כללי כריכה ועמודים נבחרים לחוברת

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #1
נשמח לדעתכם ובקורתכם הבונה,
על מנת ללמוד להבא במה בעז"ה לשפר ולדייק יותר את העבודה... :)
 

קבצים מצורפים

  • כריכה כרמיאל01.jpg
    KB 232.4 · צפיות: 23
  • תוכן.png
    KB 221.9 · צפיות: 23
  • דברי פתיחה.png
    KB 299.7 · צפיות: 26
  • צנוע ועניו.png
    KB 196.1 · צפיות: 22
  • הוסף לסימניות
  • #2
ממש יפה אהבתי שהשיבולים 'יוצאים מהריבוע'

עבודה יפה מאוד!!:):):):)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הלקוח ביקש שלא לשים תמונה של הישיבה? זה נראה לי חסר. החוברת היא של חידושי תורה, ומה שרואים בחוץ זה רק שיבולים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נחמד ומדהים כאחד

והערה קטנטונת הכותרות לענ"ד לא אמורות להיות מופנות פנימה. (לדוג' ראה: כותרת "הקדמה") - לבטל הזיח
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י מתנחל;1732531:
הלקוח ביקש שלא לשים תמונה של הישיבה? זה נראה לי חסר. החוברת היא של חידושי תורה, ומה שרואים בחוץ זה רק שיבולים.
לחצ/י כדי להרחיב...

זו חוברת רביעית בסדרה,
הכריכות הקודמות היו גם כן עם תמונה של חיטה והמשכנו את הקונספט הקיים עם שדרוג מסויים...
לא יודע מדוע לא בקשו את התמונה של הישיבה מלכתחילה, פעלנו לפי בקשת הלקוח...

נכתב ע"י גלאט;1732558:
הערה קטנטונת הכותרות לענ"ד לא אמורות להיות מופנות פנימה. (לדוג' ראה: כותרת "הקדמה") - לבטל הזיח
לחצ/י כדי להרחיב...

תודה על ההארה, פאדיחה לגמרי שלא שמנו לב לזה, תודה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
רב העיר ירושלים ולא ירושים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
עבודה יפה.

לדעתי כדאי להקטין מעט את הכותרות בראש העמוד (בפרט של דברי הפתיחה וכו') וכן את הרווחים שבין השורות שלהן (באופן כללי).

הייתי גם מקטינה רווח בין שורת המקור לציטוט, ואולי נותנת לציטוט בולד עדין (או מדיום).
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יפה מאד! נקי ונעים לעין.
הייתי עושה משקל בולד לטקסט העליון, כדי להבדיל בין שני הטקסטים האלו:
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יפה מאוד.
מהו שם החוברת? כרגע לא ברור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
עבודה יפה ונעימה!
שימי לב למלבן הכחול בכריכה הקדמית בצד ימין (אלא אם זה הרעיון...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
יפה מאוד!

בקשר להודעה מספר 4, יותר יפה בעיני המצב הקיים שהכותרת מיושרת עם ההזחה של השורה הראשונה.

ועוד משהו, תבואות ד' משום מה נשמע - תבואות השם", ולא - תבואות חלק ד'.
צריך איזה בידול בין תבואות ל-ד'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י גלאט;1732558:
נחמד ומדהים כאחד

והערה קטנטונת הכותרות לענ"ד לא אמורות להיות מופנות פנימה. (לדוג' ראה: כותרת "הקדמה") - לבטל הזיח
לחצ/י כדי להרחיב...
מי אמר לכם שלא :rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י בנימין41;1733180:
יפה מאוד!


ועוד משהו, תבואות ד' משום מה נשמע - תבואות השם", ולא - תבואות חלק ד'.
צריך איזה בידול בין תבואות ל-ד'.
לחצ/י כדי להרחיב...

מה? לא זה שם הספר??? "תבואות השם"
אם אכן שם הספר הוא תבואות, אז הכותר חייב שיפוץ, אבל לא נראה לי בכלל
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י A.Y.K;1733287:
ממש לא מחייב ואפילו מסתברא איפכא :eek:
לחצ/י כדי להרחיב...

אף אחד לא אמר מחייב.
מסתבר להיפך? למה?

האמת שזה תלוי וצריך להסתכל על מכלול העמוד ו/או הספר
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כי יש כאלו שלא אוהבים את החלל הריק שיצא מתחת לכותרת, עוד הפעם הכל תלוי בספר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.
הצטרפות לקהילת מעצבי כריכות
פרסום בפרוג ←

הצטרפות לניוזלטר

מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח לימודים

מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:

26.04

ט' אייר


קורס עימוד ועיצוב ספרים

ההרשמה בעיצומה

30.04

י"ג אייר


קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

ההרשמה בעיצומה

10.05

כ"ג אייר


קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

נפתחה ההרשמה

14.05

כ"ז אייר


קורס שמאות רכוש

נפתחה ההרשמה

14.06

כ"ט סיוון


קורס אדריכלות עיצוב פנים

נפתחה ההרשמה
לכל מסלולי הלימוד

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
סמן אחרי הקריאה
לקריאה בפורום
נקרא  2  פעמים
פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
למעלה