כערער בערבה

  • הוסף לסימניות
  • #1
והיו הימים עוברים להם למולי כועסים ורוטנים, מחמיצים פניהם לכיווני במבט מאשים.
לאמתו של דבר דיי צדקו הם, לא עשיתי מאומה כדי להצדיק את קיומי, נבזה הייתי בעיניי ולא רק.
ואז, כמו אור שבקצה המנהרה הבזיקה בי התובנה, המחשבה שתשנה את חיי,
פתאום גמלה בי ההחלטה להתאהב באפרוריות, להתלהב מהחדגוניות של חיי,
פשוט להתמכר לידוע, למוכר, ללעוס ולמשוחזר, השבלוניות שהקיפה את חיי קיבלה את התפקיד הראשי,
התפלשתי בביצת השגרה, ושוב לא הייתי זקוק לאיש,
לא ראיתי שום צורך במעטפת המאגדת את חיי עם כל אותם אלו שהשתררו בשם עצמם על אישיותי
משם, מתחתית השלולית הבטתי על גדודי האנשים המהודרים, במבט אחר ברגש עליונות חצוף שלא הכרתי,
מין רגש זר ומנוכר השתלט על נפשי, מואס בכל הפאר וההדר, מתחלחל מעוצמת האשליה של היופי, הטעם והריח.
ושוב, מתבונן אל תוכי ושואף אל קרביי אויר תהומות צלול, מקומות בראשיתיים שאף אחד לא מציץ עליהם היו לנחלתי הבלעדית,

וכשכבר השתכנעתי וזחה עליי דעתי, חשתי כשיר לצאת לדרך עצמאית, להתאגד בעצמי ולוותר על מנעמי החברה
אז הגיעה המכה, נטלו אותי החיים בזרועותיהם והטיחו אותי אל הקרקע בזעם, הכו את נשמתי ללא הרף,
תוך שהם מסננים מבין שיניהם, מי אתה שתטול לעצמך את הכתר, איש פשוט אתה וכזה תישאר,
כי אכן כן,
ערבה אני!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כתיבה מיוחדת מאוד וגם הרעיון!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מקסים!
וסבא שלי היה אומר (אולי עדיין, לא מעודכן): "אתה עוד לא כל כך גדול שתחזיק מעצמך כל כך קטן"
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
התמוגגתי. ממליץ לשמוע ברקע את שירו של עדי-רן "כל יום מתחיל ת'מלחמה ונופל מהר מאוד..."
ללקק כל מילה ומילה. דבש- בקיצור.
איזה יופי של ביטויים, של התבטאות, של מסר.
של צניעות, של העדר נוכחות.
מתוק.

אני לא יודע למה נזכרתי באיש שאיננו דתי, שאמר לי פעם כי צורם לו בעיניו בית כנסת מסויים מנקר עיניים בפאר גרנדיוזי שנראה ברוב חלקי העיר.
לטעמו, בית כנסת יהודי ולא בית תפלה נוצרי צריך להיות נמוך קומה, שפל רוח, מקום מזמין ונעים.

ולפינת הציטטה האהובה:
מתבונן אל תוכי ושואף אל קרביי אויר תהומות צלול, מקומות בראשיתיים שאף אחד לא מציץ עליהם היו לנחלתי הבלעדית,

ושאלה חצי מבודחת ברוח טובה:
המשאית של הנקודות לא הגיעה, ובמקומה הגיעו 2 משאיות של פסיקים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אמנם כבר הגבתי, אבל מאחר ואין מגבלה על מספר התגובות (יש מקרים שאולי זה היה מתבקש...) אני אוסיף שבפעם הזאת לפחות לא היה מזיק אם היו מאפשרים לצלצל פעמיים. פשוט, הקטע הזה מוצא חן בעיני עוד יותר בקריאה שניה ושלישית. הוא פשוט מעולה!.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא יודע מה אתכם, אבל אני התחברתי לליהנות מהאפרוריות וכו'. בחיים המטורפים שאנו חיים בהם, נשכח מאיתנו לפעמים פשוט ליהנות מפשטות הדברים.
ואז בא הסוף וטפח על פני. משום מה, זה גרם לערבה להשתחצן (למה, למה?) ואז לחטוף סטירה. (כנ"ל). מרגיש שפספסתי משהו.
פנס בערפל מהנה אותי כל פעם מחדש לראות שאתה לא מפרגן סתם אלא תופס ציטטות. משקיען שכמוך! כל הכבוד!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י גדי ישראלי;n5113051:
ואז בא הסוף וטפח על פני. משום מה, זה גרם לערבה להשתחצן (למה, למה?) ואז לחטוף סטירה. (כנ"ל). מרגיש שפספסתי משהו.
פנס בערפל מהנה אותי כל פעם מחדש לראות שאתה לא מפרגן סתם אלא תופס ציטטות. משקיען שכמוך! כל הכבוד!!!

גם אותי זה עקץ, כאילו, פסדר, הבנתי את מקומי - כך הערבה, לא מתיימר להלוף בגדולות, אני כאן. פשוט. עלוב. גם זה אסור לי???
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ערבה מפאתי נחל הפכתם לשוכנת בשמי ערבות...

מרחוק באתי, מנסה להתערב, להסתערב, להפוך לערב, לרצוי.
ואתם, באור פנסיכם, בשויטטויתכם, בב...
הארתם, הערתם, המשלתם התחברתם וצלצלתם.

רק אחד, זה שבזכותו נכתב הטור, פספס משהו...
גדי, המסר היה כפול.
האחד, שהתרבות של פאר = יופי אינה נכונה, הרבה יופי מצוי דווקא בפשוט ביותר.
השני, שכל היופי בפשטות הוא דווקא בעודו פשוט, נספח ושרוי בצל.
ברגע שיצא משם לאור הזרקורים ומרגיש חשוב, הוא שוב כמו כולם וגרוע מהם.
אל לנו להתהדר ב"פשטות", עלינו להיות פשוטים!


 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י אריאל 1;n5112128:

אז הגיעה המכה, נטלו אותי החיים בזרועותיהם והטיחו אותי אל הקרקע בזעם, הכו את נשמתי ללא הרף,
תוך שהם מסננים מבין שיניהם, מי אתה שתטול לעצמך את הכתר, איש פשוט אתה וכזה תישאר,
כי אכן כן,
ערבה אני!
כתיבה משובחת ביותר, צלולה, זורמת.

אבל.... למה להשפיל כל-כך את הערבה???
החיבוט של הערבות בהושענא רבא מדומה לנשיקת הסיום, וזה לא כזה נורא..
(גילוי נאות, לא זוכרת בשם מי שמעתי, אבל התישב על דעתי...)

 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י אריאל 1;n5113516:
ערבה מפאתי נחל הפכתם לשוכנת בשמי ערבות...

מרחוק באתי, מנסה להתערב, להסתערב, להפוך לערב, לרצוי.
ואתם, באור פנסיכם, בשויטטויתכם, בב...
הארתם, הערתם, המשלתם התחברתם וצלצלתם.

רק אחד, זה שבזכותו נכתב הטור, פספס משהו...
גדי, המסר היה כפול.
האחד, שהתרבות של פאר = יופי אינה נכונה, הרבה יופי מצוי דווקא בפשוט ביותר.
השני, שכל היופי בפשטות הוא דווקא בעודו פשוט, נספח ושרוי בצל.
ברגע שיצא משם לאור הזרקורים ומרגיש חשוב, הוא שוב כמו כולם וגרוע מהם.
אל לנו להתהדר ב"פשטות", עלינו להיות פשוטים!

הרבה יותר עמוק משחשבתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
קטע טוב לנשמה!
כתוב יפה מאד, קצר קולע מסר מחודד שנתקע חזק בבטן.
לייק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י עדיאל;n5113550:
הרבה יותר עמוק משחשבתי

הערבה רק נראית פשוטה כלפי חוץ... מבפנים היא ייחודית עד מאוד.

לנפגעים בשם הערבה החבוטה אומר,
הכינון הישיר הוא כלפי כל אותם אלו ההופכים מושגים אמתיים לקלישאות ולשיטות שיווק.
ה"פשטות" שהיתה פעם פשוטה באמת, והפכה למסחרה.
זה המתפאר בפשטותו אין הדעת סובלתו, כידוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כואב על אנשי הערבה שלא מבינים שפשטותם הם יחודם כי בלעדם אין את המצוה השלימה.

מה לעשות גם האתרוג צריך להם.

היטיבת לכתוב ולהביע.אהבתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ערבה מפאתי נחל הפכתם לשוכנת בשמי ערבות...

רק אחד, זה שבזכותו נכתב הטור, פספס משהו...
גדי, המסר היה כפול.
האחד, שהתרבות של פאר = יופי אינה נכונה, הרבה יופי מצוי דווקא בפשוט ביותר.
השני, שכל היופי בפשטות הוא דווקא בעודו פשוט, נספח ושרוי בצל.
ברגע שיצא משם לאור הזרקורים ומרגיש חשוב, הוא שוב כמו כולם וגרוע מהם.
אל לנו להתהדר ב"פשטות", עלינו להיות פשוטים!

עונג רב הסבת לי כשקישרתני לטור זה בעבותות...
צדקתי בהרגשתי. פיספסתי את המסר השני שהערבה התהדרה בפשטותה ובכך הפסידה אותה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ערבה מפאתי נחל הפכתם לשוכנת בשמי ערבות...

מרחוק באתי, מנסה להתערב, להסתערב, להפוך לערב, לרצוי.
ואתם, באור פנסיכם, בשויטטויתכם, בב...
הארתם, הערתם, המשלתם התחברתם וצלצלתם.

רק אחד, זה שבזכותו נכתב הטור, פספס משהו...
גדי, המסר היה כפול.
האחד, שהתרבות של פאר = יופי אינה נכונה, הרבה יופי מצוי דווקא בפשוט ביותר.
השני, שכל היופי בפשטות הוא דווקא בעודו פשוט, נספח ושרוי בצל.
ברגע שיצא משם לאור הזרקורים ומרגיש חשוב, הוא שוב כמו כולם וגרוע מהם.
אל לנו להתהדר ב"פשטות", עלינו להיות פשוטים!
זו הבעיה העיקרית של האנשים שמתחיים מאור הזרקורים באשר הוא, לטוב ולמוטב, הם סובלים מהנטייה הזו, ומואסים בה בדעתם, אבל לא מסוגלים להתחיות רגע קט בלי אור הזרקורים. וגם כשהאירה בהם הארת האמת הזו, המואסת בשחצנות ובהתבלטות, הם לא יצליחו להוקיעה מהם, כי הם מושרשים במידה זו מעצם היותם. ולכן, במקום לחפש איך להיפטר ממנה, ללא הצלחה, שמא עדיף שיכירו בה וישתמשו בה לשימושים מועילים? האם חסרים אנשי מעלה שלקחו את היצר ההולם בהם ללא הרף להנהיג ולכבוש, וליצור ולהותיר חותם- למקומות של גבורת נפש, מסירות למען עמם, והנהגה יהודית טהורה? האינה זו הענווה עצמה של אלו שלא צלחו לה- לשבירת הגאווה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה