מסתבר שזאת התשובה.תלוי מי עושה את הבדיקה...
סביר בהקשר הזה שגייסו המוני דוגמים צ'יק צ'ק!מסתבר שזאת התשובה.
אם זה מישהו מיומן זה אמור להיות ממש קליל בלי טיפת כאב.
אנחנו עשינו בצורה כזאת, והתשובות נכונות לגמרי, חלק חיובי וחלק שלילי, בדיוק כמו שצפינו מראש.
גם לא נכון, מנסיונינו.קחו בחשבון שמי שיש לו תסמינים זאת אומרת שיש לו רגישות גבוהה באזור הגרון והאף ולכן כנראה יכאב לו יותר
קשקוש. אין משמעות לכאב מבחינת אמינות הבדיקה..יום ראשון שעבר עשיתי בדיקה. והיא היתה לא קצת לא נעימה אבל ממש סביר.
היום עשיתי עוד בדיקה. וזה ממש כאב שאלתי את מי שבדק למה זה כואב לי? לפני זה זה לא כאב לי. אז הוא אמר שכנראה הבדיקה הקודמת לא היית טובה.
שאלה לי אליכם כמה כאב לכם הבדיקה??
יש טענה שמסתובבת בציבור,קשקוש. אין משמעות לכאב מבחינת אמינות הבדיקה..
יש לה משמעות מבחינת מיומנות ועדינות הבודק.
בבדיקה בגרון אפשר לראות מה עושים,
בתוך האף - לא רואים. וצריך יד עדינה שלא תפגע מילימטר ימינה/שמאלה/פנימה מיותר,
מה שעושה את הכאב הלא נעים.
כמו שכתבו כאן - די שהבדיקה תצא מדויקת - צריך להגיע עמוק יחסית.יש טענה שמסתובבת בציבור,
כי ככול שדוחפים את המטוש עמוק יותר לתוך האף הסיכויים שתתקל תשובה חיובית- עולים.
כמובן אין לי מקור לא להפריך ולא לבסס. זוהי טענה ככול הטענות.
לא. ההסבר היה שאמורים להגיע פנימה. לא קשור לכאב (אגב, בנוגע לכאב - הזכיר שיש הבדל גם בין המבנה של כל אחד).פחחחחחחחחחחח...
משום מה יש לי הרגשה שהוא אמר כך כי היה לו לא נעים שהוא לא מספיק מנוסה והוא מכאיב.
במה לטפל?!אי אפשר לטפל בזה??
כן.מעניין אם יש כאלו שלא כאב להם בכלל וקיבלו תשובה חיובית.
יש כאן מישהו?
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים