דרוש מידע כמה מנות הזמנתם לחתונה וכמה תקבלו בפועל??

מצב
הנושא נעול.
יש לציין שחלק מהאולמות שעלו כאן מדובר על אולמות של ארגוני צדקה שאין להם הוצאות שכירות, ואולי גם כל מיני החזרים וד"ל, וזה מקומם, לפחות הנקיון השירות ותודעת השירות היה צריך להיות במקום יותר גבוה.
האם אכן יש להם הוצאות נמוכות יותר?
 
אני לא מבין מה הקשר לעלויות הרי משלמים לעובד נקיון ולמנהל אירוע מדוע שאותו מנהל לא יעשה את עבודתו ויפקח על עובד הנקיון שיעשה את עבודתו כנ"ל על הטבח שלוקח אותם חומרי גלם שמקבלים האולמות היקרים שלא יהרוס אלא יבשל טוב וכנ"ל לגבי המלצרים שיעשו את עבודתם ולנקות את הכלים יותר טוב לא עןלה יותר וגם להחליף צלחות שבורות זה כסף קטן זה נראה יותר זלזול מאחר שתמיד אבל תמיד האולם תפוס ואין מבחר ואין תחרות וזה שכן נותן שירות טוב זה פשוט בגלל שהוא מענטש ויש לו ערכים כי לקוחות יש כל הזמן ואין די אולמות מה גם שהבנות והנשים די נעולות איזה אולם מקובל ואיזה לא, ולא מוכנות ללכת לאולמות פחות פופולרים לגבי מס' המנות שום נימוק בעולם לא יכול להצדיק לקחת כסף על 400 מנות ולספק רק 350 זה גזל כפשוטו אגב אולמות החסד די דחקו הצידה קייטרינגים קטנים בירושלים שעושים עבודה מצויינת במחירים זולים
 
נערך לאחרונה ב:
ארנונה רגילה בוודאי שמשלמים. אולם בסדר גודל של אולם חתונות, לא יכול להתקיים במחשכים מתוך בית כנסת או משהו, ולהסתתר תחת הפטור שלו (אולמות קטנים יכולים. לא חוקית, אבל כן מעשית).
עמותה לא יכולה לקבל פטור מארנונה, על אולם שאמור לשמש לחסד? למה זה שונה ממבנה של בית כנסת או ישיבה? עזרה למרפא, עזר מציון וכ"ו, משלמים ארנונה על על המבנים שלהם?
 
אני לא מבין מה הקשר לעלויות הרי משלמים לעובד נקיון ולמנהל אירוע מדוע שאותו מנהל לא יעשה את עבודתו ויפקח על עובד הנקיון שיעשה את עבודתו כנ"ל על הטבח שלוקח אותם חומרי גלם שמקבלים האולמות היקרים שלא יהרוס אלא יבשל טוב וכנ"ל לגבי המלצרים שיעשו את עבודתם ולנקות את הכלים יותר טוב לא עןלה יותר וגם להחליף צלחות שבורות זה כסף קטן זה נראה יותר זלזול מאחר שתמיד אבל תמיד האולם תפוס ואין מבחר ואין תחרות וזה שכן נותן שירות טוב זה פשוט בגלל שהוא מענטש ויש לו ערכים כי לקוחות יש כל הזמן ואין די אולמות מה גם שהבנות והנשים די נעולות איזה אולם מקובל ואיזה לא, ולא מוכנות ללכת לאולמות פחות פופולרים לגבי מס' המנות שום נימוק בעולם לא יכול להצדיק לקחת כסף על 400 מנות ולספק רק 350 זה גזל כפשוטו אגב אולמות החסד די דחקו הצידה קייטרינגים קטנים בירושלים שעושים עבודה מצויינת במחירים זולים
ניסיתי לקרוא ולא כל כך הצלחתי כי אין שום פיסוק בין משפט למשפט וזה נורא קשה לקרוא טקסט כל כך ארוך בלי סימני פיסוק
 
נקודה מאד חשובה שעלתה פה
אבל לא נתבררה מספיק
באולמות רגילים לא משלמים על האולם אלא רק על מנה
באולמות ההמדוברים משלמים על האולם אלפי אלפי שקלים
זה יוצא בערך בין 30 ל45 ש"ח יותר למנה (חישוב פרוע, תקנו אותי אם אני טועה)
כך שבאמת פער המחירים בין האולמות הוא לא כ"כ משמעותי
בלי לדבר על זה שאם באולמות אחרים היו נותנים את רמת התפריט כמו באולמות החסד
הרי באמת הם יכולים להוזיל את מחיר המנה
כך שלא ברור כ"כ איפה החסד
או בעצם יש כאן חסד
השאלה עם מי
עם הבעלים או עם בעלי השמחה
 
בכל מקרה חשוב להוסיף באולמות של יד אליעזר השונים
המצב הרבה יותר טוב
אין מה לדבר על משפחת ויזל על כל חלקיה שיש להם תודעה עצומה ובעלי חסד אמיתיים
והשראה זו הם נותנים לכל העובדים שלהם
 
@רותי קפלר רב, (אם לא כל) האולמות המדוברים- אין להם עלויות של שכירות כי המבנה בבעלותם.
כך שיש להוציא את הסעיף הלז מן התקציב, שמפחית ברמה משמעותית את כל העלויות,
נשאר, ארנונה, מע"מ , משכורות קבועות, עדין יכול להכיל את עלויות המנה הניקיון המלצרים לכא' ב70 ש"ח למנה. (במיוחד שבהרבה מהאולמות הנ"ל מחלקים- תשלום נפרד לאולם ותשלום נפרד לקייטרינג)
 
וולף (פרידמן) בבני ברק נראה לי בבעלותם ובירושלים לא בבעלותם והמחירים אותו דבר
ארמונות חן המבנה בבעלותם
גוטניק לא ידוע לי
 
האם אכן יש להם הוצאות נמוכות יותר?
השערה:
אולמות כגון גוטניק שוכנים באזור נידח לעומת בית ישראל למשל.
כך שככל הנראה בתחום הארנונה הם משלמים פחות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה