תח"צ כרטיסי מירון תשפ"ה - רעיונות, הצעות והפקת לקחים לעתיד

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
אני מציעה שאחרי שיגמרו לחלק כרטיסים בשפע לכל הקהילות הכוחניות והמקורבות לצלחת..
כי מה לעשות זה מה שמציל אותנו אליבא דכמה כותבים מאסון מירון הבא...

את הכרטיסים הבודדים שנשארו ל"עמך" הפשוטים יחלקו כך:
לשמור את מאגר תז שהזמינו כרטיס כל שנה.
בימים הראשונים לתת להזמין רק עם תז "חדשות" שלא נעשה בהם שימוש בשנתיים האחרונות.
אחר כך עם התקרב ההילולה לשחרר לקהל הרחב
בטוח אנשים ישיגו תז מחברים ושכנים... אין ספק.
אבל ככה נוכל לעזור שגם אנשים פחות חברמנים ומומחים לתפיסת כרטיסים יוכלו גם כן מדי כמה שנים לעלות למירון.
לא מציל מאסון מירון הבא, אלא פשוט בלי זה לא היה בכלל אירוע לציבור, כמו בקורונה, ושנה שעברה.
היו חוסמים הכל וזהו (וכמה חובבי אקשן היו מצליחים להגיע כמובן)

זה רעיון טוב, ויש לו היגיון, לפחות להקצות לזה שעתיים ראשונות או כמות כרטיסים מסויימת, אבל כמובן רק אם היתה יכולת אכיפה... עם סריקת פנים - בערך כמו ביקורת דרכונים בנתב''ג.
אחרת זה סתם עוד כותרת בעיתון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
לא מציל מאסון מירון הבא, אלא פשוט בלי זה לא היה בכלל אירוע לציבור, כמו בקורונה, ושנה שעברה.
היו חוסמים הכל וזהו (וכמה חובבי אקשן היו מצליחים להגיע כמובן)

זה רעיון טוב, ויש לו היגיון, לפחות להקצות לזה שעתיים ראשונות או כמות כרטיסים מסויימת, אבל כמובן רק אם היתה יכולת אכיפה... עם סריקת פנים - בערך כמו ביקורת דרכונים בנתב''ג.
אחרת זה סתם עוד כותרת בעיתון.
מילא הכוחניות נניח ש..
מה עם המקורבים לצלחת ולשמנת?!?

[אגב, לדעתי עדיין לא מצדיק לתת פרס לטרור.
ההר לא יהיה סגור גם אם יהיו כמה מאות שיגיעו ללא כרטיס.
צריך להתמודד איתו בדרכים יצירתיות אחרות. לא מדובר בעשרות אלפים שיגרמו לאסון בהגעתם - חושבת שקנס של 10 אלף שקל לכל מי שנתפס על ההר ללא כרטיס נסיעה על שם התז שלו - ימתן את מספר המסתננים והמסתכנים רק לחובבי אקשן ואידיאליסטים קשים.]


אני לא חושבת שצריך סריקת פנים. לכן ציינתי שנתיים ולא שנה.
ברור לי שיהיה קשה להשיג כמויות גדולות כל כך של מתנדבים לתת את תז שלהם שיחסמו אחר כך למשך שנתיים
וככה יישארו אי אילו כרטיסים לעמך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
כעת, כשהנושא הזה חם ולכל אחד יש מה לומר, כדאי לדעתי לפתוח אשכול ענייני של רעיונות לשיפור, כדי שהאחראים יקחו לתשומת ליבם וינסו לשפר בעתיד.
אתה יוצא מתוך נקודה הנחה שמישהו בקטע להשתפר

היו כאן אשכולות בתשפ"ג עם הרבה הצעות ייעול וגם שלחתי לאנשי השר דרך עסקני שלומי אמונים ו..... כלום
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
נכון מאד, ועדיין אין בעלות על השעות האלו לקהילה מסוימת
לא יקרה כלום אם לא כל חסידי ביאן יהיו במירון בהדלקה
יש עוד כפול 10 אנשים מהם שרוצים להיות בשעה הזו במירון
בפרט השנה שזו השעה הכי נוחה
אגב, אני לא חסיד בויאן, אבל גם אני מבין מה שיוזמי החוק הבינו שיש להם זכות קדימה (לפחות באחוזים מסוימים) בגלל שהם היו שם עוד לפני כולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אגב, אני לא חסיד בויאן, אבל גם אני מבין מה שיוזמי החוק הבינו שיש להם זכות קדימה (לפחות באחוזים מסוימים) בגלל שהם היו שם עוד לפני כולם.
מה זה לפני כולם ? מילא לרבי מבאין יש חזקה אבל לאנשיו יש חזקה ליהות בהר יותר מאנשים אחרים??????? האם ב100 שנים האחרנות היו בהר יותר חסידי באין משאר קהילות
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
מה זה לפני כולם ? מילא לרבי מבאין יש חזקה אבל לאנשיו יש חזקה ליהות בהר יותר מאנשים אחרים??????? האם ב100 שנים האחרנות היו בהר יותר חסידי באין משאר קהילות
כן,
עוד בשנים שהרבי מבויאן היה גר בחו"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אגב, אני לא חסיד בויאן, אבל גם אני מבין מה שיוזמי החוק הבינו שיש להם זכות קדימה (לפחות באחוזים מסוימים)
יוזמי החוק לא הבינו, הם פשוט נבחרים ע"י גופים מוסדיים, ומשרתים את הגופים המוסדיים
כמו כל נציגי הציבור החרדיים
בגלל שהם היו שם עוד לפני כולם.
כן,
עוד בשנים שהרבי מבויאן היה גר בחו"ל.
האם באותם שנים לא היו אנשים אחרים במירון?
כולם היו ומי שרצה הגיע, מרגע שהוטלה הגבלה כולם אמורים לשלם את המחיר
(כמובן שזה שלפני כבר עשרים שנה הם הפכו את ההדלקה הכללית להדלקה של ביאן בכח הזרוע לא נותן להם זכות)
בועדת חקירה הבינו את זה הייטב, וגם דייטש כפרויקטור,
כנ"ל
ולכן דאגו (המליצו כפשרה) שכל הבלאגניסטים יקבלו משהו יותר מאחרים - ויצאו בהרגשה טובה, ובדברים שלא היה אפשר לתת לכולם אז דאגו 'שאף אחד לא יקבל' והיחד עם הפיצוי הנ''ל נחתמו הסכמים.
בלי זה לא היה אירוע, נקודה.
חוץ מזה שנותנים כחו לבלגניסטיים
הם גם הכניסו בערמה עוול גדול
החוק מאפשר להם להקציב 15% גלובלי לקהילות
והם מקציבים את רובם בשעות מסוימות, כך שבשעות הללו להערכתי כ50% מוקצה לקהילות
ואם זה לא מספיק מוסיפים נסיעות בשעות לא רלוונטיות בשביל להגדיל את מכסת ה15%
אגב, מי שיודע יודע שהמצב הפרוטקציות לפני האסון (בכל הנושאים האפשריים) היה הרבה הרבה יותר מושחת, וגם בלי שום שקיפות חלקית כמו שיש היום.
הפרוטקציות שם לא גרמו ישירות להגבלת אחרים
מי שמחפש להילחם על הצדק ולא משכיל להבין את הסכנות והלקחים ההכרחיים שנלקחו מהאסון, ומצד שני את כללי המשחק בעולם כמו שלנו, והוא מאלה שיוצא למאבק בבית משפט שסלקו את הילד שלו מהחיידר, אז כדאי שיפנה את כוחותיו למקומות מועילים יותר.
לא צריך להפוך את העולם, עם קצת דרישה ציבורית יוכלו לגרום להקצאה הוגנת יותר במסגרת החוק הקיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מרגע שהוטלה הגבלה כולם אמורים לשלם את המחיר
מדוייק!
@גימפעל אתה לא חושב שחסידי בואין צריכים לפחות טיפהל׳ה לקבל הגבלות?
לא ייתכן שכולם מוגבלים חוץ מכמה קבוצות שלא הוגבלו כלל?!!?

והערה נוספת לכל המתלוננים מביתר שאין להם כרטיסים..
אולי דווקא בגלל ששם זה הרבה קהילות של פרוש, החשיבו את הכרטיסים האלו כחלק ממכסת העיר..
ומה שקרה בסוף שגם אנשי הקהילות העדיפו לנסוע בזול ולהשאיר אתכם בתחנה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
האם באותם שנים לא היו אנשים אחרים במירון?
כולם היו ומי שרצה הגיע, מרגע שהוטלה הגבלה כולם אמורים לשלם את המחיר
אני גם לא חסיד באיאן וגם הצלחתי ב"ה לקנות כרטיס לשעה שרציתי אבל אין שום סיבה לעוות נתונים היסטוריים.
לפני 60 שנה לא היה במירון הילולה גדולה כמו שיש היום, אז כל מי שרצה יכל להגיע כי היה מספיק מקום לכולם, ומי שהיה מגיע כל שנה באותם שנים עם כל החסידים זה באיאן קרלין ואנשי היישוב הישן בירושלים.
אכן ביהדות יש מושג שנקרא 'חזקה' ומי שמוחזק עשרות עשרות שנים בהדלקה מן היושר להשאיר לו את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
יוזמי החוק לא הבינו, הם פשוט נבחרים ע"י גופים מוסדיים, ומשרתים את הגופים המוסדיים
כמו כל נציגי הציבור החרדיים


האם באותם שנים לא היו אנשים אחרים במירון?
כולם היו ומי שרצה הגיע, מרגע שהוטלה הגבלה כולם אמורים לשלם את המחיר
(כמובן שזה שלפני כבר עשרים שנה הם הפכו את ההדלקה הכללית להדלקה של ביאן בכח הזרוע לא נותן להם זכות)

כנ"ל

חוץ מזה שנותנים כחו לבלגניסטיים
הם גם הכניסו בערמה עוול גדול
החוק מאפשר להם להקציב 15% גלובלי לקהילות
והם מקציבים את רובם בשעות מסוימות, כך שבשעות הללו להערכתי כ50% מוקצה לקהילות
ואם זה לא מספיק מוסיפים נסיעות בשעות לא רלוונטיות בשביל להגדיל את מכסת ה15%

הפרוטקציות שם לא גרמו ישירות להגבלת אחרים

לא צריך להפוך את העולם, עם קצת דרישה ציבורית יוכלו לגרום להקצאה הוגנת יותר במסגרת החוק הקיים
מדוייק!
@גימפעל אתה לא חושב שחסידי בואין צריכים לפחות טיפהל׳ה לקבל הגבלות?
לא ייתכן שכולם מוגבלים חוץ מכמה קבוצות שלא הוגבלו כלל?!!?

והערה נוספת לכל המתלוננים מביתר שאין להם כרטיסים..
אולי דווקא בגלל ששם זה הרבה קהילות של פרוש, החשיבו את הכרטיסים האלו כחלק ממכסת העיר..
ומה שקרה בסוף שגם אנשי הקהילות העדיפו לנסוע בזול ולהשאיר אתכם בתחנה..
אני מסכים עם העיקרון
אני עדיין חושב שבשביל להניע את העסק היה צריך לרצות את הגופים הללו, ואגב זה המקום הכי מסובך במדינה, כי הוא מהווה ה-מקום הקדוש לתפילות לקהילות מסויימות שהכותל קבר רחל וכו' מחוץ לתחום שלהם.
אחרי שזה יעבוד 2-3 שנים רצופות יהיה מי שיגיש בג''ץ ויבטלו את כל ההקצאות (בתקווה שלא גם את ההפרדה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אמנם כל השנים היה המון מאנשי ירושלים אבל באותם שנים לא היה הרבה אנשים בארץ ומאז שעלו לארץ נסעו כולם למירון ועיין בפזמון אנשי בני ברק וחיפה וכו מכל הארץ הגיעו לשוש ולשמוח וכמובן שאברך בן 20 באינאר מולאברך בן50 מקופשנוץ או טאלטשווא שנסוע כבר 40 שנה הוא קודם
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
IMG_20250509_033614_796.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אני גם לא חסיד באיאן וגם הצלחתי ב"ה לקנות כרטיס לשעה שרציתי אבל אין שום סיבה לעוות נתונים היסטוריים.
לפני 60 שנה לא היה במירון הילולה גדולה כמו שיש היום, אז כל מי שרצה יכל להגיע כי היה מספיק מקום לכולם, ומי שהיה מגיע כל שנה באותם שנים עם כל החסידים זה באיאן קרלין ואנשי היישוב הישן בירושלים.
זו פשוט המצאה שאין לה מקור, והגם בסרטונים של ההדלקה מאותם שנים רואים את כל סוגי עמישרל מסביב לאדמור"ים
אכן ביהדות יש מושג שנקרא 'חזקה' ומי שמוחזק עשרות עשרות שנים בהדלקה מן היושר להשאיר לו את זה.
יש להם חזקה על להדליק בלבד!
לכל האנשים הבודדים שעלו למירון כל השנים יש גם חזקה על לעלות
ולוקחים להם אותה!
על חסידי ביאן למצוא פתרון, או לדחות את ההדלקה לאמצע הלילה
או שיגיעו פחות חסידים להדלקה
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אני גם לא חסיד באיאן וגם הצלחתי ב"ה לקנות כרטיס לשעה שרציתי אבל אין שום סיבה לעוות נתונים היסטוריים.
לפני 60 שנה לא היה במירון הילולה גדולה כמו שיש היום, אז כל מי שרצה יכל להגיע כי היה מספיק מקום לכולם, ומי שהיה מגיע כל שנה באותם שנים עם כל החסידים זה באיאן קרלין ואנשי היישוב הישן בירושלים.
אכן ביהדות יש מושג שנקרא 'חזקה' ומי שמוחזק עשרות עשרות שנים בהדלקה מן היושר להשאיר לו את זה.
לגבי איזה רב׳ה/אדמו״ר ידליק על ההר ובאיזה שעה, לא נראה לי שלמישהו פה אכפת..
מדובר על המשתתפים בהילולא בהר ובסביבתו..


ו ״חזקהֿ״ לא עוברת בירושה!
אדרבה מי שנוסע בעצמו למירון כבר 40 שנה רצוף קודם לכולם ויוכל להיות כל הל״ג בעומר במירון!

אבל למה הילדים שלו קודמים לסתם איזה ליטווא׳ק בטלן, או חסיד לא מיוחס נעבא׳ך, שלפני 10 שנים התחיל לנסוע בקביעות,?!

למה מי שסבא שלו היה במירון והוא עצמו החל לנסוע לפני 5 שנים, קודם למי שההורים שלו עלו מניו יורק לפני 10 שנים ומאז הוא נוסע למירון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
בשנה שעברה היה את : 'אש דת', הם עשו טרור, השנה קיבלו כרטיסים V.I.P,
אחרי הבגידה שלהם לדברי הקנאים, נפתח השנה ארגון חדש: 'נאזרת בגבורה'
בשנה הבאה 'נאזרת בגבורה' יקבלו זכות קדימה בהדלקה הראשונה וייהפכו למשתפי''ם,
ואז יקום ארגון חדש: 'וחרב הוצאת מתערה' מקווה שהם לא יבואו עם חרבות למירון....
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
בשנה שעברה היה את : 'אש דת', הם עשו טרור, השנה קיבלו כרטיסים V.I.P,
אחרי הבגידה שלהם לדברי הקנאים, נפתח השנה ארגון חדש: 'נאזרת בגבורה'
בשנה הבאה 'נאזרת בגבורה' יקבלו זכות קדימה בהדלקה הראשונה וייהפכו למשתפי''ם,
ואז יקום ארגון חדש: 'וחרב הוצאת מתערה' מקווה שהם לא יבואו עם חרבות למירון....
מה לעשות מנהלי האסטרטגיה של מירון הם גם צ'למערס יד רוחצת יד
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
סתם נקודה למחשבה
בנוגע להתארגנות המקסימלית של בשמחה, ובבטחה, ...
בהתבוננות מינימלית על מכירת הכרטיסים, מתעורר קצת תהיות וספיקות
הרי מכירת הכרטיסים, לעומת האחריות הכבירה והארגון האינסופי, שנדרש לאירועי ל"ג בעומר בהר מירון
על פניו נראה מזערי,
ואם בחלק היותר קל בנ"ל רשמנו הצלחה כה מסחררת ....
נראה שאפשר כבר לפתוח את ועדת החקירה לקריסת שירותי הציבור ל"ג בעומר תשפ"ה
בתקווה שבאמת חווינו תקלה טכנית נקודתית ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
כעת, כשהנושא הזה חם ולכל אחד יש מה לומר, כדאי לדעתי לפתוח אשכול ענייני של רעיונות לשיפור, כדי שהאחראים יקחו לתשומת ליבם וינסו לשפר בעתיד.

אתחיל בהצעה ראשונה, להקצות לפחות שליש מהכרטיסים עבור מכירה ידנית בנקודות מכירה מסודרות בכל עיר. רבים היו אלו שלא היה להם מחשב זמין, נאלצו ללכת לחדר מחשבים ולשלם עבור ההמתנה בתור לכרטיס יותר ממחיר הכרטיס עצמו. נקודות מכירה יועילו גם לאנשים שאין להם אשראי או שמעדיפים לשלם במזומן. (עמדות 'קהילות' היו פחות יעילות).

הצעה נוספת לבחינה, - כרטיסים בשעות מבוקשות פחות יהיו בתעריף מוזל מעט, וכרטיסים לשעות שיא יהיו בתעריף מעט גבוה יותר, כמו בכל אירוע שיש כרטיסים לשורות ראשונות ביוקר וכרטיסים ליציע בזול.

הצעה שלישית היא להשאיר ביום ההילולא גם את התח"צ הרגילה (במינון מופחת) כדי לתת הזדמנות גם לאלו שלא הצליחו להשיג כרטיס לנסות את מזלם.
ממש הצחקת אותי רק שאלה קטנה מאיפה התמימות אני מעונין לקנות קצת ....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה