות אלא באופן גורף מתוך רצון לנהוג עם אנשים לפנים משורת הדין ולתת להם את מה שלא חייבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
בלת"ק חלקי
יש ירושה ואז יש מלחמת עולם על טענות לזיופים וכו' וכו'.... (ע"ע XXXXXXX)
מי שרוצה לריב ימצא את הדרך. :(
לרוב אם יש מידות טובות ונועצים בזקנים, אפשר לגמור בצורה טובה כל סיפור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
מה הקשר?
אם אנחנו, כזוג, זכינו בלוטו והחלטנו להפריש לבני המשפחה - למה שניתן רק לאחים לשי ולא לאחים של בעלי?
זה שונה מהותית מזכיה בירושה, בה אנחנו זכינו ולא החלטנו לחלוק את הירושה עם עוד מישהו. גם אם האחים החליטו לחלוק את הירושה עם אחיותיהן - מה קשור צד האשה לכל האירוע?
תחזרי על מה שהיא כתבה ותביני שזה מאוד קשור, היא כתבה שירושה כדין לוטו וגם בלוטו היא תיתן לאחיותיה+אחי בעלה, ואני שואל אם גם בירושה היא תנהג כך
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
האם היום במקום שלך את מוכנה לתת את מה שאת לא חייבת.
כן. אני נותנת המון דברים שאני לא חייבת.
כל עוד זה לא בא על חשבון המשפחה שלי, אז בשמחה.
כאן מדובר על סכום שמחולק בשווה באופן חד פעמי ולא על "ניצול" על בסיס קבוע, כי לך יש כישורים כאלו ואחרים אז תני לי כי את אחותי/שכנתי/גיסתי. זה באמת לא ראוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
כן. אני נותנת המון דברים שאני לא חייבת.
כל עוד זה לא בא על חשבון המשפחה שלי, אז בשמחה.
כאן מדובר על סכום שמחולק בשווה באופן חד פעמי ולא על "ניצול" על בסיס קבוע, כי לך יש כישורים כאלו ואחרים אז תני לי כי את אחותי/שכנתי/גיסתי. זה באמת לא ראוי.
נניח שאת באמת כזו צדיקה, כל הכבוד, האם ניתן לדרוש מאחרים להיות כאלו צדיקים??? נו נו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
כן. אני נותנת המון דברים שאני לא חייבת.
כל עוד זה לא בא על חשבון המשפחה שלי, אז בשמחה.
כאן מדובר על סכום שמחולק בשווה באופן חד פעמי ולא על "ניצול" על בסיס קבוע, כי לך יש כישורים כאלו ואחרים אז תני לי כי את אחותי/שכנתי/גיסתי. זה באמת לא ראוי.
נניח ויש לך שני ילדים שאוטוטו יוצאים לשידוכים
חתונה עולה 150 אלף שקלים
ודירה לכל ילד חצי מיליון את רוצה לתת



נניח שזכית בלוטו במיליון שלש מאות

שזה בדיוק הסכום שאת צריכה

האם את תתני אותם לכל אחייך ואחיותייך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
תחזרי על מה שהיא כתבה ותביני שזה מאוד קשור, היא כתבה שירושה כדין לוטו וגם בלוטו היא תיתן לאחיותיה+אחי בעלה, ואני שואל אם גם בירושה היא תנהג כך
ציטטתם אותי, לא את @גאולה דהאן
מעולם לא אמרתי שדין ירושה כדין לוטו, ולא חושבת שנכון להשוות בין הנתונים.
בכל אופן חושבת שבנושא התרומה - הצדדים ברורים. אם אני מרוויחה סכום הזוי בלוטו, ומחליטה לחלוק אותו - אין סיבה שרק לצד אחד. זה שונה לחלוטין מזכיה בירושה
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
  • הוסף לסימניות
  • #92
ציטטתם אותי, לא את @גאולה דהאן
מעולם לא אמרתי שדין ירושה כדין לוטו, ולא חושבת שנכון להשוות בין הנתונים.
בכל אופן חושבת שבנושא התרומה - הצדדים ברורים. אם אני מרוויחה סכום הזוי בלוטו, ומחליטה לחלוק אותו - אין סיבה שרק לצד אחד. זה שונה לחלוטין מזכיה בירושה
למה אם הרווחתי ירושה רק צד אחד יקבל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
כן!
אלו אחיות שלי!
ואולי זה קשור למנטליות...

כן. זו ההלכה.
אבל יש גם מושג של נבל ברשות התורה
לא צריכים להיות אטומים לאחים שלנו.
הבחירה בידים שלנו.
לא יודעת למה קשה לי להאמין...
אולי אני המוזרה פה...
לא דרישה שלי.
אלא של אבא שלנו.
התכוונת שזו הדרישה של ה' מאיתנו?
כי לא ידוע לי...
אבל שוב, אולי אני המוזרה פה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
ציטטתם אותי, לא את @גאולה דהאן
מעולם לא אמרתי שדין ירושה כדין לוטו, ולא חושבת שנכון להשוות בין הנתונים.
בכל אופן חושבת שבנושא התרומה - הצדדים ברורים. אם אני מרוויחה סכום הזוי בלוטו, ומחליטה לחלוק אותו - אין סיבה שרק לצד אחד. זה שונה לחלוטין מזכיה בירושה
מדוע דין ירושה שונה מדין לוטו?
אחדד

זה כסף ששניהם לא עמלו עליו
וזה כסף שהלכתית שייך לבנים
אז איפה ההבדל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
בלת"ק
רעיון למנוע מריבות ועוגמת נפש:
אני שמעתי על הורים שלאחר שכתבו צוואה הזמינו את כל ילדיהם ביחד, והראו לכולם ביחד את הצוואה-
הם הרוויחו שלאחר 120 אין מריבה כי כולם ראו לעיני כולם את הצוואה ואת רצון ההורים...

2 ההורים עדיין בחיים - עד 120...
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
מדוע דין ירושה שונה מדין לוטו?
כי כשיש ירושה, בד"כ מדובר באבא שרוצה שהכסף יתחלק בין הילדים שלו, לא בין המחותנים.
ובד"כ הקשר בין בני הנפטר לכסף הוא *קצת* שונה מהקשר בין אחי הכלה לעניין.
בנוסף לכל זה, יש חוקי מדינה ש*משום מה* תקפים רק לבנות הנפטר ולא לגיסים של יושב השבעה
כמה מוזר...
זה שונה מאשר הכסף הוא שלי, שאני זכיתי בו בלי שום התערבות של אף אחד, ואני מחליט לחלק באופן שווה ל*כל בני משפחתי. או אז לא אערוך אפליה בין אחי לאחי בעלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
איזה מין דיון משונה
כל אדם יש לו נטיות ותאוות שונות,
יש אחד שיש לו תאוות כסף ואחר שזה חלש אצלו בלי להשוות בכלל,
יש אחד שהכסף בשבילו זה אויר לנשימה בתוך ים חובות
יש אחד שהכסף זה לעוד מותרות
וכן--
כאן נכנס ענין של דין תורה
ואם התורה הקדושה כתבה בדינה שזו ההלכה(ויכלה התורה לכתוב נוסח של שויון, ולא עשתה כך!)
אז נכון שיש מקרים מיוחדים של ויתור למען השלום
ומויתור ודאי אפפעם לא מפסידים
אבל מכאן ולבוא בשיפוטיות, איך אנשים לא מוותרים, זה רחוק
שפטו עצמיכם באלפי דברים קטנים איך אתם מתנהגים ביומיום מול ערכי התורה
בדיני בנ'א לחברו בכל סעיפיו, כולל לדון את חברך, לא תקום ולא תיטור, לשוה'ר וכו וכו
ואח'כ תוכלו אולי לבוא נקיים ולומר מה נכון באהבת לרעך כמוך...

ובכל זאת , כמובן מבלי לשפוט,
ודאי וברור שאין דבר יפה ונכון כ'כ כמו ויתור הרואי של כספי ירושה בשביל השלום
ומכירה סיפורים מיוחדים שכולם בסוף רואים סיעתא דשמיא מרובה ושלא הפסידו בשורה התחתונה כלום!!
רק הרויחו זכויות אדירות, ושלום ואהבה ומנוחת הנפש
 
אני מכיר מישהו שלא חיכה למותו, אלא כבר מחיים חילק את נכסיו בין ילדיו!
כבר רשם את הנכסים על שמם בטאבו, כך שלא נשאר על מה לריב.
כמובן, שהוא התנה בשעת המתנה שהוא עצמו יוכל להישאר בדירה עד יומו האחרון.
הוא עשה את זה מתוך אידיאל, שאומר: כאשר נותנים מתנה מחיים, זו מצווה גדולה של חסד וצדקה, ואילו אם זה יבוא אליהם בירושה הוא לא מקיים בזה שום מצווה.
מחשבה מדהימה.
אידיאל אולי יפה,
במחינה הילכתית הכי נכון לעשות זה לחלק את הירושה כפי דין תורה. [עם צוואה שלא יוכלו לריב אח"כ].
ואולי גם לתת חצי זכר לבנות למען השלום.
ולקיים את הפסוק 'והיה ביום הנחילו את בניו את אשר יהיה לו'.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה