התייעצות כמה אני יכול לקחת על לוגו כזה?

[*צילי]

לא הבנתי למה התכוונת

ליצור הבדל בין הכיתוב לרקע, להפחית קצת את עומס האלמנטים והצבעים. זה יגרום ל"מזל טוב" להיות ברור יותר ונעים יותר לעין. שהוא יהיה המלך שם ולא הענבים.

 

[עוף החול]

כמה טוב עין ופרגון.
באתם ללמד על אלמנטים צבעים וכו’, והעברתם שיעור במידות...
איש את רעהו אמיתי.

 

[מעצב חסידי]

עוף החול
חיזקת במיוחד אין כמוך

 

[טובאל מנור]

כמה טוב עין ופרגון.
באתם ללמד על אלמנטים צבעים וכו’, והעברתם שיעור במידות...
איש את רעהו אמיתי.

יישר כח גדול

 

[מעצב חסידי]

עשיתי וריאציה נוספת והיא התקבלה בשמחה ללקוח אשמח לדעת כמה לפי דעתכם אפשר לקחת על דבר כזה אשמח גם להערות והארות תודה לכל מי שהעיר והאיר לי חיזקתם ובניתם תודה רבה

 

[מעצב חסידי]

וזה הזמנה שבניתי על הלוגו אשמח לדעת כנ''ל

 

[פררו רושה]

נכון שדקדוקית יש לכתוב בר-המצוה
אבל לא מקובל כלל במגזר הספציפי,
ואל תשנה, כמובן.

סליחה שאני מעירה על זה,
אבל לדעתי לכתוב 'הבר מצוה', זה לא מקובל בכלל, זו פשוט שגיאה.
מרגיש קצת כמו כתיבה של ילד קטן.
וזה מייד צרם לי בעיניים, בלט יותר מהכל.
לא חושבת שזה מתקבל גם אם יש אי אילו קהילות שלא נוהגות לדבר בצורה נכונה.

 

[מעצב חסידי]

אבל לדעתי לכתוב 'הבר מצוה', זה לא מקובל בכלל, זו פשוט שגיאה.

אולי בד''כ צריך לכתוב בר מצווה ולא בר המצווה אבל אחרי שמחת צריך לכתוב הבר מצווה
שיצא שמחת הבר מצווה ולא שמחת בר מצווה

 

[מעצב חסידי]

כמו שניתן לראות בהזמנה שכתוב בבר המצווה ולא הבבר המצווה

 

[חיה4]

הבר מצווה... שגיאה נפוצה.
ה' הידיעה מצטרפת לסומך (מצווה) ולא לנסמך (בר).
עוד מישהו אוהב דקדוק חוץ ממני?

 

[גמד]

יפה מאוד!
לפי דעתי בעיצוב הקודם עם הרקע התכול הכיתוב היה בולט יותר ונעים לעין.
בעיצוב הנוכחי הכיתוב מידי משתלב עם הרקע וכן יוצר מראה קצת מצועצע שבמילה הגדולה יש משחקי צבעים..
שניהם מקסימים, אבל אני אהבתי יותר את הסקיצה הקודמת.
המון הצלחות!

 

[טובאל מנור]

יפה מאוד!
לפי דעתי בעיצוב הקודם עם הרקע התכול הכיתוב היה בולט יותר ונעים לעין.
בעיצוב הנוכחי הכיתוב מידי משתלב עם הרקע וכן יוצר מראה קצת מצועצע שבמילה הגדולה יש משחקי צבעים..
שניהם מקסימים, אבל אני אהבתי יותר את הסקיצה הקודמת.
המון הצלחות!

מסכים איתך

 

[טובאל מנור]

מעצב חסידי יצא ממש יפה בהצלחה רבה

 

[שם שמי]

סליחה שאני מעירה על זה,
אבל לדעתי לכתוב 'הבר מצוה', זה לא מקובל בכלל, זו פשוט שגיאה.
מרגיש קצת כמו כתיבה של ילד קטן.
וזה מייד צרם לי בעיניים, בלט יותר מהכל.
לא חושבת שזה מתקבל גם אם יש אי אילו קהילות שלא נוהגות לדבר בצורה נכונה.

בכביש היה חכם ולא צודק,
וגם בעריכה.

צודק לכתוב בר המצוה,
ולא חכם.
במגזר הזה פשוט ילעגו לך.

 

[אושרart]

אכן, העיצוב האחרון יותר נקי ויפה.
הערות/הארות קטנטנות: הגוונים- יש אדום ובורדו וכחול. אולי לוותר על הבורדו (ברקע של המזל טוב).
אפשר להפוך את הרקע של המזל טוב לאותו גוון כחול שלמעלה-אפשר לדגום גוונים ואז ליצור אחידות.
לגבי הכיתוב הפנימי-להדגיש אותו יותר שלא יתמזג עם הרקע.

באופן כללי- יצירה יפה ומכובדת=חסידית. בהצלחה.

 

[סערצע]

כבר נכתב לעיל, כי אין אפשרות לשנות את אלמנט המז"ט. זו המציאות.
[ג"א הערתי על־כך בתחילה, עד להבהרה האמורה].

לא חושבת שזה מתקבל גם אם יש אי אילו קהילות שלא נוהגות לדבר בצורה נכונה.

אינו קשור למתקבל ולכללים תקניים. קיימת צורת־כתיבה המקובלת בקהילה, ורצוי לצעוד בה (גם כדי להשביע את רצון הלקוח, חֵלֶף היוָותרות ללא עבודה...).

כך אמרו חכמים (מס' דרך־ארץ־זוטא ספ"ה): "לא יהא אדם ער בין הישנים, ולא ישן בין הערים; ולא בוכה בין השוחקים, ולא שוחק בין הבוכים; ולא יושב בין העומדים, ולא עומד בין היושבים; ולא קורא בין השונים, ולא שונה בין הקוראים. כללו של דבר - אל ישנה אדם ממנהג הבריות".
ונודע מאמר החכם, על מה ולמה נתגנה האדם השלם הניעור והעומד בעת הצורך - בשל עיוות סובביו?!
הוא מותיב, והוא מפרק לה: לא 'זכה' לכך, אלא על שעשה זאת שם. וק"ל.